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《國語辭典》:何許(何許)  拼音:hé xǔ
1.何處、何時?!段倪x。阮籍。詠懷詩一七首之一○》:「良辰在何許?凝霜沾衣襟?!?br />2.如何、怎么樣。宋。陸游 桃源憶故人。城南載酒行歌路詞:「試問歲華何許?芳草連天暮?!?/div>
《漢語大詞典》:云何
(1).為何,為什么。《詩·唐風·揚之水》:“既見君子,云何不樂?” 南朝 宋 劉義慶 世說新語·文學:“先公勛業(yè)如是,君作《東征賦》,云何相忽略?” 宋 范成大 《嘲峽石》詩:“云何清淑氣,孕此詭譎跡?”
(2).如何;怎么辦;怎么樣。史記·司馬穰苴列傳:“召軍正問曰:‘軍法期而后至者云何?’對曰:‘當斬?!?span id="oj7hxob" class="book">《后漢書·班勇傳》:“今立副校尉,何以為便?又置長吏屯 樓蘭 ,利害云何?” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》:“心通豈復問云何,印可聊須答如是?!?魯迅 《朝花夕拾·后記》:“上面并無題字,不知宣傳者于意云何。”
《漢語大詞典》:伊何
(1).為何,作什么。《詩·小雅·頍弁》:“有頍者弁,實維伊何?” 高亨 注:“伊,猶為也,作也。此二句言戴弁是要作什么?” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“其祜伊何?宜爾子孫?!?金 王若虛 《哀雁詞》:“捕者伊何?貪于貨鬻,用者伊何?悅乎口腹?!?br />(2).誰,何人。 晉 陶潛 《勸農(nóng)》詩:“哲人伊何?時維 后稷 ?!?宋 蘇軾 《和陶詩·和時運》:“昔人伊何,誰其裔苗?”
(3).如何,怎樣。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三:“我心伊何,其芳若蘭?!?南朝 宋 鮑照 《代空城雀》詩:“辛傷伊何言,怵迫良已多?!?清 蒲松齡 聊齋志異·董生:“﹝女﹞笑曰:‘如何?醉態(tài)矇矓,不知伊何,遂誣妄若此?!?/div>
《漢語大詞典》:何乃
(1).怎能,何能。史記·蒙恬列傳論:“此其兄弟遇誅,不亦宜乎!何乃罪地脈哉?”后漢書·列女傳·袁隗妻:“乃初成禮, 隗 問之曰:‘婦奉箕箒而已,何乃過珍麗乎?’”
(2).何況。史記·田叔列傳:“將軍尚不知人,何乃家監(jiān)也!”史記·東越列傳:“且 秦 舉 咸陽 而棄之,何乃 越 也!” 明 李東陽 《太白行》:“龍攀鳳附不自由,何乃棄君來事讎!”
(3).何故,為何。 漢 荀悅 《漢紀·高后紀》:“ 辟陽侯 曰:‘ 平原君 母死,何乃賀我?’” 清 俞樾 春在堂隨筆卷十:“余乙巳春……作詩紀事,中有云:‘竊思 河 出 崑崙 墟,其勢定可吞埏垓;何乃千里一曲直,如汞瀉地往復回?’”
《漢語大詞典》:奚其
(1).疑問詞。猶言為何,為什么。《論語·憲問》:“子言 衛(wèi)靈公 之無道也, 康子 曰:‘夫如是,奚而不喪?’ 孔子 曰:‘ 仲叔圉 治賓客, 祝鮀 治宗廟, 王孫賈 治軍旅。夫如是,奚其喪?’”
