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《國語辭典》：書空（書空）　　拼音：shū kōng
1.以手指在空中畫字。唐。李公佐《謝小娥傳》：「余遂請(qǐng)齊公書于紙，乃憑檻書空，凝思默慮。」《聊齋志異。卷四。狐諧》：「使臣書空而奏曰：『右邊是一大瓜，左邊是一小犬?！弧?br />2.雁在空中成列飛翔，行列如字，稱為「書空」。宋。趙師俠〈菩薩鬘。西風(fēng)又老瀟湘樹〉詞：「殘角起江城，書空征雁橫?！?/div>
《國語辭典》：書空咄咄（書空咄咄）　　拼音：shū kōng duò duò
晉人殷浩被黜放，終日以手指向空中書寫「咄咄怪事」四字。見《晉書。卷七七。殷浩傳》。后比喻失意、激憤的狀態(tài)。金。元好問〈鎮(zhèn)平縣齋感懷〉詩：「書空咄咄知誰解，擊缶嗚嗚卻自驚。」
《漢語大詞典》：參寥（參寥）
(1).《莊子》中虛擬的人名，寓意虛空高遠(yuǎn)。《莊子·大宗師》：“ 玄冥 聞之 參寥 ， 參寥 聞之 疑始 ?！?陸德明 釋文引 李頤 云：“參，高也。高邈寥曠，不可知也。” 鄧溥 《玄想》詩之二：“秋魂逍遙游，夢(mèng)見居 兜率 。 參寥 聞 疑始 ，乃入寥天一。”
(2).泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 智果寺 ， 宋 僧 參寥子 卜居于此，故稱。 宋 蘇軾 《喜劉景文至》詩：“新堤舊井各無恙， 參寥 、 六一 豈念吾?！?清 孫枝蔚 《新歲寄懷王季鴻游浙中》詩：“泉水他時(shí)照鬢鬚， 參寥 、 六一 肯忘吾?！弊宰ⅲ骸?參寥 、 六一 ，皆泉名?！?/div>
《漢語大詞典》：子墨
漢 揚(yáng)雄 作品中虛構(gòu)的人名。后借指文章、文辭。《文選·揚(yáng)雄〈長楊賦〉序》：“聊因筆墨之成文章，故藉 翰林 以為主人， 子墨 為客卿以風(fēng)?！?李周翰 注：“子者，男子之通稱。借以為主客而諷焉?！?清 鈕琇 《觚賸·粟兒》：“ 隴西 刺史典其州，心閒政裕，工於子墨。” 清 鈕琇 《觚賸·酒兵》：“其揮毫染翰，淋漓子墨也?！?/div>
《國語辭典》：轆轆（轆轆）　　拼音：lù lù
擬聲詞。形容車行聲。唐。元稹 〈田家詞〉：「六十年來兵蔟蔟，月月食糧車轆轆?！固?。杜牧 阿房宮賦：「雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。」也作「碌碌」。
《國語辭典》：枳殼（枳殼）　　拼音：zhǐ ké
蕓香科枸橘、枳已成熟的果實(shí)。皮薄中虛，風(fēng)乾后可入藥，有消積、化痰、止痛、治胸腹脹滿等作用。
《漢語大詞典》：泓穎（泓穎）
陶泓 、 毛穎 為 唐 韓愈 《毛穎傳》中虛擬的人物，暗指硯與筆。后遂以“泓穎”借指筆硯。 宋 陸游 《書巢五詠·硯滴》：“天祿與辟邪，乃復(fù)參泓穎?！?錢鍾書 選注：“按： 毛穎 為筆， 陶泓 為硯?！?明 章懋 《與謝木齋閣老書》：“聊憑泓穎，以道區(qū)區(qū)?！?/div>
《漢語大詞典》：無是公（無是公）
漢 司馬相如 《子虛賦》中虛構(gòu)的人物。后以之泛指虛構(gòu)的人物。《史記·司馬相如列傳》：“ 無是公 者，無是人也?！?明 都穆 《南濠詩話》：“自騷、賦之作興，託為漁父，卜者及 無是公 、 烏有先生 之類，而文詞始多漫語?！?清 李漁 《閑情偶寄·演習(xí)·變調(diào)》：“此等破綻……明眼人遇之，未嘗不啞然一笑，而作 無是公 看者也?！?/div>
