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《漢語(yǔ)大詞典》：掩關(guān)（掩關(guān)）
(1).關(guān)閉；關(guān)門(mén)。 唐 吳少徵 《怨歌行》：“ 長(zhǎng)信 重門(mén)晝掩關(guān)，清房曉帳幽且閒。” 明 劉基 《辛卯仲冬雨中作》詩(shī)之一：“青燈無(wú)光掩關(guān)坐，饑鼠相銜啼過(guò)我?！?br />(2).坐關(guān)。指佛教徒閉門(mén)靜坐，以求覺(jué)悟。為期至少七天，長(zhǎng)則不限。 唐 白居易 《秋山》詩(shī)：“何時(shí)解塵網(wǎng)，此地來(lái)掩關(guān)?！?清 唐孫華 《同友人游善果寺》詩(shī)：“客倦思尋榻，僧閑各掩關(guān)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：猶子（猶子）　　拼音：yóu zǐ
1.侄子。《禮記。檀弓上》：「喪服兄弟之子，猶子也。」《醒世恒言。卷二○。張廷秀逃生救父》：「家兄蒙老伯收錄為子，某即猶子也，理合拜見(jiàn)?！?br />2.如同兒子?！墩撜Z(yǔ)。先進(jìn)》：「回也視予猶父也，予不得視猶子也。」《文選。潘岳。楊仲武誄》：「爾休爾戚，如實(shí)在己，視予猶父，不得猶子?！?br />3.侄女。《聊齋志異。卷七?；履铩罚骸复嘶履?，老身之猶子也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：期喪（期喪）
亦作“朞喪”。 猶期服。為期一年的喪服。 宋 王栐 《燕翼詒謀錄》卷四：“舊制，朞喪百日內(nèi)妨試，尊卑長(zhǎng)幼同?！?宋 王栐 《燕翼詒謀錄》卷四：“大凡人家尊長(zhǎng)朞喪，多年高者；卑幼朞喪，多年幼者?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：期服　　拼音：jī fú
古代的喪服。為齊衰一年的喪服。《梁書(shū)。卷三一。袁昂傳》：「昂幼孤，為彖所養(yǎng)，乃制期服?！顾?。王栐《燕翼詒謀錄。卷四。卑幼期喪免妨試》：「諸州士人以期制妨試，奔湊京轂，請(qǐng)自今卑幼期服，不妨取解?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：不杖期
古時(shí)喪制，一年之喪，稱為期服。期服有杖期、不杖期之分。凡夫?yàn)槠薹?，如果自己的父母還在，就不能持杖，稱為不杖期。《儀禮·喪服》：“大夫之適子為妻。傳曰：‘何以期也？父之所不降，子亦不敢降也。何以不杖也？父在則為妻不杖。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：緦麻服（緦麻服）　　拼音：sī má fú
用細(xì)麻布制成的喪服。參見(jiàn)「緦麻」條。
分類(lèi)：為期三月喪服
《國(guó)語(yǔ)辭典》：緦麻（緦麻）　　拼音：sī má
用細(xì)麻布制成的喪服。用在已出嫁的姑母、堂姊妹及族兄弟，以及表兄弟、岳父母、婿、外孫等之喪時(shí)所穿，為期三個(gè)月，為五服中最輕的一種?！秲x禮。喪服禮》：「緦麻三月者?！固?。白居易 與元九書(shū)：「初應(yīng)進(jìn)士時(shí)，中朝無(wú)緦麻之親，達(dá)官無(wú)半面之舊?！挂卜Q為「緦麻服」、「緦服」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：禪七（禪七）　　拼音：chán qī
禪宗的教學(xué)方法。修禪者以七天為期限，密集的靜坐及參話頭，期能在此七天內(nèi)開(kāi)悟。禪七一般常在冬季舉行，在臺(tái)灣常在寒假和暑假進(jìn)行。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：終身保險(xiǎn)（終身保險(xiǎn)）　　拼音：zhōng shēn bǎo xiǎn
保險(xiǎn)契約以被保險(xiǎn)人死亡為期限、保險(xiǎn)金的給付亦以被保險(xiǎn)人死亡為條件的保險(xiǎn)，稱為「終身保險(xiǎn)」。目的在使被保險(xiǎn)人的遺族，獲得基本的生活保障。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：打禪七（打禪七）　　拼音：dǎ chán qī
佛教儀式。為禪宗道場(chǎng)每年所進(jìn)行為期七天的參禪修行活動(dòng)。參加者透過(guò)七天密集的修行，期望能在這段時(shí)間內(nèi)證悟解脫?！复蚨U七」以七日為一期，共進(jìn)行四十九天，目的在由七日的修行中于定、慧二門(mén)等使專(zhuān)注于一境，決斷疑念的精神作用中，求得開(kāi)悟、應(yīng)悟，一心不亂，則可往生凈土。在中國(guó)傳統(tǒng)，這項(xiàng)修行活動(dòng)通常是從陰歷十月十五日起至臘月八日止，共四十九天，在臺(tái)灣則多以七天為期，時(shí)間也較自由。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：般舟三昧　　拼音：pán zhōu sān mèi
佛學(xué)上指一種定的境界。修行者以七日或九十日為期，不間斷地唱阿彌陀佛的修行，藉以達(dá)到定的境界。臻此境界時(shí)，能見(jiàn)十方諸佛站立在前面。