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《國語辭典》:不表  拼音:bù biǎo
不提,不說?!独蠚堄斡洝返谝欢兀骸高@且不表。卻說老殘由東昌府動身,打算回省城去。」《文明小史》第三六回:「仲翔沒法,只得去找定甫,又找不著,……也猜不出所以然的原故,按下不表。」
《漢語大詞典》:心行
(1).謂心施仁德而不表露于外。管子·形勢:“見與之交,幾於不親;見哀之役,於不結;見施之德,幾於不報;四方所歸,心行者也?!?尹知章 注:“心行而不見,則四方歸之?!?span id="jjcltsq" class="book">《管子·形勢解》:“能心行德,則天下莫能與之爭矣?!?br />(2).佛教語。變動不居之心。心以流行于事相為作用,故稱。《法華經·方便品》:“佛知彼心行,故為説大乘?!?唐 白居易 《愛詠》詩:“辭章諷詠成千首,心行歸依向一乘。坐倚繩牀閑自念,前生應是一詩僧?!?br />(3).猶品行。北史·祖珽傳:“ 孝徵 心行雖薄,奇略出人,緩急真可馮仗?!?宋 邵博 聞見后錄卷二二:“ 仁皇帝 每曰‘某心行不佳’,后竟除平章事,蓋 仁皇帝 盛德大度,不念舊惡故也?!?元王子一《誤入桃源》第一折:“人物不撐達,服色儘奢華,心行更姦猾。”
《國語辭典》:循默  拼音:xún mò
從俗而緘默無言?!端问?。卷二五六。趙普傳》:「宋初,在相位者多齷齪循默?!埂睹魇贰>矶鹆?。張逵傳》:「消讜直之氣,長循默之風,甚非朝廷福也?!?/div>
《國語辭典》:虛數(shù)(虛數(shù))  拼音:xū shù
1.不實的數(shù)目。《金史。卷一○九。陳規(guī)傳》:「御壯健足以無敵于天下,何取細弱以增虛數(shù)?!?br />2.數(shù)學上指負數(shù)的平方根。如-1開根號。凡-1開根號的實數(shù)倍稱為「純虛數(shù)」。有時,凡非實數(shù)的復數(shù)也稱為「虛數(shù)」。
《國語辭典》:不題(不題)  拼音:bù tí
不用說。《三國演義》第一三回:「玄德自去埋怨張飛不題。」《文明小史》第二四回:「一行人找到了華甫母舅的公館里來,暫時住下不題?!?/div>
《國語辭典》:匿怨  拼音:nì yuàn
懷恨在心,而外表不顯露。《論語。公冶長》:「匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之?!?/div>
《國語辭典》:中性  拼音:zhōng xìng
不偏于任何一方的性質。如非酸性非堿性的化合物,無雌雄蕊的植物,無雌雄性的動物,無陰陽可分的名詞等。
《國語辭典》:保留  拼音:bǎo liú
1.保存、留下。如:「保留票根」、「老師毫無保留的將知識傳授給學生?!埂豆賵霈F(xiàn)形記》第四一回:「該紳等率為稟請保留原任,無非出自該牧賄囑,以為沽名釣譽地步?!?br />2.暫時擱置不作處理。如:「本案保留,容后再議。」「對于這個敏感問題,許多人都采取保留的態(tài)度?!?br />3.拘禁?!度辶滞馐贰返谝黄呋兀骸改阋欢ㄔ趦葹轭^要保留,是那里冤枉的事!如今上面還要密訪?!?/div>
《漢語大詞典》:語助(語助)
即助詞。語言中不表示實在意義的虛詞。禮記·檀弓上“何居,我未之前聞也” 漢 鄭玄 注:“居讀為 姬 姓之 姬 , 齊 魯 之間語助也?!?宋 文瑩 《湘山野錄》卷中:“上指門額問 普 ( 趙普 )曰:‘何不秪書“朱雀門”,須著“之”字安用?’ 普 對曰:‘語助。’ 太祖 大笑曰:‘之乎者也,助得甚事?!?郭沫若 《斷斷集·屈原時代》:“凡用‘焉哉乎也’為語助的這種文體,在現(xiàn)今看來雖然是文言,而在 春秋 、 戰(zhàn)國 時卻是白話?!?/div>
《國語辭典》:文戲(文戲)  拼音:wén xì
較重唱、念白或做工,而較少表演武打的戲劇,相對于武戲而言。
《國語辭典》:深藏不露  拼音:shēn cáng bù lòu
隱藏自身的才學、技藝,而不表現(xiàn)出來。如:「看起來瘦弱的他,竟然是深藏不露的跆拳道黑帶的高手!」
《國語辭典》:喜怒不形于色(喜怒不形于色)  拼音:xǐ nù bù xíng yú sè
喜怒之情,不表露在臉上?!度龂?。卷三二。蜀書。先主備傳》:「少語言,善下人,喜怒不形于色。」
《國語辭典》:韜跡匿光(韜跡匿光)  拼音:tāo jī nì guāng
隱藏行跡與光采,不表現(xiàn)出來?!段倪x。陸機。漢高祖功臣頌》:「彭越觀時,韜跡匿光,人具爾瞻,翼爾鷹揚。」
《國語辭典》:悒郁不忿(悒郁不忿)  拼音:yì yù bù fèn
心中有氣,壓抑著不表現(xiàn)出來。《紅樓夢》第五回:「便是那小丫頭們,亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,寶釵卻渾然不覺?!?/div>
《國語辭典》:中立詞(中立詞)  拼音:zhōng lì cí
不表達特殊風格、不含褒貶意味的語詞。如「死亡」一詞,與含尊敬的「崩殂」或輕視的「翹辮子」二詞相比,其語義顯然中立。