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《漢語(yǔ)大詞典》：飲澗（飲澗）
在溪澗中飲水。多指在山谷中生活。 南朝 梁 沈約 《善館碑》：“達(dá)人獨(dú)往之事，志非易立，餐松飲澗之情，理難輕樹(shù)?！?唐 鄭谷 《少華甘露寺》詩(shī)：“飲澗鹿喧雙派水，上樓僧蹋一梯云。”
《漢語(yǔ)大詞典》：中頓（中頓）
途中飲食的處所。《資治通鑒·唐高祖武德五年》：“ 突厥 比數(shù)為寇，良以 馬邑 為之中頓故也?！?胡三省 注：“中頓者，謂中道有城有糧，可以頓食也。置食之所曰頓， 唐 人多言置頓。”《宋史·禮志十七》：“﹝巡幸之制﹞中頓侍食，百官就宿頓迎駕訖，先發(fā)，或道涂隘遠(yuǎn)，則免迎駕?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：宮醪
(1).供帝王宮中飲用的酒。 宋 梅堯臣 《和范景仁王景彝殿中雜題三十八首并次韻·賜果》：“前日宮醪賜玉尊，今朝持果小黃門。”
(2).泛指美酒。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷下：“ 演 因是攜之以謁 曼卿 ，便令置宮醪十擔(dān)為贄，列醖於庭?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：宮酒
帝王宮中飲用的美酒。 陳師道 《謝人寄酒》詩(shī)“舊香餘味寄黃封” 宋 任淵 注：“黃封，謂宮酒，以黃羅帕封之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：衛(wèi)氣（衛(wèi)氣）
(1).中醫(yī)學(xué)名詞。為人體中飲食水谷所化生之精氣，具有保衛(wèi)肌表、抗御外邪的作用。《靈樞經(jīng)·本藏》：“衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開(kāi)闔者也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·持素脈篇》：“衛(wèi)氣者，出其胃氣之慓疾，而先行於四末分肉皮膚之間，而不休者也?！眳⒁?jiàn)參見(jiàn)“營(yíng)衛(wèi)”。
(2).猶養(yǎng)氣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養(yǎng)氣》：“雖非胎息之邁術(shù)，斯亦衛(wèi)氣之一方也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：營(yíng)氣（營(yíng)氣）
中醫(yī)指人體中飲食水谷化生的精氣。《靈樞經(jīng)·營(yíng)氣》：“此營(yíng)氣之所行，逆順之常也?！?span id="km299ao" class="book">《醫(yī)宗金鑒·張仲景〈傷寒論·太陽(yáng)病上〉》“太陽(yáng)之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”注：“營(yíng)衛(wèi)之所以流行者，皆本乎腎中先天之一氣，故又皆以氣言，曰營(yíng)氣、衛(wèi)氣也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：溫涼玉斝（溫涼玉斝）
傳說(shuō) 秦國(guó) 的寶物。杯中飲料的冷熱隨人而宜。 明 湯顯祖 《牡丹亭·謁遇》：“這是 靺鞨 柳金芽，這是溫涼玉斝，這是吸月的蟾蜍，和陽(yáng)燧、冰盤化。”亦稱“ 溫涼玉盞 ”。 明 無(wú)名氏 《臨潼斗寶》第三折：“俺 秦國(guó) 寳物，乃是四季溫涼玉盞，隨人所愿，要溫者自溫，要涼者自涼?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：婦主中饋（婦主中饋）　　拼音：fù zhǔ zhōng kuì
古代婦女職司家中飲食烹飪等事?！队讓W(xué)瓊林。卷二。女子類》：「婦主中饋，烹治飲食之名?！?/div>