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《國(guó)語(yǔ)辭典》:本意  拼音:běn yì
原來(lái)的意圖、心意。如:「他本意良善,加上竭誠(chéng)溝通,所有障礙終于全部解除。」《后漢書(shū)。卷二三。竇融列傳》:「又京師百僚,不曉國(guó)家及將軍本意,多能采取虛偽,誇誕妄談,令忠孝失望,傳言乖實(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:指歸(指歸)  拼音:zhǐ guī
意旨的歸向?!稌x書(shū)。卷五一。束晰傳》:「武帝以其書(shū)付秘書(shū)校綴次第,尋考指歸,而以今文寫(xiě)之?!?/div>
分類(lèi):指歸主旨意向
《國(guó)語(yǔ)辭典》:主意  拼音:zhǔ yì
立定的心意、辦法。元。楊梓《敬德不伏老》第一折:「堅(jiān)心主意施公正,報(bào)答皇王爵祿恩。」元。無(wú)名氏《千里獨(dú)行》第三折:「曹丞相百萬(wàn)軍都來(lái)到,據(jù)著他興心主意不相饒,折算你誰(shuí)知道?!挂沧鳌钢饕?jiàn)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宏綱(宏綱)  拼音:hóng gāng
大綱。漢。孔安國(guó)〈書(shū)經(jīng)序〉:「舉其宏綱,撮其機(jī)要?!固?。王勃廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑〉:「振溫良之逸步,得毗贊之宏綱?!?/div>
分類(lèi):大綱主旨
《國(guó)語(yǔ)辭典》:本旨  拼音:běn zhǐ
原有的或主要的宗旨、意向。如:「該校教育的本旨在培養(yǎng)國(guó)小師資?!埂都t樓夢(mèng)》第一回:「雖一時(shí)有涉于世態(tài),然亦不得不敘者,但非其本旨耳?!?/div>
分類(lèi):本旨主旨原意
《國(guó)語(yǔ)辭典》:旨意  拼音:zhǐ yì
1.主旨意趣。漢。王充《論衡。卜筮》:「今以微小之人問(wèn)巨大,天地安能通其聲音?天地安能知其旨意?」
2.帝王的命令?!段拿餍∈贰返谌寤兀骸敢蝗?,一道旨意下來(lái),叫把寺院廢掉,改為學(xué)堂,那時(shí)你這寺如何保得???」
《漢語(yǔ)大詞典》:要會(huì)(要會(huì))
(1).會(huì)計(jì);簿書(shū)。周禮·天官·小宰:“聽(tīng)出入以要會(huì)?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“要會(huì),謂計(jì)最之。簿書(shū)月計(jì)曰要,歲計(jì)曰會(huì)?!?孫詒讓 正義:“一月之計(jì)少,舉凡其要而已,故謂之要;一歲之計(jì)多,則總聚攷校,故謂之會(huì)也?!?br />(2).指管理核計(jì)財(cái)經(jīng)事宜。《舊唐書(shū)·夏侯孜傳》:“洎掌于經(jīng)費(fèi),備歷重難,居然要會(huì)之權(quán),頗得均平之道?!?br />(1).通都要道。資治通鑒·后唐明宗天成元年:“ 大梁 ,天下之要會(huì)也。”續(xù)資治通鑒·宋神宗熙寧十年:“近廢 荊門(mén)軍 為 長(zhǎng)林縣 ,屯兵減少,不足以控制要會(huì)?!?br />(2).主旨;要旨。 唐 張九齡 《敕歲初處分》:“蓋不體仁無(wú)以為長(zhǎng),不知道無(wú)以用心。故道者眾妙之門(mén),而心者萬(wàn)物之統(tǒng)。得其要會(huì),義可以兼濟(jì)於人;失其指歸,生不能自全於己?!?明 歸有光 《洪范傳》:“前四疇責(zé)之於己,治天下之根本要會(huì);后四疇取之於外,治天下之枝葉緒餘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:道意
(1).指道家無(wú)為的主旨。 漢 班固 《奕旨》:“外若無(wú)為默而識(shí),浄泊自守以道意,隱居放言遠(yuǎn)咎悔,行象 虞仲 信可喜。”
