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《漢語(yǔ)大詞典》:香飯(香飯)
(1). 香國(guó) 世尊之食。亦指佛家的飯食。《維摩詰經(jīng)·香積佛品》:“於是 香積如來(lái) ,以眾香鉢盛滿(mǎn)香飯與化菩薩?!?南朝 陳 徐陵 《長(zhǎng)干寺眾食碑》:“證常住者爰乞乳糜,補(bǔ)尊位者猶假香飯?!?唐 王維 《游感化寺》詩(shī):“香飯青菰米,嘉蔬緑芋羹。” 唐 法照 《寄錢(qián)郎中》詩(shī):“藥苗家自有,香飯乞時(shí)多?!?br />(2).芳香的飯。 北周 庾信 《仙山》詩(shī)之二:“石軟如香飯,鉛銷(xiāo)似熟銀?!?唐 杜甫 《槐葉冷淘》詩(shī):“碧鮮俱照筯,香飯兼苞蘆?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金毛
指佛教所謂 文殊世尊 所乘的金毛獅子。 唐 劉禹錫 《送僧仲剬東游兼寄呈靈澈上人》詩(shī):“晴空禮拜見(jiàn)真像,金毛五髻卿云間?!?宋 蘇軾 《重請(qǐng)戒長(zhǎng)老住石塔疏》:“大士未曾説法,誰(shuí)作金毛之聲,眾生各自開(kāi)堂,何關(guān)石塔之事。” 金 李遹 《獅子峰》詩(shī):“云開(kāi)正使金毛現(xiàn),子細(xì)看來(lái)是石頭?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:佛號(hào)(佛號(hào))  拼音:fó hào
佛的名號(hào)?!段饔斡洝返谝欢兀骸改且慌上梢繇憜?,佛號(hào)喧嘩?!埂读凝S志異。卷三。湯公》:「公頓思惟佛能解厄,因宣佛號(hào),才三四聲,飄墮袖外?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:十號(hào)(十號(hào))
(1).十種號(hào)令。管子·兵法:“定一至,行二要,縱三權(quán),施四教,發(fā)五機(jī),設(shè)六行,論七數(shù),守八應(yīng),審九器,章十號(hào),故能全勝大勝。”
(2).佛的十種名號(hào)。即:如來(lái)、應(yīng)供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。 南朝 梁 沈約 《謝齊竟陵王示華嚴(yán)瓔珞啟》:“受三遠(yuǎn)十號(hào)之尊崇,建四辨八聲之妙極?!?span id="2j8nqdq" class="book">《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“位超十地,果滿(mǎn)三祗,十號(hào)將圓,一生成道。”參閱大智度論卷四。
《漢語(yǔ)大詞典》:素毫
(1).指毛筆。 清 吳偉業(yè) 《永和宮詞》:“ 上林 花鳥(niǎo)寫(xiě)生綃,禁本 鐘 王 點(diǎn)素毫?!?清 湘靈子 《軒亭冤·喋血》:“蘸素毫,擬硃票,案情曲折心兒惱?!?br />(2).即白毫。如來(lái)三十二相之一。佛教傳說(shuō)世尊眉間有白色毫毛,右旋宛轉(zhuǎn)如五 須彌山 ,放之則有光明。初生五尺,成道時(shí)一丈五尺,名白毫相。見(jiàn)《觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)》。 南朝 梁 沈約 《瑞石像銘》:“素毫月舉,騰光於梵室;妙趾神行,布武於椒殿?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:白毫相
如來(lái) 三十二相之一。佛教傳說(shuō) 世尊 眉間有白色毫毛,右旋宛轉(zhuǎn),如日正中,放之則有光明,名“白毫相”。《佛藏經(jīng)下·了戒品九》:“ 如來(lái) 滅后,白毫相中百千億分,其中一分供養(yǎng)舍利及諸弟子……設(shè)使一切世間人皆共出家,隨順?lè)ㄐ?,於百毫相百千億分,不盡其一。”法華經(jīng)句解·序品:“爾時(shí),佛放眉間白毫相光?!币嗍∽鳌?白毫 ”。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《迦葉佛像銘》:“慧雨自垂,仁風(fēng)永扇。照耀白毫,半容月面?!?唐 白居易 《畫(huà)西方幀記》:“白毫大光,應(yīng)念來(lái)感?!?宋 蘇軾 《書(shū)黁公詩(shī)后》:“靈顱隱白毫,鎖骨埋青玉?!?明 梅鼎祚 《玉合記·邂逅》:“倘然現(xiàn)白毫,仗諸品圓明照?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:薄伽梵  拼音:bó qié fàn
世尊,為佛陀的十種名號(hào)之一。由梵語(yǔ)bhagavan翻譯得名。含自在、熾盛、端嚴(yán)、名稱(chēng)、吉祥、尊貴六義?!?a target='_blank'>根本說(shuō)一切有部毗奈耶》卷一:「爾時(shí)薄伽梵從初證覺(jué),于十二年中諸聲聞弟子無(wú)有過(guò)失,未生瘡皰。」也譯作「婆伽婆」、「婆伽梵」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:醫(yī)圣(醫(yī)圣)  拼音:yī shèng
東漢名醫(yī)張機(jī)著有《傷寒雜病論》,濟(jì)世救人,故后世尊稱(chēng)他為「醫(yī)圣」。
《漢語(yǔ)大詞典》:雨天三昧
世尊將說(shuō)《法華經(jīng)》入三昧之時(shí),天雨四種之花。見(jiàn)《法華經(jīng)·分別功德品》佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)。后用以稱(chēng)自然現(xiàn)象的變幻。 宋 陶穀 清異錄·雨天三昧:“ 閩 昶 ( 孟昶 )春餘宴后苑,飛紅滿(mǎn)空, 昶 曰:‘《彌陀經(jīng)》云:“雨天曼陀羅華”,此景近似。今日觀(guān)化工之雨天三昧,宜召六宮設(shè)三昧燕?!?/div>
分類(lèi):世尊三昧
《國(guó)語(yǔ)辭典》:馬師皇(馬師皇)  拼音:mǎ shī huáng
神話(huà)傳說(shuō)上古黃帝時(shí)醫(yī)治馬匹的人。漢。劉向《列仙傳。卷上。馬師皇》:「馬師皇者,黃帝時(shí)馬醫(yī)也。知馬形生死之診,治之輒愈。」