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《國語辭典》:中元  拼音:zhōng yuán
農(nóng)歷七月十五日。本來是道教三官大帝中的「地官大帝」之誕辰。因地官大帝掌管赦管,因此,道教會在這一天舉行普渡,祈請為亡靈赦罪。佛教傳入后,又以此日為「盂蘭盆節(jié)」。相傳到了這一天,閻羅王會打開地獄之門「鬼門關」,讓關押的鬼類出來自由活動。因此,民間盛行為死去的親人舉行超渡法事,以消災祈福,化解怨氣。也稱為「中元節(jié)」、「盂蘭盆節(jié)」、「鬼節(jié)」。
《國語辭典》:三元  拼音:sān yuán
1.天、地、人。唐。王昌齡〈夏月花萼樓酺宴應制〉詩:「士德三元正,堯心萬國同?!?br />2.農(nóng)歷正月初一。南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。正月》:「正月一日,是三元之日也?!顾?。杜公贍。注:「陰歷正月初一日,為年、月、日三者之始,謂之三元?!?br />3.習俗上,農(nóng)歷正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元,合稱為「三元」。清。趙翼《陔馀叢考。卷三五。天地水三官》:「其次正月、七月、十月之望為三元日,則自元魏始?!?br />4.科舉考試中的鄉(xiāng)試、會試、廷試的第一名,分別稱為「解元」、「會元」、「狀元」,合稱為「三元」。如:「連中三元」。
5.道家稱天、地、水為「三元」。宋。張君房《云笈七簽。卷五六。元氣論》:「夫混沌分后,有天地水三元之氣,生成人倫,長養(yǎng)萬物?!挂卜Q為「三官」。
6.術數(shù)用語。術數(shù)家以六十甲子配六宮,必一百八十年后度盡,故以一甲子為上元,第二甲子為中元,第三甲子為下元,合稱為「三元」。
《國語辭典》:法船  拼音:fǎ chuán
1.陰歷七月十五日,信奉佛教的人用紙制成的船,焚燒以濟度鬼魂。
2.佛法可以救眾生沉溺,故以船喻之?!端螘?。卷九十七。夷蠻傳。天竺迦毗黎國傳》:「帝修凈戒,軌道不及,無上法船,濟諸沉溺。」也稱為「法舟」。
《國語辭典》:水燈(水燈)  拼音:shuǐ dēng
用竹條和紙糊成尖頂?shù)臒艋\。民間于中元普渡時放在河流上,隨波逐流,以普渡水鬼。
《國語辭典》:河燈(河燈)  拼音:hé dēng
中元節(jié)夜晚沿河流放的燈。多以竹條與紙糊成,里面點上蠟燭及香,盛放在荷葉或木板、木筏上,隨水漂流,藉以引導、普度溺水的鬼魂。清。富察敦崇《燕京歲時記。放河燈》:「至中元日例有盂蘭會,扮演秧歌、獅子諸雜技。晚間沿河燃燈,謂之放河燈。」《初刻拍案驚奇》卷三四:「又值七月半盂蘭會大齋時節(jié)。杭州年例,人家做功果,點放河燈?!?/div>
《漢語大詞典》:三元節(jié)(三元節(jié))
上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)的合稱。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之七六:“金畫香臺出露盤,黃龍雕刻遶朱闌。焚修每遇三元節(jié),天子親簪白玉冠?!?/div>
《漢語大詞典》:七月半
指農(nóng)歷七月十五日中元節(jié),舊俗于此日設祭超度亡故親人,稱盂蘭盆。 北齊 顏之推 顏氏家訓·終制:“若報罔極之德,霜露之悲,有時齋供,及七月半盂蘭盆,望於汝也?!?/div>
《國語辭典》:放河燈(放河燈)  拼音:fàng hé dēng
中元節(jié)時,把蓮花燈放入水中的民間習俗,稱為「放河燈」。明。劉侗、于奕正《帝京景物略。卷二。城東外春場六》:「(七月)十五日諸寺建盂蘭盆會,夜于水次放燈,曰放河燈?!?/div>
《漢語大詞典》:荷鐙(荷鐙)
荷花形的燈。舊俗中元節(jié)(農(nóng)歷七月十五日)將此燈浮于水上以祀鬼。 清 納蘭性德 《眼兒媚·中元夜有感》詞:“西風不管,一池萍水,幾點荷鐙?!?/div>
《國語辭典》:中元普渡  拼音:zhōng yuán pǔ dù
一種民俗活動。臺灣民俗在每年農(nóng)歷七月十五日中元節(jié),以廣施的法力,舉行的超渡孤魂野鬼及眾生的祭典。在這天臺灣民眾們多會準備豐盛的供品與紙錢來敬拜所謂的「好兄弟」。此外,佛教與道教等宗教團體也都會舉辦普渡法會,為過世親人、祖先以及無主的孤魂野鬼進行超渡儀式。如:「中元普渡時,寺廟會舉行豎燈篙、放水燈等民俗活動?!?/div>
《國語辭典》:燈篙(燈篙)  拼音:dēng gāo
一種中元節(jié)的習俗。民間以寺廟為中心的公眾普渡,在寺廟前方廣場,豎立一座高達數(shù)丈的竹竿,頂端系有一盞燈籠,稱為「燈篙」。相傳燈籠點亮后,散布各處的孤魂野鬼,即知明日此處有食物可享用,遂紛紛到此大快朵頤一番。
《國語辭典》:爬孤棚  拼音:pá gū péng
中元節(jié)民俗游戲。源于福建一帶。本因鬧饑荒,富裕人家為平息紛爭,共同籌款設置孤棚,讓饑民公平爬上棚頂爭食。今日則演變?yōu)橛伤母L桿架設一高約三十馀尺的高架,桿上涂抹油脂,參與者分成四隊分由四桿爬上,以先爬上棚臺者得勝。是一種斗智斗力的游戲。臺灣恒春地區(qū)仍保留此風俗。