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典故  
酒不空
  
北海酒
 
尊開北海
 
北海觴
 
懷北海
 
開尊北海
  
文舉酒
 
孔融樽
 
師北海
 
尊酒不空
 
尊傾北海
 
孔融尊
 
融酒
 
文舉坐
 
常滿坐中客
 
孔融滿座
 
滿座空尊
 
樽空憂
 
座上北海
 
孔融開樽
 
孔融憐才
 
孔坐多綠醽
 
文舉薦賢
 
樽開孔融

相關(guān)人物
孔融


《藝文類聚》卷二十六〈人部十·言志〉~465~
《張璠漢紀》曰:孔融拜太中大夫,雖居家失勢,賓客日滿其門,愛才樂士。常若不足,每嘆曰:「坐上賓常滿,樽中酒不空,吾無憂矣。」
《后漢書》卷七十〈孔融列傳〉
歲馀,復(fù)拜太中大夫。性寬容少忌,好士,喜誘益后進。及退閑職,賓客日盈其門。常嘆曰:「坐上客恒滿,尊中酒不空,吾無憂矣。」與蔡邕素善,邕卒后,有虎賁士貌類于邕,融每酒酣,引與同坐,曰:「雖無老成人,且有典刑?!谷诼勅酥?,若出諸己,言有可采,必演而成之,面告其短,而退稱所長,薦達賢士,多所獎進,知而未言,以為己過,故海內(nèi)英俊皆信服之。

簡釋

北海樽:詠飲宴。宋陸游《石帆山下》:“尚嫌名掛東林社,那問塵生北海樽?!?/p>


例句

油幕侶昆丘,粲然疊瑤瓊。庾樓見清月,孔坐多綠醽。 劉禹錫 送李策秀才還湖南因寄幕中親故兼簡衡州呂八郎中

扇舉遮王導(dǎo),樽開見孔融。 李商隱 今月二日不自量度輒以詩一首四十韻干瀆尊嚴伏蒙仁恩俯賜披覽獎逾其實情溢于辭顧惟疏蕪曷用酬戴復(fù)五言四十韻詩獻上亦詩人詠嘆不足之義也

