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《國(guó)語(yǔ)辭典》：有命　　拼音：yǒu mìng
1.有天命者，古代以為天命之所歸為天子?！稌?jīng)。咸有一德》：「皇天弗保，監(jiān)于萬(wàn)方，啟迪有命?！埂对?shī)經(jīng)。大雅。大明》：「天監(jiān)在下，有命既集?！?br />2.既定的命運(yùn)?！墩撜Z(yǔ)。顏淵》：「死生有命，富貴在天?！?br />3.保有生命。如：「大伙要想有命離開這險(xiǎn)地，務(wù)必同心協(xié)力?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：真宰　　拼音：zhēn zǎi
1.天為萬(wàn)物的主宰，故稱天為「真宰」?！肚f子。齊物論》：「若有真宰，而特不得其眹?！固?。杜甫 〈劍門〉詩(shī)：「吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂?！?br />2.真實(shí)自然的心。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。情采》：「真宰弗存，翩其反矣。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：專城（專城）　　拼音：zhuān chéng
舊稱地方的行政長(zhǎng)官。漢。無(wú)名氏〈陌上?！担骸溉讨欣?，四十專城居?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：民命
(1).民眾的意旨。《書·盤庚下》：“朕及篤敬，恭承民命，用永地于新邑?！?宋 陳亮 《廷對(duì)策》：“二者（指君道、師道）交脩而并用，則人心有正而無(wú)邪，民命有直而無(wú)枉，治亂安危之所由以分也。”
(2).民眾的生命；人命。《六韜·王翼》：“揔攬計(jì)謀，保全民命。” 南朝 梁 沈約 《授蔡法度廷尉制》：“民命所懸，繫乎三尺。止殺除殘，寔由乎此?！?宋 陳善 《捫虱新話·張巡許遠(yuǎn)劉昌守城》：“ 孟子 之意皆欲其輕土地而重民命也。 巡遠(yuǎn) 雖忠義乃能以三萬(wàn)口而博一城，城終不可守，其得為仁乎？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也?！?清 高旭 《甘肅大旱感賦》詩(shī)：“官心狠豺狼，民命賤鷄狗。”
(3).指主宰民命之君。《書·多士》：“今我曷敢多誥，我惟大降爾四國(guó)民命?！?孔 傳：“我惟大下汝四國(guó)民命，謂誅 管 、 蔡 、 商 、 奄 之君?！?br />(4).人民的生活，生計(jì)。《三國(guó)志·魏志·辛毗傳》：“﹝方今二 袁 ﹞朝不謀夕，民命靡繼，而不綏之，欲待他年……失所以用兵之要矣。” 明 唐順之 《鳳陽(yáng)等處災(zāi)傷疏》：“況今兵荒相繼，民命不堪，流莩滿路，傷心怵目?！?清 黃宗羲 《明夷待訪錄·建都》：“ 江 南之民命竭於輸輓，大府之金錢糜於河道，皆都 燕 之為害也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：月令　　拼音：yuè lìng
《禮記》篇名。記農(nóng)歷十二個(gè)月的時(shí)令、行政及相關(guān)事物。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：月令　　拼音：yuè ling
星相家稱每個(gè)月的吉兇休咎。如：「月令高低」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天神　　拼音：tiān shén
天上的神。漢。司馬相如〈封禪文〉：「而脩禮地祇，謁款天神?！埂度龂?guó)演義》第一○一回：「前面一人，手執(zhí)皂幡，隱隱似天神一般?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神機(jī)（神機(jī)）　　拼音：shén jī
神妙的計(jì)謀策略?！逗鬂h書。卷七一。皇甫嵩傳》：「實(shí)神機(jī)之至?xí)?，風(fēng)發(fā)之良時(shí)也?！埂段饔斡洝返谌兀骸钢豢茨泸v那乖巧，運(yùn)動(dòng)神機(jī)，仔細(xì)保你師父?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：提挈　　拼音：tí qiè
1.攜帶。《禮記。王制》：「輕任并，重任分，班白不提挈?！埂稇?zhàn)國(guó)策。東周》：「夫鼎者，非效醯壺醬甀耳，可懷挾提挈以至齊者。」
2.提拔、照顧。《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》：「全虧周翰提挈，程萬(wàn)里亦得補(bǔ)福建福清縣尉?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三九回：「?jìng)H笙連忙拱手道：『多謝提挈！』」
