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《國(guó)語(yǔ)辭典》:不移  拼音:bù yí
1.不遷徙。如:「這棵樹(shù)就種那兒,不移了?!?br />2.不變?!段倪x。潘岳。西征賦》:「竭股肱于昏主,赴涂炭而不移?!?/div>
分類(lèi):不移不遷遷徙
《漢語(yǔ)大詞典》:沈滯(沈滯)
亦作“沉滯”。
(1).積滯;郁積。國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下:“氣不沉滯,而亦不散越。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“加以跡少愆累,心無(wú)沉滯,故得耳?!?br />(2).猶隱退。《楚辭·九辯》:“愿沉滯而不見(jiàn)兮,尚欲布名乎天下。”后漢書(shū)·崔駰傳:“故英人乘斯時(shí)也,猶逸禽之赴深林,蝱蚋之趣大沛,胡為嘿嘿而久沉滯也?”后漢書(shū)·崔駰傳:“子笑我之沉滯,吾亦病子屑屑而不已也?!?br />(3).指仕宦久不遷升。 漢 王充 論衡·狀留:“遵禮蹈絶,修身守節(jié),在下不汲汲,故有沉滯之留?!?三國(guó) 魏 曹操 《與王脩書(shū)》:“將言前后百選,輒不用之,而使此君沉滯冶官。”晉書(shū)·陳壽傳:“﹝ 壽 ﹞遭父喪,有疾,使婢丸藥??屯?jiàn)之,鄉(xiāng)黨以為貶議。及 蜀 平,坐是沉滯者累年?!?劉師培 《廢兵廢財(cái)論》:“蓋一切之威力,均生于財(cái)。同一作宦,富者可以躋升,而貧者終身沉滯?!?br />(4).泛指長(zhǎng)期處于某種狀況;停滯。 郭沫若 《北伐途次》十八:“效法 日本 其實(shí)是間接效法 歐 美 ,更具體地說(shuō):便是在暗默間想怎樣把 中國(guó) 數(shù)千年沉滯著的封建社會(huì)轉(zhuǎn)化為近代的資本主義社會(huì)?!?br />(5).拖延時(shí)日;耽擱。后漢書(shū)·袁安傳:“久議沉滯,各有所志,蓋事以議從,策以眾定……君何尤而深謝?”清平山堂話(huà)本·風(fēng)月相思:“生與 韶華 曰:‘我有手書(shū)一緘,煩汝送 瓊 ,幸勿沉滯。’”
(6).滯留;淹留。 宋 何薳 春渚紀(jì)聞·張道人異事:“我亦以子沉滯人間,未能遠(yuǎn)引也?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄一:“身是幽魂,沉滯於此,不聞讀書(shū)聲者,百餘年矣?!?br />(7).滯重,不靈便。呂氏春秋·情欲:“筋骨沉滯,血脈壅塞。” 曹禺 《北京人》第一幕:“他絕頂聰明,然而他給予人的卻是那么一種沉滯的懶怠之感。”《花城》1981年第5期:“下班了,我拖著沉滯的步子,經(jīng)過(guò)隔壁門(mén)口?!?br />(8).謂疾病沉重,經(jīng)久不愈。后漢書(shū)·列女傳·曹世叔妻:“吾今疾在沉滯,性命無(wú)常?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書(shū)·煬帝紀(jì)上》:“今歲耆老赴集者,可於近郡處置,年七十以上,疾患沉滯,不堪居職,即給賜帛,送還本郡。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:地著  拼音:dì zhuó
久居其地而不遷徙的土著?!稘h書(shū)。卷二四。食貨志上》:「理民之道,地著為本。故必建步立畝,正其經(jīng)界?!?jié)h。晁錯(cuò)〈論貴粟疏〉:「貧生于不足,不足生于不農(nóng),不農(nóng)則不地著,不地著則離鄉(xiāng)輕家?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:二祧
指古代帝王七廟中兩位功德特出而保留不遷的遠(yuǎn)祖廟。《禮記·祭法》:“遠(yuǎn)廟為祧,有二祧,享嘗乃止?!?孔穎達(dá) 疏:“遠(yuǎn)廟為祧者,遠(yuǎn)廟謂 文 、 武 廟也, 文 、 武 廟在應(yīng)遷之例,故云遠(yuǎn)廟也;特為功德而留,故謂為祧。祧之言超也,言其超然上去也。”宋史·禮志九:“ 翼祖 宣祖 在二祧之位,猶同祖禰之廟,皆月祭之,與親廟一等,無(wú)親疏遠(yuǎn)近之殺……請(qǐng)自今二祧神主,殺於親廟,四時(shí)之祭,享嘗乃止,不及大烝,不薦新物?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:常宗
