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《漢語大詞典》:枕草
(1).古代喪禮,孝子枕臥草上以表哀悼。左傳·襄公十七年:“ 齊 晏桓子 卒, 晏嬰 麤縗斬,苴絰、帶、杖,菅屨,食鬻,居倚廬,寢苫、枕草?!?唐 高思元 《孝女抱父尸出判》:“悲纏枕草,志切投牋?!?br />(2).謂刻苦自勵。 唐 元稹 《哭呂衡州》詩之三:“白馬雙旌隊,青山八陣圖。請纓期繫虜,枕草誓捐軀?!?/div>
《國語辭典》:功布  拼音:gōng bù
1.接神所用的布。《儀禮。既夕禮》:「商祝免袒,執(zhí)功布,入,升自西階?!?br />2.古代的喪禮中,以新的白布三尺,懸在竹竿上,用來引導(dǎo)靈柩。《禮記。喪大記》:「御棺用功布?!?/div>
《漢語大詞典》:三踴
古代喪禮,向死者跳腳號哭,以示哀痛。凡初死、小斂、大斂皆哭踴,謂之三踴。禮記·雜記上:“公七踴,大夫五踴,婦人居間,士三踴?!?鄭玄 注:“公,君也。始死及小斂、大斂而踴,君、大夫、士一也,則皆三踴矣?!?span id="ii7ndsh" class="book">《淮南子·天文訓(xùn)》:“故祭祀三飯以為禮,喪紀(jì)三踴以為節(jié)?!?/div>
《漢語大詞典》:奢易
《論語·八佾》:“禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。”后因以“奢易”指喪禮奢侈鋪張而缺乏真實感情。紅樓夢第六四回:“又有一等‘半瓶醋’的讀書人,説是喪禮與其奢易,莫若儉戚的?!?/div>
《國語辭典》:食道  拼音:shí dào
1.飲食的方法?!抖Y記。檀弓下》:「飯用米貝,弗忍虛也,不以食道,用美焉爾?!?br />2.運糧的路。《戰(zhàn)國策。趙策二》:「韓絕食道,趙涉河漳,燕守常山之北?!埂稘h書。卷四○。周勃傳》:「楚兵剽輕,難與爭鋒,愿以梁委之,絕其食道,乃可制也。」
3.消化管中的一段,介于咽腔與胃之間,具有輸送口中食物到胃中消化的功用。也稱為「食管」。
《漢語大詞典》:成踴
喪禮之一??拚叽沸仡D足表示極度悲哀。儀禮·士喪禮:“君哭,主人哭,拜稽顙,成踴出。”《公羊傳·宣公十八年》:“哭君成踴。”
《漢語大詞典》:飯米(飯米)
古喪禮中用以納于死者之口的米。周禮·地官·舍人:“喪紀(jì),共飯米,熬穀。” 鄭玄 注:“飯所以實口,不忍虛也。” 孫詒讓 正義:“凡喪禮,有飯有含,二者不同,天子飯用玉襍米,不用貝,并詳《典瑞》疏?!?/div>
《漢語大詞典》:厭冠(厭冠)
古喪禮小功以下所服之冠。禮記·檀弓上:“國亡大縣邑,公卿大夫皆厭冠,哭於大廟三日,君不舉?!?鄭玄 注:“厭冠,今喪冠。”禮記·曲禮下:“苞屨、扱衽、厭冠,不入公門。”參閱 清 朱彬 禮記訓(xùn)纂二。
分類:喪禮小功
《漢語大詞典》:無主后(無主後)
古喪禮指父母死后無子主祭為“無主后”。禮記·喪服小記:“繼父不同居也者,必嘗同居,皆無主后?!?span id="r2ui4s4" class="book">《通典·禮五九》:“ 東晉 征西 庾亮 府倉曹參軍 王羣 從父姊喪,無主后,繼子俄而又卒。 羣 以為姑姐妹無主后者,反歸服?!?清 夏炘 學(xué)禮管釋·不杖期章·姑姊妹女子子適人無主者:“凡父母之喪,子為之后,其祭也,子主之。今此婦夫已沒,又無子,則為無主后,無主后則無祭主矣?!?/div>
