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《漢語(yǔ)大詞典》:主對(duì)(主對(duì))
謂藥與癥對(duì)。《重修政和證類本草》卷一:“但據(jù)體性冷熱,的相主對(duì)?!?宋 葉適 《醫(yī)工嘆重贈(zèng)柳山人》詩(shī):“ 柳生 聽(tīng)罷掉頸笑,既有主對(duì)非吾尤?!?/div>
分類:主對(duì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三司  拼音:sān sī
三種官職的合稱:(1)東漢以太尉、司空、司徒為三司?!逗鬂h書(shū)。卷六。孝順帝紀(jì)》:「今刺史、二千石之選,歸任三司?!固?。章懷太子。注:「三司,三公也,即太尉、司空、司徒也?!挂卜Q為「三公」。(2)唐代以御史大夫、中書(shū)、門(mén)下為三司?!缎绿茣?shū)。卷四八。百官志三》:「凡冤而無(wú)告者,三司詰之。三司,謂御史大夫、中書(shū)、門(mén)下也?!?3)后唐迄宋以鹽鐵、度支、戶部為三司,皆理財(cái)之官?!顿Y治通鑒。卷二六五。唐紀(jì)八十一。昭宣帝天祐三年》:「戊寅,以朱全忠為鹽鐵、度支、戶部三司都制置使?!?4)明時(shí)布政使司、按察使司、都指揮使司為三司。皆為各行省的文武長(zhǎng)官。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三公  拼音:sān gōng
1.人臣中最高的三個(gè)官位:(1)周代以太師、太傅、太保為三公?!稌?shū)經(jīng)。周官》:「立太師、太傅、太保,茲惟三公,論道經(jīng)邦,燮理陰陽(yáng)?!?2)西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公?!稘h書(shū)。卷九九。王莽傳上》:「漢危無(wú)嗣,而公定之;四輔之職,三公之任,而公干之。」(3)東漢以太尉、司徒、司空為三公。唐。杜佑《通典。卷十九。職官三公》:「后漢又以太尉、司徒、司空為三公?!挂卜Q為「三司」。
2.星名。即太乙星旁的三星。《晉書(shū)。卷一一。天文志上》:「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公,主宣德化,調(diào)七政,和陰陽(yáng)之官也?!挂卜Q為「三師」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:批答  拼音:pī dá
君王對(duì)臣子或長(zhǎng)官對(duì)部屬的奏疏呈文,加以批示或答覆。《新唐書(shū)。卷四六。百官志一》:「玄宗初,置『翰林待詔』,以張說(shuō)、陸堅(jiān)、張九齡等為之,掌四方表疏批答、應(yīng)和文章?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:父王
王子、公主對(duì)國(guó)王的稱呼。 晉 孫綽 《喻道論》:“還照本國(guó),廣敷法音,父王感悟,亦升道場(chǎng)?!?唐 杜牧 《杭州新造南亭子記》:“佛經(jīng)曰:‘我國(guó)有 阿闍世王 ,殺父王篡其位?!?span id="mdjo2lj" class="book">《說(shuō)岳全傳》第十五回:“﹝ 兀朮 ﹞高叫:‘父王,臣兒舉鐵龍哩!’老狼主一見(jiàn)大喜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:題劍(題劍)
亦作“ 題劒 ”。
(1).謂題劍表德。后漢書(shū)·韓棱傳:“﹝ 韓棱 ﹞為尚書(shū)令,與僕射 郅壽 、尚書(shū) 陳寵 ,同時(shí)俱以才能稱。 肅宗 嘗賜諸尚書(shū)劒,唯此三人特以寶劒,自手署其名曰:‘ 韓棱 楚 龍淵, 致壽 蜀 漢文, 陳寵 濟(jì)南 椎成?!瘯r(shí)論者為之説:以 棱 淵深有謀,故得龍淵; 壽 明達(dá)有文章,故得漢文; 寵 敦樸,善不見(jiàn)外,故得椎成。”后遂用作典故,以“題劍”表示君主對(duì)臣子的特殊恩寵。 唐 張九齡 《故刑部李尚書(shū)挽歌詞》之二:“題劒恩方重,藏舟事已非?!?唐 高適 《信安王幕府詩(shī)》:“剪桐光寵錫,題劍美貞堅(jiān)?!?br />(2).泛指主仆、上下之間的特殊知遇。 唐 劉禹錫 《秦娘歌》:“繁華一旦有銷歇,題劍無(wú)光履聲絶?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:斷脛(斷脛)
砍斷小腿。古代的一種肉刑。亦指君主對(duì)臣民殘暴的行為。《檮杌閑評(píng)》第三二回:“從來(lái)人臣為國(guó)除奸,縱剖心斷脛,陷獄投荒,皆無(wú)所顧?!眳⒁?jiàn)“ 斮脛 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:斮脛(斮脛)
斬?cái)嗝劰?。典?span id="8fkqgbp" class="book">《書(shū)·泰誓下》:“斮朝涉之脛,剖賢人之心。” 孔 傳:“冬月見(jiàn)朝涉水者,謂其脛耐寒,斬而視之?!?北魏 酈道元 水經(jīng)注·淇水:“ 紂 乃於此斮脛而視髓也?!?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠補(bǔ)集·謝禁纏足表》:“以七尺 吳 綾,甘同斮脛之慘。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:勞動(dòng)契約(勞動(dòng)契約)  拼音:láo dòng qì yuē
勞工和雇主對(duì)工作內(nèi)容與報(bào)酬所簽定的契約,具有法定效力。也稱為「工作契約」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宗主權(quán)(宗主權(quán))  拼音:zōng zhǔ quán
國(guó)家對(duì)于屬國(guó)的內(nèi)政外交,具有干預(yù)的權(quán)利,此權(quán)稱為「宗主權(quán)」。
主對(duì)于仆
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
長(zhǎng)阿含經(jīng)曰善生,主于僮使,當(dāng)以五事憫念,云何為五?
一者、隨能使役      四者、病與醫(yī)藥
二者、飲食隨時(shí)      五者、縱其休暇
三者、賜勞隨時(shí)