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《漢語大詞典》:歷服(歷服)
謂久遠(yuǎn)之業(yè)。指王位。書·大誥:“天降割于我家不少,延洪惟我幼沖人,嗣無疆大歷服。” 周秉鈞 易解:“歷,《小爾雅》:久也。服,事也。無疆大歷服,無疆大久之事業(yè)。”
《漢語大詞典》:遐年
(1).高齡;長(zhǎng)壽。 三國(guó) 魏 曹植 《王仲宣誄》:“庶幾遐年,攜手同征,如何奄忽,棄我夙零?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·文章:“ 王粲 為 潘文則 《思親詩》云:‘躬此勞悴,鞠予小人;庶我顯妣,克保遐年。’” 宋 曾鞏 《夫人曾氏墓志銘》:“曾不蕃寵,畀其子孫,曾不遐年,善則長(zhǎng)存。” 明 陳翼 《蔡伯蜚傳》:“嗚呼!此其所以不能遐年也歟!”
(2).指晚年。 清 陳確 《祭陸伯母裘大孺人文》:“每佳時(shí)吉日,則高堂之上,觴詠并進(jìn),母亦顧之色喜,謂可以樂遐年。”
(3).久遠(yuǎn)的年代。文選·左思〈魏都賦〉:“雖則衰代,而盛德形於管絃;雖踰千祀,而懷舊藴於遐年。” 張銑 注:“懷古而積於遠(yuǎn)年。” 唐 陳子良 《平城縣正陳子干誄序》:“故能貽芳?jí)m於后世,徇節(jié)義於遐年?!?/div>
《漢語大詞典》:像法
佛教語。正、像、末“三時(shí)”之一。謂佛去世久遠(yuǎn),與“正法”相似的佛法。其時(shí)道化訛替,雖有教有行而無證果者?!跋穹ā钡臅r(shí)限說法不一。一般認(rèn)為在佛去世五百年后的一千年之間。見《大集經(jīng)》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“析曠劫之微言,説像法之微旨?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書·高祖紀(jì)》:“自 覺王 遷謝,像法流行,末代陵遲,漸以虧濫?!?宋 王禹偁 《〈左街僧錄通惠大師文集〉序》:“像法修明,緇徒整戢。” 清 龔自珍 《支那古德遺書序》:“晚 唐 以還,像法漸謝,則有斥經(jīng)論用 曹溪 者,則有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者,愈降愈濫,愈誕愈易?!?/div>
《漢語大詞典》:久湮
因時(shí)間久遠(yuǎn)而湮沒。
《漢語大詞典》:古遠(yuǎn)(古遠(yuǎn))
古老;年代久遠(yuǎn)。 宋 歐陽修 《集古錄跋尾·石鼓文》:“前世傳記所載古遠(yuǎn)奇怪之事,類多虛誕而難信。” 老舍 《兄弟民族的詩風(fēng)歌雨》:“有些作家所繼承的文學(xué)遺產(chǎn),也許只是神話與古遠(yuǎn)的傳說。”
《漢語大詞典》:劫石
亦作“刼石”。 大智度論卷五:“佛以譬喻説劫義。四十里石山,有長(zhǎng)壽人,每百歲一來,以細(xì)軟衣拂拭此大石盡,而劫未盡?!焙笠蛞浴敖偈敝笗r(shí)間之久遠(yuǎn)。 唐 李白 《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》詩:“留歡節(jié)可盡,劫石乃成灰。”《敦煌變文集·長(zhǎng)興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》:“淑妃伏愿:靈椿比壽,刼石齊年?!?宋 陸游 《會(huì)慶節(jié)明慶寺丞相率百僚啟建道場(chǎng)疏》:“至尊壽皇圣帝陛下,伏愿福等河沙,壽逾劫石?!?/div>
《漢語大詞典》:長(zhǎng)延(長(zhǎng)延)
綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)。 唐 韓愈 《謝自然詩》:“莫能盡性命,安得更長(zhǎng)延?”