3.揭示、提出。唐。韓愈 〈南山〉詩(shī)：「團(tuán)辭試提挈，掛一念萬(wàn)漏。」宋。朱熹《四書章句集注。中庸章句。序》：「歷選前圣之書，所以提挈綱維，開示蘊(yùn)奧，未有若是其明且盡者也。」
4.帶領(lǐng)、統(tǒng)率?！赌淆R書。卷三八。列傳。蕭赤斧》：「帳飲阛肆之閒，宵游街陌之上，提挈群豎，以為歡笑?！固?。元稹 起復(fù)田布魏博節(jié)度等使制：「提挈義旅，勤勞王家，冒白刃而不疑，推赤心而自信?！?br />5.主宰、支配。《淮南子。俶真訓(xùn)》：「提挈天地而委萬(wàn)物，以鴻濛為景柱，而浮揚(yáng)乎無(wú)畛崖之際。」《宋書。卷九五。索虜列傳》：「慕容、姚泓，恃強(qiáng)作禍，提挈萬(wàn)里，卒嬰鈇鉞。」
《漢語(yǔ)大詞典》：不宰
不主宰。《老子》：“為而不恃，長(zhǎng)而不宰?！?唐 杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|》：“不宰神功運(yùn)，無(wú)為大象懸?！?宋 蘇軾 《代普寧王賀冬表》：“俾物類以昭蘇，受福無(wú)窮，成功不宰?！?/div>
分類：主宰
《國(guó)語(yǔ)辭典》：上蒼（上蒼）　　拼音：shàng cāng
1.上天、天神、上帝。漢。袁康《越絕書。卷五。越絕請(qǐng)糴內(nèi)傳六》：「昔者上蒼以越賜吳，吳不受也。」
2.天空。唐。杜甫〈入衡州〉詩(shī)：「烈火發(fā)中夜，高煙燋上蒼。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：靈魂（靈魂）　　拼音：líng hún
1.附在軀體上作為主宰的一種非物質(zhì)成分，一旦脫離軀體，人便死亡。也指人死后的鬼魂。《楚辭。屈原。九章。哀郢》：「羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反。」?jié)h。蔡邕 〈陳留太守胡公碑〉：「靈魂徘徊，靡所瞻逮；惟其傷矣，胸肝摧碎?！?br />2.心靈、精神。如：「靈魂深處」?！冻o。屈原。九章。抽思》：「何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同?！?br />3.指人格、良心。如：「他為了眼前利益，不顧大局而出賣靈魂。」
4.比喻居關(guān)鍵地位，具主導(dǎo)作用的因素。如：「他是班上的靈魂人物?！埂ⅰ缚偨叹毷钦麄€(gè)球隊(duì)的靈魂，成敗的關(guān)鍵?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：殺生（殺生）　　拼音：shā shēng
佛教用語(yǔ)。佛教五戒之一。后來(lái)道教亦承繼這項(xiàng)戒律。凡是殺死有情識(shí)的生命，包括親手去殺，教唆人去殺害，以及稱贊殺生的行為均屬之?！惰缶W(wǎng)經(jīng)。盧舍那佛說(shuō)菩薩心地戒品。卷下》：「是菩薩應(yīng)起常住慈悲心、孝順心，方便救護(hù)一切眾生，而自恣心、快意殺生者，是菩薩波羅夷罪?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：中主
(1).中等才德的君主。《呂氏春秋·應(yīng)同》：“中主猶且為之，況於賢主乎？”《后漢書·爰延傳》：“帝游 上林苑 ，從容問(wèn) 延 曰：‘朕何如主也？’對(duì)曰：‘陛下為 漢 中主?！墼唬骸我匝灾?？’對(duì)曰：‘尚書令 陳蕃 任事則化，中常侍黃門豫政則亂，是以知陛下可與為善，可與為非?！?span id="wcbbhxg" class="book">《清史稿·禮志三》：“子孫但能守成，即為中主?！?梁?jiǎn)⒊?《立憲法議》：“專制之國(guó)，遇令辟則治，遇中主則衰，遇暴君則亂。”
(2).中心，主宰。 漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·說(shuō)目》：“冥冥混沌，道為中主?！?br />(3). 南唐 立國(guó)，凡歷三世， 宋 馬令 《南唐書》仿《三國(guó)志·蜀志》之例，稱之為先主，嗣主，后主。嗣主 李璟 ，又稱“中主”。如 宋 黃升 《唐宋諸賢絕妙詞選》所選 李澋 之詞，即標(biāo)為“ 李中主 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：民主　　拼音：mín zhǔ
政治主權(quán)屬于全體人民的政治體制，施政以民意為準(zhǔn)則，人民得依法選舉民意代表，以監(jiān)督政策運(yùn)作。
《漢語(yǔ)大詞典》：宰席
主宰的地位。 宋 曾鞏 《王制一》：“建爾國(guó)家，保茲東夏，視祲威於宰席，增衍食於爰田，用強(qiáng)盤石之基，實(shí)重維城之勢(shì)。”
分類：主宰地位