東山妓逐飛花散,北海尊隨逝水空。 李群玉 哭郴州王使君

薦賢比文舉,理郡邁文翁。 權(quán)德輿 奉酬從兄南仲見示十九韻

醉沉北海千樽酒,吟上南荊百尺樓。 殷文圭 和友人送衡尚書赴池陽副車

莫空文舉酒,強下何曾箸。 白居易 和三月三十日四十韻

雖無安石妓,不乏文舉酒。 白居易 游坊口懸泉偶題石上

零雨悲王粲,清尊別孔融。 盧照鄰 西使兼送孟學(xué)士南游

融酒徒誇無算爵,儉蓮還少最高枝。 羅隱 暇日有寄姑蘇曹使君兼呈張郎中郡中賓僚

北海尊中常有酒,東陽樓上豈無詩。 羅隱 秋日泊平望驛寄太常裴郎中

香暖幾飄袁虎扇,格高常對孔融樽。 羅隱 虛白堂前牡丹相傳云太傅手植在錢塘

未奏東山妓,先傾北海尊。 蕭穎士 山莊月夜作

孔融襟抱稱名儒,愛物憐才與世殊。 趙嘏 十無詩寄桂府楊中丞

孔融不要留殘膾,庾悅無端吝子鵝。 陸龜蒙 蔬食

典故  
囊中詩
 
錦囊詩句
 
詩滿囊
 
奚奴錦
 
囊句
 
古錦詩囊
 
詩囊羞澀
 
探古錦
 
李賀詩囊
 
囊不空
 
囊開古錦
 
昌谷空囊
 
古錦句囊
 
賀囊佳制
 
錦囊公子
 
囊詩貯錦
 
嘔心囊句
 
秀句盈囊
 
一囊詩稿
 
背錦
   
錦囊奚奴
     
奚奴背詩笈

相關(guān)人物
李賀


《全唐文》卷七百八十〈李商隱十·李賀小傳〉~849~
京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。長吉細瘦,通眉長指爪,能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知,所與游者,王參元楊敬之權(quán)璩崔植為密。每旦日出,與諸公游,未嘗得題,然后為詩,如他人思量牽合,以及程限為意。恒從小奚奴騎距驢,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中。及暮歸,太夫人使婢受囊出之,見所書多,輒曰:「是兒要當嘔出心始已耳!」上燈與食,長吉從婢取書,研墨疊紙足成之。投他囊中。非大醉及吊喪日,率如此,過亦不復(fù)省。
《國語辭典》:不空  拼音:bù kōng
唐代譯經(jīng)家。法名智藏,不空是他受灌頂號不空金剛的簡稱。獅子國(今斯里蘭卡)人,一說西域人。幼年出家,十四歲在阇婆國(今印尼爪哇)遇金剛智三藏,隨來中國,學(xué)習(xí)唐、梵經(jīng)論。開元二十九年金剛智圓寂后,他奉詔出使獅子國。并利用這個機緣在普賢法阇黎學(xué)習(xí)密法三年,廣事搜求密藏和各種經(jīng)論共一千二百卷。天寶五年回長安,奉敕于凈影寺從事翻譯和開壇灌頂。安祿山之亂,不空雖身陷長安,但仍和肅宗暗通消息,所以肅宗還都,不空受到朝野的傾心崇奉,傳法譯經(jīng),教化頗盛。大歷九年圓寂,世壽七十,代宗敕贈司空,謚「大辯正」。中唐時期佛教各宗競立,密法漸行,頗有要求抉擇統(tǒng)一的趨勢,不空的譯述,正表現(xiàn)了他的體認和努力,并取得很大的成就,成為中國佛教史上的四大譯經(jīng)家,所譯的經(jīng)典,包括顯教、雜密、金剛界、大樂、雜撰五大類。
《高級漢語詞典》:賊不空手
比喻勢在必得
《國語辭典》:不空成就如來(不空成就如來)  拼音:bù kōng chéng jiù rú lái
佛教用語。五方佛之一。位在大日如來右手第二位。象徵事業(yè)。在密宗寺院及宋、遼古剎中,和大日如來、阿閦佛、阿彌陀佛、寶生佛合稱為「五方佛」。
《漢語大詞典》:無曠(無曠)
亦作“ 無壙 ”。
(1).不懈怠。荀子·議兵:“敬謀無壙,敬事無壙,敬吏無壙,敬眾無壙,敬敵無壙,夫是之謂五無壙。” 楊倞 注:“無壙,言不敢須臾不敬也?!畨俊c‘曠’同?!?br />(2).不空,不斷。文選·王融〈三月三日曲水詩序〉:“匭牘相尋,鞮譯無曠?!?張銑 注:“ 周 官 鞮鞻氏 掌四夷之樂也;譯,傳四夷之語而宣之者也。言四夷獻樂譯言,歲時不曠也。”
《國語辭典》:利樂(利樂)  拼音:lì lè