《漢語大詞典》:馨烈
(1).流芳久遠(yuǎn)的事業(yè)。文選·張衡〈西京賦〉:“巖險(xiǎn)周固,衿帶易守。得之者彊,據(jù)之者久。流長(zhǎng)則難竭,柢深則難朽。故奢泰肆情而馨烈彌茂?!?劉良 注:“言險(xiǎn)固之地故得放情奢侈,而馨香之業(yè)益以茂盛?!?br />(2).香氣濃郁。《宋書·范曄傳》:“又棗膏昏鈍,甲煎淺俗,非唯無助於馨烈,乃當(dāng)彌增於尤疾也?!?明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》:“ 邢子愿 取佛手柑作酒,名佛香碧,初出亦自馨烈奇絶,而亦不耐藏?!?/div>
《漢語大詞典》:長(zhǎng)圖(長(zhǎng)圖)
(1).大幅的地圖。借指廣闊的地域。文選·何晏〈景福殿賦〉:“遙目九野,遠(yuǎn)覽長(zhǎng)圖?!?李善 注引周禮:“遂人掌邦之野,以土地之圖經(jīng)田野?!?br />(2).久遠(yuǎn)之計(jì)。 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書》:“長(zhǎng)圖大念,隱心者久矣?!?清 黃景仁 《醉歌行別伍三》:“揮手且去,各為長(zhǎng)圖?!?/div>
《國(guó)語辭典》:陳年(陳年)  拼音:chén nián
?年代久遠(yuǎn)??、存放多年。如?:「陳年舊??事」??、「陳年紹興酒」。??宋。洪邁《容齋隨筆。卷四。張浮休書》:「無以遣日,因取架閣陳年公案,反覆觀之?!?《歡喜冤家》第二回:「大家方知是李太白大仙下壇,一齊下拜。三元忙分付,開陳年花露酒奉獻(xiàn)?!?/div>
《漢語大詞典》:夐然
(1).遼遠(yuǎn)貌;久遠(yuǎn)貌。 唐 王維 《送秘書晁監(jiān)還日本國(guó)》詩序:“ 瑯玡臺(tái) 上,迴望 龍門 ; 碣石館 前,夐然鳥逝。”舊唐書·元稹傳:“朝廷以書命不由相府,甚鄙之。然辭誥所出,夐然與古為侔,遂盛傳于代,由是極承恩顧。” 清 王韜 《弢園文錄·英俄經(jīng)營(yíng)亞洲》:“若 英 則不然,其國(guó)夐然三島,懸于海外?!?br />(2).形容差別很大。 宋 王明清 《揮麈馀話》卷二:“惟父子志趣高遠(yuǎn),學(xué)問器識(shí),率加於人一等,故所以自期者,夐然與眾不同?!?明 謝肇浙 《五雜俎·物部一》:“二魚,余皆見之,大小形質(zhì),夐然不同。” 鄭振鐸 《中國(guó)俗文學(xué)史》第十三章:“ 松窗 的文學(xué)修養(yǎng)的工夫很深,故其風(fēng)格便和一般的鼓詞夐然有異?!?/div>
《國(guó)語辭典》:老歌  拼音:lǎo gē
流行年代久遠(yuǎn)的歌曲。如:「再怎么聽,還是老歌有韻味。」
《漢語大詞典》:恒德(恆德)
(1).語本《易·恒》:“恆其德,貞,婦人吉,夫子兇。”后用以指恒久不變的德行。 宋 葉適 《趙孺人墓銘》:“豈古人所謂恆德之貞、婦人之吉者,特其學(xué)之異而然歟!”
(2).久遠(yuǎn)的恩德。 明 劉基 《尊聞堂銘》:“皇降恆德,我儀受之?!?/div>
《漢語大詞典》:誦訓(xùn)(誦訓(xùn))
(1). 周 代官名。掌為王者述說四方久遠(yuǎn)故事,說明各地風(fēng)俗所忌諱的言語;王者巡狩,隨從王車左右。周禮·地官·誦訓(xùn):“誦訓(xùn),掌道方志以詔觀事,掌道方慝以詔辟忌,以知地俗。王巡守,則夾王車?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《國(guó)語·楚語上》:“倚幾有誦訓(xùn)之諫?!?韋昭 注:“誦訓(xùn),工師所誦之諫,書之於幾也?!?span id="ehu4fck" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符三年》:“知雜御史 趙湘 請(qǐng)依周禮置土訓(xùn)、誦訓(xùn),纂録所經(jīng)山川古跡風(fēng)俗,以資宸覽?!?br />(2).指誦讀訓(xùn)誡之言。 梁?jiǎn)⒊?《變法通議·自序》:“今專標(biāo)斯義,大聲疾呼,上循土訓(xùn)、誦訓(xùn)之遺,下依矇諷鼓諫之義,言之無罪,聞?wù)咦闩d?!?/div>
《漢語大詞典》:遐音
(1).傳之久遠(yuǎn)的音響。指高尚的道德和美好的文章之類。 晉 陸云 《九愍·修身》:“仰勛華之耿輝,詠三辟之遐音?!?唐 呂溫 《代宰相祭故齊相公文》:“文章元龜,學(xué)覩儒奧,政為吏師,金鏘遐音。”
(2).遠(yuǎn)方來的音訊。 明 袁達(dá) 《暮春約友登鰲峰》詩:“豈而白駒隔陋巷,不見黃耳來遐音?!?/div>