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分類詞匯（續(xù)上）
烏銜肉
躐席
君射臣決
屌毛
佛類詞典
二十七珠為下品
《漢語大詞典》：烏銜肉（烏銜肉）
《漢書·循吏傳·黃霸》：“﹝ 黃霸 ﹞嘗欲有所司察，擇長年廉吏遣行，屬令周密。吏出，不敢舍郵亭，食於道旁，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見之， 霸 與語道此。后日吏還謁 霸 ， 霸 見迎勞之，曰：‘甚苦！食於道旁乃為烏所盜肉?！舸篌@，以 霸 具知其起居，所問豪氂不敢有所隱。”后因以“烏銜肉”為下情上達之典實。 宋 蘇軾 《捕蝗》詩之一：“無人可訴烏銜肉，憶弟難憑犬寄書?！?/div>
分類：為下典實
《國語辭典》：躐席　　拼音：liè xí
越前而登席，不依位次入座。《禮記。玉藻》：「登席不由前，為躐席?！?jié)h。劉向《新序。卷五。雜事》：「定公躐席而起曰：『趨駕，請顏淵。』」
分類：西頭為下
《國語辭典》：君射臣決（君射臣決）　　拼音：jūn shè chén jué
比喻在位者的喜好，必為下位者所效法。語本《荀子。君道》：「君射則臣決，楚莊王好細(xì)腰，故朝有餓人?！?/div>
《國語辭典》：屌毛　　拼音：diǎo máo
用以罵人微不足道或極為下賤。
二十七珠為下品
【三藏法數(shù)】
此珠為下品者，以其數(shù)又次于前。若持以念佛名號，則功德利益為下品也。若以木槵、蓮子、水晶、菩提子為者，其持掐所得之福，亦如前也。然此皆以珠數(shù)多寡而分四品之別，若能專心持念，則功德平等而無異也。