《漢語大詞典》：大耗
(1).星命迷信之說，謂歲中虛耗之神為大耗。見《協(xié)紀(jì)辨方書·義例一·大耗》。
(2).指耗日。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷三：“《嘉祐雜録》云：正月十六日大耗，京師局務(wù)如都商稅務(wù)，亦休務(wù)一日。其令如此。然《槁簡贅筆》所載，耗日只是耗磨耳?！?/div>
《漢語大詞典》：建德國（建德國）
亦稱“ 建德 ”。 《莊子》中虛構(gòu)的無為而治的理想國。《莊子·山木》：“ 南越 有邑焉，名為 建德之國 。其民愚而樸，少私而寡欲；知作而不知藏，與而不求其報(bào)，不知義之所適，不知禮之所將；猖狂妄行，乃蹈乎大方?！?宋 蘇軾 《和陶詩·和〈讀山海經(jīng)〉》之一：“ 建德 有遺民，道遠(yuǎn)我無車?！?清 黃景仁 《雜詠》詩：“浮海去 南越 ，望古 建德國 ?！?康有為 《〈禮運(yùn)注〉敘》：“ 莊子 建德之國 ， 列子 甔甗之山 ，凡至人之所思，固不可測(cè)矣，而況 孔子 乎？”
《漢語大詞典》：小耗
叢辰名。古星命家謂為歲中虛耗之神，所理之方，不宜運(yùn)動(dòng)出入，興販經(jīng)營，犯之者有遺亡虛驚之事。《協(xié)紀(jì)辨方書·義例·小耗》：“小耗者，歲中虛耗之神也……常居歲前五辰。”又引 曹震圭 曰：“小耗者，小損也，乃太歲氣絶之辰，故曰小耗。假令寅年，寅旺，卯衰，辰病，巳死，午墓，未絶也?！毙『某＞哟蠛暮笠怀?，未至于大耗，故曰小耗。
《漢語大詞典》：截教
章回小說《封神演義》中虛構(gòu)的一種宗教。與闡教對(duì)立。《封神演義》第四七回：“道兄，你乃闡教 玉虛 門下之士，我乃截教門人?！?魯迅 《中國小說史略》第十八篇：“此后多説戰(zhàn)爭，神佛錯(cuò)出，助 周 者為闡教即道、釋，助 殷 者為截教?！?/div>
《漢語大詞典》：因余之國（因餘之國）
三國 蜀 譙周 所著《仇國論》中虛構(gòu)的國名。《三國志·蜀志·譙周傳》：“﹝ 譙周 ﹞退而書之，謂之《仇國論》。其辭曰：‘ 因餘之國 小，而 肇建之國 大，并爭於世而為仇敵。’”
《漢語大詞典》：顓頊之虛（顓頊之虛）
二十八宿中虛宿的別名。《爾雅·釋天》：“顓頊之虛，虛也?！?span id="zfdjaqw" class="book">《左傳·昭公十年》：“今茲歲在顓頊之虛。” 杜預(yù) 注：“顓頊之虛，謂玄枵。” 孔穎達(dá) 疏：“北方三次以玄枵為中。玄枵次有三宿，又虛在其中。以水位在北，顓頊居之，故謂玄枵虛星為顓頊之虛?！?/div>
《國語辭典》：烏有先生（烏有先生）　　拼音：wū yǒu xiān shēng
漢代司馬相如〈子虛賦〉中所假設(shè)的人物。烏有，無有，即本無其人。《史記。卷一一七。司馬相如傳》：「烏有先生者，烏有此事也?！顾?。辛棄疾 卜算子。夜雨醉瓜廬詞：「誰伴揚(yáng)雄作解嘲，烏有先生也。」
《漢語大詞典》：般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)
套曲篇名。元代睢景臣作。曲中虛構(gòu)了漢高祖劉邦得志還鄉(xiāng)，被一村民諷刺、斥罵其當(dāng)年無賴行徑的故事，顯示了作者對(duì)封建帝王的蔑視，語言通俗潑辣，生動(dòng)詼諧，是元曲中的諷刺名篇。