利益與安樂。唐。不空《仁王護國般若波羅蜜多經(jīng)。卷上。菩薩品第三》:「能斷三障心煩惱縛,能于一身遍往十方億佛剎土,現(xiàn)不可說神通變化,利樂眾生?!?/div>
《國語辭典》:不落空  拼音:bù luò kōng
實際而不空泛?!毒暗聜鳠翡?。卷六。越州大珠慧海禪師》:「師曰:『不落空。』曰:『何卻不落空?』師曰:『文字等皆從智慧而生,大用現(xiàn)前,那得落空?……』」宋。朱熹〈次晦叔寄弟韻〉二首之一:「書來為指誵訛處,不涉言詮不落空?!?/div>
《國語辭典》:言之有物  拼音:yán zhī yǒu wù
言論或文章有根據(jù)、有內(nèi)容?!赌鹾;ā返诙鸹兀骸肝┦變删浠\罩全篇,末句總結(jié)大意,不必言之有物?!?/div>
《國語辭典》:金剛頂經(jīng)(金剛頂經(jīng))  拼音:jīn gāng dǐng jīng
書名。佛教典籍。唐代不空譯。三卷。全名為《金剛頂一切如來真實攝大乘現(xiàn)證大教王經(jīng)》,屬佛教密續(xù)金剛頂部的經(jīng)典。金剛頂部共十八會,本經(jīng)屬初會部分。北宋施護的《一切如來真實攝大乘現(xiàn)證三昧大教王經(jīng)》,三十卷,是本經(jīng)的全譯本。在中國和日本的密宗,本經(jīng)是二部最重要的經(jīng)典之一。也稱為「大教王經(jīng)」、「攝大乘現(xiàn)證經(jīng)」。
《國語辭典》:法性宗  拼音:fǎ xìng zōng
佛教宗派名。凡闡述真如不空,一切存在,都是法性隨緣而起的大乘佛教宗派。如華嚴、天臺、禪宗等。簡稱為「性宗」。
《漢語大詞典》:北海尊
亦作“ 北海樽 ”。 漢 末 孔融 為 北海 相,時稱 孔北海 。 融 性寬容少忌,好士,喜誘益后進。及退閑職,賓客日盈其門。常嘆曰:“坐上客恒滿,尊中酒不空,吾無憂矣。”見《后漢書·孔融傳》。后常用作典實,以喻主人之好客。 唐 蕭穎士 《山莊月夜作》詩:“未奏 東山 妓,先傾 北海 尊?!?明 夏完淳 《放歌贈吳錦雯兼訊武林諸同志》:“逢人便下 南州 榻,滿座還開 北海 樽?!?清 趙翼 《重過靈巖山館》詩:“旌麾 三楚 鎮(zhèn)雄繁,預(yù)擬歸開 北海 樽?!?/div>
分類:北海
《漢語大詞典》:北海樽
見“ 北海尊 ”。
《漢語大詞典》:北海尊
亦作“ 北海樽 ”。 漢 末 孔融 為 北海 相,時稱 孔北海 。 融 性寬容少忌,好士,喜誘益后進。及退閑職,賓客日盈其門。常嘆曰:“坐上客恒滿,尊中酒不空,吾無憂矣。”見《后漢書·孔融傳》。后常用作典實,以喻主人之好客。 唐 蕭穎士 《山莊月夜作》詩:“未奏 東山 妓,先傾 北海 尊?!?明 夏完淳 《放歌贈吳錦雯兼訊武林諸同志》:“逢人便下 南州 榻,滿座還開 北海 樽。” 清 趙翼 《重過靈巖山館》詩:“旌麾 三楚 鎮(zhèn)雄繁,預(yù)擬歸開 北海 樽?!?/div>
分類:北海
《國語辭典》:坐上客  拼音:zuò shàng kè
座席上的客人。比喻受人禮遇的貴賓?!逗鬂h書。卷七○??兹趥鳌罚骸讣巴碎e職,賓客日盈其門。常嘆曰:『坐上客恒滿,尊中酒不空,吾無憂矣?!弧埂度龂萘x》第一九回:「公為坐上客,布為階下囚,何不發(fā)一言而相寬乎?」也作「座上客」。
《漢語大詞典》:融尊
后漢書·孔融傳:“﹝ 融 ﹞及退閑職,賓客日盈其門。常嘆曰:‘坐上客恆滿,尊中酒不空,吾無憂矣。’”后因以“融尊”為酒杯的典故。 宋 柳永 《永遇樂》詞之二:“且乘閒, 孫 閣長開, 融 尊盛舉?!?宋 周邦彥 《西平樂》詞:“多謝故人,親馳 鄭 驛,時倒 融 尊?!?/div>
分類:酒杯
《漢語大詞典》:古錦(古錦)
(1).年代久遠的錦緞。
(2).見“ 古錦囊 ”。
分類:久遠錦緞
《漢語大詞典》:古錦囊(古錦囊)
用年代久遠的錦緞制成的袋。新唐書·文藝傳下·李賀:“每旦日出,騎弱馬,從小奚奴,背古錦囊,遇所得,書投囊中,未始先立題然后為詩……及暮歸,足成之?!币嗍∽鳌?古錦 ”。專指貯詩之袋。 宋 韓維 《寶奎殿前花樹子答宋中道》詩:“春羅試舞衣新?lián)Q,古錦藏詩墨未乾?!?樊增祥 《再示兒輩》詩:“雅人深致循良事,都被先生古錦收?!?/div>
