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《國(guó)語(yǔ)辭典》:書(shū)空(書(shū)空)  拼音:shū kōng
1.以手指在空中畫(huà)字。唐。李公佐《謝小娥傳》:「余遂請(qǐng)齊公書(shū)于紙,乃憑檻書(shū)空,凝思默慮?!埂读凝S志異。卷四。狐諧》:「使臣書(shū)空而奏曰:『右邊是一大瓜,左邊是一小犬?!弧?br />2.雁在空中成列飛翔,行列如字,稱(chēng)為「書(shū)空」。宋。趙師俠〈菩薩鬘。西風(fēng)又老瀟湘樹(shù)〉詞:「殘角起江城,書(shū)空征雁橫。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:書(shū)空咄咄(書(shū)空咄咄)  拼音:shū kōng duò duò
晉人殷浩被黜放,終日以手指向空中書(shū)寫(xiě)「咄咄怪事」四字。見(jiàn)《晉書(shū)。卷七七。殷浩傳》。后比喻失意、激憤的狀態(tài)。金。元好問(wèn)〈鎮(zhèn)平縣齋感懷〉詩(shī):「書(shū)空咄咄知誰(shuí)解,擊缶嗚嗚卻自驚。」
《漢語(yǔ)大詞典》:參寥(參寥)
(1).莊子中虛擬的人名,寓意虛空高遠(yuǎn)。莊子·大宗師:“ 玄冥 聞之 參寥 , 參寥 聞之 疑始 ?!?陸德明 釋文引 李頤 云:“參,高也。高邈寥曠,不可知也?!?鄧溥 《玄想》詩(shī)之二:“秋魂逍遙游,夢(mèng)見(jiàn)居 兜率 。 參寥 聞 疑始 ,乃入寥天一?!?br />(2).泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 智果寺 , 宋 僧 參寥子 卜居于此,故稱(chēng)。 宋 蘇軾 《喜劉景文至》詩(shī):“新堤舊井各無(wú)恙, 參寥 、 六一 豈念吾?!?清 孫枝蔚 《新歲寄懷王季鴻游浙中》詩(shī):“泉水他時(shí)照鬢鬚, 參寥 、 六一 肯忘吾。”自注:“ 參寥 、 六一 ,皆泉名?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:子墨
漢 揚(yáng)雄 作品中虛構(gòu)的人名。后借指文章、文辭。文選·揚(yáng)雄〈長(zhǎng)楊賦〉序:“聊因筆墨之成文章,故藉 翰林 以為主人, 子墨 為客卿以風(fēng)。” 李周翰 注:“子者,男子之通稱(chēng)。借以為主客而諷焉?!?清 鈕琇 觚賸·粟兒:“ 隴西 刺史典其州,心閒政裕,工於子墨?!?清 鈕琇 觚賸·酒兵:“其揮毫染翰,淋漓子墨也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:轆轆(轆轆)  拼音:lù lù
擬聲詞。形容車(chē)行聲。唐。元稹田家詞〉:「六十年來(lái)兵蔟蔟,月月食糧車(chē)轆轆?!固?。杜牧 阿房宮賦:「雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也。轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也?!挂沧鳌嘎德怠埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:枳殼(枳殼)  拼音:zhǐ ké
蕓香科枸橘、枳已成熟的果實(shí)。皮薄中虛,風(fēng)乾后可入藥,有消積、化痰、止痛、治胸腹脹滿(mǎn)等作用。
《漢語(yǔ)大詞典》:泓穎(泓穎)
陶泓 、 毛穎 為 唐 韓愈 《毛穎傳》中虛擬的人物,暗指硯與筆。后遂以“泓穎”借指筆硯。 宋 陸游 《書(shū)巢五詠·硯滴》:“天祿與辟邪,乃復(fù)參泓穎。” 錢(qián)鍾書(shū) 選注:“按: 毛穎 為筆, 陶泓 為硯。” 明 章懋 《與謝木齋閣老書(shū)》:“聊憑泓穎,以道區(qū)區(qū)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)是公(無(wú)是公)
漢 司馬相如 《子虛賦》中虛構(gòu)的人物。后以之泛指虛構(gòu)的人物。史記·司馬相如列傳:“ 無(wú)是公 者,無(wú)是人也?!?明 都穆 南濠詩(shī)話(huà):“自騷、賦之作興,託為漁父,卜者及 無(wú)是公 、 烏有先生 之類(lèi),而文詞始多漫語(yǔ)?!?清 李漁 《閑情偶寄·演習(xí)·變調(diào)》:“此等破綻……明眼人遇之,未嘗不啞然一笑,而作 無(wú)是公 看者也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:大耗