《漢語大詞典》:兇拜
古九拜之一。兇拜先頓首,后空首,于喪禮時施之。
分類:九拜喪禮
《漢語大詞典》:填池
即奠徹。謂撤去遣奠。古喪禮,柩車出發(fā)當(dāng)天的祭祀謂遣奠。禮記·檀弓上:“ 曾子 弔於 負夏 ,主人既祖,填池,推柩而反之。” 鄭玄 注:“祖,謂移柩車去載處為行始也。填池,當(dāng)為奠徹,聲之誤也。奠徹,謂徹遣奠,設(shè)祖奠。”一說設(shè)池。池,象承霤的葬車之飾。 清 朱亦棟 《禮記札記·填池》:“池者,柳車之池也。填,置也。填池即是設(shè)池,謂既祖奠設(shè)池而柩將行也,以重受 曾子 弔,故推柩而反之?!?/div>
《漢語大詞典》:袒括
古喪禮,死者已小斂,吊喪者袒衣括發(fā)而吊。語出禮記·檀弓上:“主人既小斂,袒、括髮?!?span id="okxkdsj" class="book">《宋書·孝義傳·何子平》:“﹝ 何子平 ﹞母喪去官,哀毀踰禮,每至哭踴,頓絶方蘇。值 大明 末,東土飢荒,繼以師旅,八年不得營葬,晝夜號絶擗踴,不闋俄頃,叫慕之音,常如袒括之日?!?span id="ya99hvm" class="book">《周書·齊煬王憲傳》:“吾與 齊王 異生,俱非正嫡,特為吾意,今袒括是同?!?清 方文 《述哀》詩:“浹旬書始到,旅次聊袒括?!?/div>
《漢語大詞典》:相飯(相飯)
古時喪禮儀節(jié)之一。納含斂之物于死者口中。天子以珠,諸侯以玉,大夫以璧,士以貝,庶人以飯。周禮·春官·大祝:“大喪,始崩,以肆鬯,渳尸,相飯,贊斂,徹奠。” 賈公彥 疏:“浴訖即飯含,故言相飯也?!眳⒁姟?飯含 ”。
《漢語大詞典》:飯含(飯含)
亦作“ 飯唅 ”。 古喪禮。以珠、玉、貝、米等物納于死者之口。荀子·禮論:“始卒,沐浴鬠體飯唅,象生執(zhí)也?!?span id="fdpfwph" class="book">《戰(zhàn)國策·趙策三》:“生則不得事養(yǎng),死則不得飯含?!?span id="qqf72lb" class="book">《后漢書·禮儀志下》:“飯唅珠玉如禮。” 劉昭 注引《禮稽命徵》:“天子飯以珠,唅以玉;諸侯飯以珠,唅以璧;卿大夫、士飯以珠,唅以貝?!?宋 蘇軾 《游桓山記》:“余將弔其藏,而其骨毛爪齒既已化為飛塵,蕩為冷風(fēng)矣,而況于槨乎?況于從死之臣妾,飯含之貝玉乎?”周禮·春官·典瑞“共飯玉” 清 孫詒讓 正義:“飯含所用,古説多異?!币徽f飯與含為二事。飯所用有差;而含者,自天子至大夫皆用玉。參閱 清 孫詒讓 周禮正義·春官·典瑞。
分類:喪禮死者
《漢語大詞典》:夷床
古喪禮陳尸之床。儀禮·既夕禮:“夷牀饌于階間?!?鄭玄 注:“夷之言尸也。朝正柩用此牀。”周禮·天官·凌人“大喪共夷槃冰” 漢 鄭玄 注:“尸之槃曰夷槃,牀曰夷牀?!?/div>
分類:喪禮陳尸
《國語辭典》:夷衾  拼音:yí qīn
覆蓋棺材的衾被?!秲x禮。士喪禮》:「床笫夷衾,饌于西坫南?!?jié)h。鄭玄。注:「夷衾,覆尸之衾。」