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《漢語大詞典》：不請(qǐng)（不請(qǐng)）
不必請(qǐng)示。《漢書·五行志上》：“上思 仲舒 前言，使 仲舒 弟子 呂步舒 持斧鉞治 淮南 獄，以《春秋》誼顓斷於外，不請(qǐng)。既還奏事，上皆是之。” 顏師古 注：“不請(qǐng)者，不奏待報(bào)。”
《國語辭典》：不請(qǐng)自來（不請(qǐng)自來）　　拼音：bù qǐng zì lái
沒有被邀請(qǐng)而自行到來。如：「他也不問主人是否歡迎，就不請(qǐng)自來，害得大家都很尷尬?！?/div>
《漢語大詞典》：不請(qǐng)之法（不請(qǐng)之法）
佛教語。謂佛陀在無人請(qǐng)問時(shí)，隨機(jī)宣說的特別教旨。其內(nèi)容即凈土法門；其形式即十二分教中的優(yōu)陀那，意為無問自說。見《翻譯名義集·十二分教》。《無量壽經(jīng)》卷上：“﹝ 如來 ﹞興大悲，愍眾生，演慈辯，授法眼，杜三趣，開善門，以不請(qǐng)之法，施諸黎庶?！?/div>
《漢語大詞典》：不請(qǐng)之友（不請(qǐng)之友）
謂不待請(qǐng)求而為益友。《無量壽經(jīng)》卷上：“為眾生類，作不請(qǐng)之友，荷負(fù)群生，為之重任?！?/div>
《國語辭典》：曠職（曠職）　　拼音：kuàng zhí
1.曠廢職守?！洞笏涡瓦z事。元集》：「事有當(dāng)言而不言，臣為曠職。」
2.保留空缺的職位?！侗笔贰＞砣?。薛辯傳》：「茍非其人，不如曠職?！?br />3.未請(qǐng)假而缺勤。如：「他因?yàn)闀缏氝^多，因而被老闆解雇了！」
《漢語大詞典》：徑造（徑造）
(1).直接往訪，謂不請(qǐng)人介紹而徑自拜訪。 清 趙翼 《贈(zèng)張吟薌秀才》詩：“我聞喜欲狂，徑造一握手，遂索行卷歸，果然才富有。”
(2).輕易達(dá)到。 清 王士禛 等《師友詩傳錄》：“ 歷友 答：‘ 漢 人詩風(fēng)味醇茂，高渾中具見淡泊，豈 唐 人所能徑造？’”
《漢語大詞典》：專誅（專誅）
不請(qǐng)命而誅殺。《后漢書·樊鯈傳》：“帝怒曰：‘諸卿以我弟故，欲誅之，即我子，卿等敢爾邪！’ 鯈 仰而對(duì)曰：‘……如令陛下子，臣等專誅而已?！?/div>
《國語辭典》：曠工（曠工）　　拼音：kuàng gōng
1.不請(qǐng)假而缺勤。如：「在機(jī)關(guān)團(tuán)體中，必須按規(guī)定請(qǐng)假，不可曠工。」
2.荒廢工作。如：「他做事認(rèn)真，從不曠工?！?/div>
不請(qǐng)
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）不請(qǐng)求也。
不請(qǐng)之友
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）謂眾生不請(qǐng)求，而菩薩以大悲為我之友與我利益也。無量壽經(jīng)上曰：「為諸庶類作不請(qǐng)之友荷負(fù)群生。」勝鬘經(jīng)曰：「普為眾生作不請(qǐng)之友，大悲安慰，哀憫眾生。」同寶窟上末曰：「四乘眾生雖有根性，樂欲未生，不能請(qǐng)求。菩薩照機(jī)，知其堪受，即便為說，故言不請(qǐng)。聞必得益，目之為友?！?/div>
不請(qǐng)法
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）謂非由彼請(qǐng)，而鑒其機(jī)為說利益之法也。無量壽經(jīng)上曰：「以不請(qǐng)之法施諸黎庶?！?/div>
不請(qǐng)凈施
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂為布施而未能于施者受者施物之三輪相，離實(shí)有之見，有粗細(xì)之執(zhí)心也。
憍慢不請(qǐng)法戒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）四十八輕戒之第二十二。誡未有所解，憍慢不遜，恃自己之智力或地位權(quán)勢財(cái)力等，反輕侮精通一切經(jīng)律學(xué)德兼優(yōu)之師家，不咨受法者。是為制乖于傳化之益之戒。通于大小二乘，道俗七眾。但小乘不請(qǐng)于五夏之內(nèi)，即為得罪，大乘則不問其時(shí)限。此雖與第六不供給請(qǐng)法相似，然彼制懈怠不請(qǐng)，此在誡憍慢不請(qǐng)，制意不同也。法藏太賢皆謂為慢人輕法戒。今依天臺(tái)。