分類:久遠錦緞
《漢語大詞典》:古錦囊(古錦囊)
用年代久遠的錦緞制成的袋。新唐書·文藝傳下·李賀:“每旦日出,騎弱馬,從小奚奴,背古錦囊,遇所得,書投囊中,未始先立題然后為詩……及暮歸,足成之。”亦省作“ 古錦 ”。專指貯詩之袋。 宋 韓維 《寶奎殿前花樹子答宋中道》詩:“春羅試舞衣新?lián)Q,古錦藏詩墨未乾?!?樊增祥 《再示兒輩》詩:“雅人深致循良事,都被先生古錦收。”
分類:久遠錦緞
《漢語大詞典》:奚囊
李商隱 《李長吉小傳》:“每旦日出,與諸公游,恒從小奚奴,騎距驢,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中。”后因稱詩囊為“奚囊”。 宋 樓鑰 《山陰道中》詩:“奚囊莫怪新篇少,應(yīng)接山川不暇詩?!?元 柳貫 《夜行溪谷間梅花迎路》詩:“正為先生行役苦,故留皴玉薦奚囊?!?清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》:“彩句奚囊滿,牙籤鄴架盈?!?/div>
分類:詩囊
《國語辭典》:奚奴  拼音:xī nú
僮仆?!缎绿茣?。卷二○三。文藝傳下。李賀傳》:「每旦日出,騎弱馬,從小奚奴,背古錦囊,遇所得,書投囊中。」《聊齋志異。卷四。辛十四娘》:「從小奚奴,躡露奔波,履襪沾濡?!挂卜Q為「奚童」。
《漢語大詞典》:羅囊(羅囊)
(1).絲袋。宋史·儀衛(wèi)志六:“絳麾,如幢,止三層,紫羅囊蒙之?!?br />(2).指作佩飾的絲質(zhì)香袋。 明 王彥泓 《踏春詞》:“偶因裙帶換,忘卻紫羅囊。”
《國語辭典》:詩囊(詩囊)  拼音:shī náng
1.盛詩稿的錦囊。宋。陸游 春日雜賦詩:「退紅衣焙熏香冷,古錦詩囊覓句忙?!?br />2.詩情。元。納新〈送道士張宗岳奉賀正旦表朝京竣事還龍虎山〉詩:「河朔游塵隨騎氣,江南清夢入詩囊?!?/div>
《國語辭典》:錦囊(錦囊)  拼音:jǐn náng
1.錦緞制的袋子。古人用來珍藏詩稿或機密貴重的物品?!赌鲜贰>硪晃?。徐羨之傳》:「以錦囊盛武帝納衣,擲地以示上?!埂度龂萘x》第六回:「宮樣裝束,項下帶一錦囊。」
2.比喻佳作的詩稿。唐。李商隱〉詩:「錦囊名畫掩,玉局敗棋收?!?/div>
《國語辭典》:錦囊佳句(錦囊佳句)  拼音:jǐn náng jiā jù
唐人李賀七歲便能作辭章,每日背著一個錦囊,遇有靈感即創(chuàng)作詩句投入囊中的故事。典出《新唐書。卷二○三。文藝傳下。李賀傳》。后用以稱贊優(yōu)美的詩句?!陡∩洝>硪?。閨房記樂》:「錦囊佳句,不知夭壽之機,此已伏矣?!挂沧鳌稿\囊佳制」。
《國語辭典》:錦囊詩(錦囊詩)  拼音:jǐn náng shī
比喻優(yōu)美的詩作。參見「錦囊佳句」條。宋。蘇軾〈次韻王晉卿奉詔押高麗燕射〉詩:「錦囊詩草勤收拾,莫遣雞林得夜光?!?/div>
一切如來摩訶菩提金剛堅牢不空最勝成就種種事業(yè)三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)稱北方不空成就佛之三摩地。見攝真實經(jīng)上。
三空不空
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)小乘之法門知三解脫門之空理,不知第一義空不空之理,謂之三空不空。往生論注下曰:「盡彼生者,上失無為能為之身,下三空不空之痼?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
謂小乘的法門只知三解脫門的空理,而不知第一義空的道理,謂之三空不空。
大安樂不空金剛真實菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)與大樂金剛薩埵同。坐于胎藏界曼荼羅遍知院之最南。梵名摩訶縛曰羅母伽三昧耶薩怛縛。譯言金剛不空真實菩薩。密號稱為真實金剛。即普賢延命菩薩也。