(2).表示或傳達(dá)某種意愿。 南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書(shū)》:“所以不遠(yuǎn)千里,尺書(shū)道意?!?唐 王勃 《秋晚入洛于畢公宅別道王宴序》:“仰云霞而道意,捨塵事而論心?!?明 田汝成 西湖游覽志馀·香奩艷語(yǔ):“ 春春 已為他邸所畜,獨(dú) 賽師 在,郎君若欲見(jiàn)之,當(dāng)為道意也。” 田漢 《梵峨璘與薔薇》第四幕:“鄙人既知小姐必歸,所以特馳函道意?!?br />(3).道教或道家的旨意、氣質(zhì)。 晉 葛洪 抱樸子·塞難:“儒教近而易見(jiàn),故宗之者眾焉。道意遠(yuǎn)而難識(shí),故達(dá)之者寡焉。” 唐 戴叔倫 《漢宮人入道》詩(shī):“蕭蕭白髮出宮門(mén),羽服星冠道意存?!?宋 蘇軾 《辨道歌》:“真心道意非不嘉,餐金閑暇非虛譁。” 查慎行 題注:“ 東坡 晚年,留心養(yǎng)生之術(shù),於龍虎鉛汞之説,不但能言,而且能行?!?宋 朱熹 《秀野以喜無(wú)多屋宇》詩(shī)之七:“仙人空山居,道意妙羣物。度世君則然,脩身吾豈不?!?br />(4).猶著意。 宋 李清臣 《欽圣憲肅皇后哀冊(cè)文》:“至性溫溫,令儀翼翼。道意禮學(xué),生知自得?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:要略  拼音:yào lüè
1.概要、綱領(lǐng)?!赌淆R書(shū)。卷四○。武十七王傳。竟陵文宣王子良傳》:「移居雞籠山邸,集學(xué)士抄五經(jīng)、百家,依皇覽例為四部要略千卷?!?br />2.重要的計(jì)畫(huà)或謀略。也作「要圖」。
分類(lèi):概要主旨題解
《國(guó)語(yǔ)辭典》:主腦(主腦)  拼音:zhǔ nǎo
1.最重要的,具有關(guān)鍵性決定作用的人或事物。如:「幕后主腦」?!抖膛陌阁@奇》卷一三:「待小生去尋著其子,才有主腦?!?br />2.主旨,中心?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)。卷三四。論語(yǔ)一六。述而篇》:「蓋上三句是個(gè)主腦,藝卻是零碎底物事?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:主客  拼音:zhǔ kè
1.主持接待賓客的人。宋《二程語(yǔ)錄》卷一六:「程子葬父,使周恭叔主客。」
2.主人和賓客。如:「主客盡歡」。唐。杜甫遣懷〉詩(shī):「舟車(chē)半天下,主客多歡娛?!骨濉`嵺啤捶犊h署中寄舍弟墨第四書(shū)〉:「彼稱(chēng)我為主人,我稱(chēng)彼為客戶(hù),主客原是對(duì)待之義,我何貴而彼何賤乎?」
3.主要的客人。如:「他是今天的主客?!?br />4.職官名。掌管接待外國(guó)使節(jié)的事,至清末廢?!妒酚洝>硪欢?。滑稽傳。淳于髡傳》:「乃罷長(zhǎng)夜人飲,以髡為諸侯主客。」
《漢語(yǔ)大詞典》:得旨
(1).得到圣旨。新五代史·唐臣傳·郭崇韜安重誨論:“宰相有非其見(jiàn)時(shí)而事當(dāng)上決者,與其被旨而有所復(fù)請(qǐng)者,則具記事而入,因崇政使聞,得旨則復(fù)宣而出之?!?br />(2).得其主旨。 清 王夫之 讀四書(shū)大全說(shuō)·中庸第一章:“ 程子 此語(yǔ),大費(fèi)斡旋,自不如 呂氏 之為得旨。”
分類(lèi):圣旨主旨
《國(guó)語(yǔ)辭典》:骨鯁(骨骾)  拼音:gǔ gěng
比喻正直。《漢書(shū)。卷六○。杜周傳》:「朝無(wú)骨鯁之臣,宗室諸侯微弱。」也作「骨鯁」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:骨鯁(骨鯁)  拼音:gǔ gěng
1.比喻正直?!妒酚?。卷八六。刺客傳。專(zhuān)諸傳》:「方今吳外困于楚,而內(nèi)無(wú)骨鯁之臣,是無(wú)如我何。」也作「骨鯁」。
2.文章的骨架。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。辯騷》:「觀其骨鯁所樹(shù),肌膚所附,雖取熔經(jīng)意,亦自鑄偉辭?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道體(道體)  拼音:dào tǐ
1.道的本體?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)。卷一○二。羅仲素》:「羅先生探索本源,洞見(jiàn)道體?!?br />2.尊稱(chēng)修道人的身體。唐。韓愈與大顛師書(shū)〉:「孟夏漸熱,惟道體安和?!埂都t樓夢(mèng)》第一回:「況見(jiàn)二師仙形道體,定非凡品,必有補(bǔ)天濟(jì)世之材,利物濟(jì)人之德?!?/div>
分類(lèi):玉體本體主旨
《國(guó)語(yǔ)辭典》:緒言(緒言)  拼音:xù yán
書(shū)籍或論文的導(dǎo)言文字。也作「導(dǎo)言」、「緒論」。