(2).猶言何其。表程度。 唐 蘇颋 《奉和圣制至長春宮登樓望稼穡之作》:“帝跡奚其遠,皇符之所崇?!?/div>
《漢語大詞典》:六宗
(1).古所尊祀的六神。《書·舜典》:“肆類于上帝,禋于六宗,望于山川,徧于群神?!绷跒楹紊?, 漢 以來諸說不一:(1) 漢 伏勝 、 馬融 謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢 歐陽 、 大小夏侯 、 王充 謂位于天地四方之間,助陰陽變化者。(3) 漢 孔光 、 劉歆 謂乾坤六子:水、火、雷、風、山、澤。(4) 漢 賈逵 謂天宗三:日、月、星;地宗三:河、海、岱。(5) 漢 鄭玄 謂星、辰、司中、司命、風師、雨師。(6) 三國 魏 劉劭 謂太極沖和之氣,為六氣之宗。(7) 晉 王肅 等謂四時、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉 張髦 謂祖考三昭三穆。(9) 晉 司馬彪 謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 謂皇天大帝與五帝。參閱書·舜典 唐 孔穎達 疏、 清 俞正燮 癸巳類稿·虞書六宗義
(2).謂 漢 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。后漢書·安帝紀:“癸巳,告祀二祖、六宗。” 李賢 注:“六宗,謂 孝文 曰 太宗 , 孝武 曰 代(世)宗 , 孝宣 曰 中宗 , 孝元 曰 高宗 , 孝明 曰 顯宗 , 孝章 曰 肅宗 ?!?br />(3).佛教以三論、法相、華嚴、律、成實、俱舍為六宗。其中,成實、俱舍二宗為小乘;其馀四宗另加天臺、真言二宗,稱大乘六宗。
《國語辭典》:著甚  拼音:zhuó shén
為何、憑甚么?!抖鲙肪硪唬骸钢跸ビ廊眨坑袙叱钪袢~,侍寢青奴?!乖?。愛山〈四塊玉。兩鬢秋〉曲:「兩鬢秋,今年后,著甚干忙苦追求?」
《國語辭典》:何干  拼音:hé gān
有什么關(guān)系。反問語氣,表示沒有任何關(guān)系?!度龂萘x》第七回:「韓馥無才,愿讓冀州于吾,與爾何干?」《紅樓夢》第六九回:「姐姐便不告訴他,他豈有打聽不出來的?不過是姐姐說的在先。況且我也要一心進來,方成個體統(tǒng),與姐姐何干?」
《漢語大詞典》:作底
亦作“ 作抵 ”。
(1).如何,怎樣。 唐 白居易 《寒食日寄楊東川》詩:“不知 楊六 逢寒食,作底歡娛過此辰?” 唐 溫庭筠 《西州詞》:“去帆不安幅,作抵使西風?”
(2).為何,為什么。 唐 徐凝 《和嘲春風》詩:“可憐半死 龍門 樹,懊惱春風作底來?!?/div>
《漢語大詞典》:奚而
疑問詞。猶為何;如何。《論語·憲問》:“子言 衛(wèi)靈公 之無道也, 康子 曰:‘夫如是,奚而不喪?’” 俞樾 群經(jīng)平議·論語二:“奚而猶奚為也?!?span id="t4v15sh" class="book">《孟子·萬章上》:“‘不識 舜 不知 象 之將殺己與?’曰:‘奚而不知也? 象 憂亦憂, 象 喜亦喜?!?/div>
《漢語大詞典》:疑冰
莊子·秋水:“夏蟲不可以語於冰者,篤於時也?!敝^夏生秋死之蟲不知冰為何物。后遂以“疑冰”喻淺薄無知而自以為是。文選·孫綽〈游天臺山賦〉:“哂夏蟲之疑冰,整輕翮而思矯。” 李善 注:“言淺近小智,同乎夏蟲。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“以小緣大,以末緣本,其不能窮,而謂之幻妄,真所謂疑冰者與!”
《漢語大詞典》:率野
詩·小雅·何草不黃:“匪兕匪虎,率彼曠野。” 孔子 厄于 陳 蔡 時,曾詠此詩,意謂人非兕虎為何被圍困于此曠野之中。,后因以“率野”指淪落異鄉(xiāng)。 清 顧炎武 《與戴耘野書》:“弟生罹多難,淪落異邦,長為率野之人,無復首丘之日?!?/div>
《漢語大詞典》:個底
為何,為什么。 唐 杜牧 《寄杜子》詩之二:“ 武牢 關(guān)吏應相笑,箇底年年往復來?”一本作“ 箇里 ”。
《國語辭典》:夜深人靜(夜深人靜)  拼音:yè shēn rén jìng
深夜里沒有人聲,非常安靜。《刻拍案驚奇》卷一七:「趁此夜深人靜,娘子作作好事則個。」清。洪升《長生殿》第一四出:「聽到月高初更后,果然弦索齊鳴。恰喜禁垣,夜深人靜,琤璁齊應?!?/div>
《國語辭典》:三世因果  拼音:sān shì yīn guǒ
佛教用語。佛教解釋眾生為何有形象、生活環(huán)境之種種差別的學說。謂由于過去世的行為,決定現(xiàn)在的狀況,而現(xiàn)在世的行為決定了未來世的處境?,F(xiàn)在的果報,是過去因所造成,而現(xiàn)在所作的一切,又成為未來果報的因。如此不斷的行為造作,構(gòu)成眾生輪回的現(xiàn)象?!?a target='_blank'>大方廣佛華嚴經(jīng)》卷一六:「三世因果名為處,我第自性為非處?!埂?a target='_blank'>四明尊者教行錄》卷一:「三世因果,輪轉(zhuǎn)不息?!?/div>