(1).永恒的大宗。嫡長(zhǎng)子所傳之宗,祖廟永不遷,故稱(chēng)。荀子·禮論:“故王者天太祖,諸侯不敢壞,大夫士有常宗,所以別貴始?!?楊倞 注:“繼別子之后,為族人所常宗,百世不遷之大宗也?!?span id="rpxfweh" class="book">《史記·禮書(shū)》:“大夫士有常宗,所以辨貴賤?!眳⒁?jiàn)“ 大宗 ”。
(2).佛教語(yǔ)。 耆闍法師 所立六宗之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大宗  拼音:dà zōng
1.大族世家。《詩(shī)經(jīng)。大雅。板》:「價(jià)人維藩,大師維垣,大邦維屏,大宗維翰?!埂段簳?shū)。卷七五。爾朱彥伯傳》:「仲遠(yuǎn)天性貪暴,大宗富族,誣之以反,歿其家口。」
2.周代宗法體系中,以始祖的嫡長(zhǎng)為大宗,其他為小宗。《禮記。大傳》「有百世不遷之宗」句下唐??追f達(dá)。正義:「有百世不遷之宗者,謂大宗也?!笞谑沁h(yuǎn)祖之正體?!?br />3.大批。如:「大宗郵件」、「這一大宗貨物,將運(yùn)往美國(guó)外銷(xiāo)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁者樂(lè)山(仁者樂(lè)山)  拼音:rén zhě yào shān
仁德之人安于義理,厚重不遷,好像山一樣,所以喜歡山。語(yǔ)出《論語(yǔ)。雍也》:「子曰:『知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:不祧之祖
不遷入祧廟的祖先,一般指創(chuàng)業(yè)之祖。常用以比喻創(chuàng)立某種事業(yè)永遠(yuǎn)受到尊崇的人。 清 吳喬 答萬(wàn)季埜詩(shī)問(wèn):“至於 空同 ,唯以高聲大氣為 少陵 ; 于鱗 ,唯以皮毛鮮潤(rùn)為盛 唐 ,其義本欲振起‘中’‘晚’,而不知全無(wú)自己,以病為藥也。然在今日,遂為不祧之祖,何也?”亦作“ 不祧之宗 ”。 清 黎庶昌 《〈續(xù)古文辭類(lèi)纂〉序》:“ 曾文正公 略師 班氏 ,其文規(guī)恢閎闊,遂崒然直躋兩 漢 ,況進(jìn)於此者邪?故今斷以 馬 、 班 、 韓 、 歐 為百世不祧之宗云?!眳⒁?jiàn)“ 不祧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不祧  拼音:bù tiāo
一種古代廟制。古時(shí)要把世次過(guò)遠(yuǎn)的祖先神主,陸續(xù)遷于太祖廟合祭,稱(chēng)為「祧」,只有創(chuàng)業(yè)的始祖是永不遷移的,稱(chēng)為「不祧」。后比喻永久不廢之意?!端问?。卷一○六。禮志九》:「今太祖受命開(kāi)基,太宗纘承大寶,則百世不祧之廟矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:不遷貳(不遷貳)
“不遷怒,不貳過(guò)”的縮語(yǔ)。《論語(yǔ)·雍也》:“有 顏回 者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)?!?朱熹 集注:“遷,移也。貳,復(fù)也。怒於甲者,不移於乙。過(guò)於前者,不復(fù)於后?!?漢 蔡邕 《陳太丘碑文》:“不徼訐以干時(shí),不遷貳以臨下。”
《漢語(yǔ)大詞典》:不遷之廟(不遷之廟)
古代不遷入祧廟合祭而單獨(dú)進(jìn)行祭祀的帝王家廟。 唐 元稹 《遷廟議狀》:“若以為后代有功有德者,盡為不遷之廟,則 成 康 措刑, 宣王 中興, 平王 東周 之始王,并無(wú)不祧之説,豈非有功有德者哉?”參見(jiàn)“ 不祧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不祧  拼音:bù tiāo
一種古代廟制。古時(shí)要把世次過(guò)遠(yuǎn)的祖先神主,陸續(xù)遷于太祖廟合祭,稱(chēng)為「祧」,只有創(chuàng)業(yè)的始祖是永不遷移的,稱(chēng)為「不祧」。后比喻永久不廢之意。《宋史。卷一○六。禮志九》:「今太祖受命開(kāi)基,太宗纘承大寶,則百世不祧之廟矣?!?/div>