(1).星命迷信之說(shuō),謂歲中虛耗之神為大耗。見(jiàn)《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例一·大耗》。
(2).指耗日。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷三:“《嘉祐雜録》云:正月十六日大耗,京師局務(wù)如都商稅務(wù),亦休務(wù)一日。其令如此。然《槁簡(jiǎn)贅筆》所載,耗日只是耗磨耳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:建德國(guó)(建德國(guó))
亦稱(chēng)“ 建德 ”。 莊子中虛構(gòu)的無(wú)為而治的理想國(guó)。莊子·山木:“ 南越 有邑焉,名為 建德之國(guó) 。其民愚而樸,少私而寡欲;知作而不知藏,與而不求其報(bào),不知義之所適,不知禮之所將;猖狂妄行,乃蹈乎大方。” 宋 蘇軾 《和陶詩(shī)·和〈讀山海經(jīng)〉》之一:“ 建德 有遺民,道遠(yuǎn)我無(wú)車(chē)?!?清 黃景仁 《雜詠》詩(shī):“浮海去 南越 ,望古 建德國(guó) ?!?康有為 《〈禮運(yùn)注〉敘》:“ 莊子 建德之國(guó) , 列子 甔甗之山 ,凡至人之所思,固不可測(cè)矣,而況 孔子 乎?”
《漢語(yǔ)大詞典》:小耗
叢辰名。古星命家謂為歲中虛耗之神,所理之方,不宜運(yùn)動(dòng)出入,興販經(jīng)營(yíng),犯之者有遺亡虛驚之事。《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例·小耗》:“小耗者,歲中虛耗之神也……常居歲前五辰?!庇忠?曹震圭 曰:“小耗者,小損也,乃太歲氣絶之辰,故曰小耗。假令寅年,寅旺,卯衰,辰病,巳死,午墓,未絶也?!毙『某>哟蠛暮笠怀?,未至于大耗,故曰小耗。
《漢語(yǔ)大詞典》:截教
章回小說(shuō)《封神演義》中虛構(gòu)的一種宗教。與闡教對(duì)立。《封神演義》第四七回:“道兄,你乃闡教 玉虛 門(mén)下之士,我乃截教門(mén)人?!?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第十八篇:“此后多説戰(zhàn)爭(zhēng),神佛錯(cuò)出,助 周 者為闡教即道、釋?zhuān)?殷 者為截教?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:因余之國(guó)(因餘之國(guó))
三國(guó) 蜀 譙周 所著《仇國(guó)論》中虛構(gòu)的國(guó)名。三國(guó)志·蜀志·譙周傳:“﹝ 譙周 ﹞退而書(shū)之,謂之《仇國(guó)論》。其辭曰:‘ 因餘之國(guó) 小,而 肇建之國(guó) 大,并爭(zhēng)於世而為仇敵?!?/div>
分類(lèi):中虛虛構(gòu)
《漢語(yǔ)大詞典》:顓頊之虛(顓頊之虛)
二十八宿中虛宿的別名。爾雅·釋天:“顓頊之虛,虛也。”左傳·昭公十年:“今茲歲在顓頊之虛。” 杜預(yù) 注:“顓頊之虛,謂玄枵。” 孔穎達(dá) 疏:“北方三次以玄枵為中。玄枵次有三宿,又虛在其中。以水位在北,顓頊居之,故謂玄枵虛星為顓頊之虛?!?/div>
分類(lèi):二十八宿中虛
《國(guó)語(yǔ)辭典》:烏有先生(烏有先生)  拼音:wū yǒu xiān shēng
漢代司馬相如〈子虛賦〉中所假設(shè)的人物。烏有,無(wú)有,即本無(wú)其人。《史記。卷一一七。司馬相如傳》:「烏有先生者,烏有此事也?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=32928' target='_blank'>辛棄疾 卜算子。夜雨醉瓜廬詞:「誰(shuí)伴揚(yáng)雄作解嘲,烏有先生也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)
套曲篇名。元代睢景臣作。曲中虛構(gòu)了漢高祖劉邦得志還鄉(xiāng),被一村民諷刺、斥罵其當(dāng)年無(wú)賴(lài)行徑的故事,顯示了作者對(duì)封建帝王的蔑視,語(yǔ)言通俗潑辣,生動(dòng)詼諧,是元曲中的諷刺名篇。