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《國語辭典》：之無（之無）　　拼音：zhī wú
之字與無字，指極淺易的字。參見「不識之無」條?！读凝S志異。卷八。醫(yī)術(shù)》：「張曰：『我僅識之無耳，烏能是？』道士笑曰：『迂哉！名醫(yī)何必多識字乎？但行之耳?！弧?/div>
《國語辭典》：小草　　拼音：xiǎo cǎo
1.草類植物的泛稱。如：「花圃里的小草又長高了?！?br />2.書法上指草書中形體較小，筆畫較簡省而不易辨認的字體，相對于大草而言。如唐朝懷素有〈小草千字文〉。
3.羅馬字母小寫的書體。
《國語辭典》：大字　　拼音：dà zì
1.通常指一方寸以上的字。相對于小字而言?！端螘?。卷四二。列傳。劉穆之》：「但縱筆為大字，一字徑尺，無嫌?！?br />2.泛指普通文字。如：「他因為從小失學，所以大字識不得幾個?！?/div>
《漢語大詞典》：康成
漢 鄭玄 之字。《后漢書·鄭玄傳》：“ 鄭玄 ，字 康成 ， 北海 高密 人也。” 唐 劉長卿 《送鄭說之歙州謁薛侍御》詩：“嘗聞 馬南郡 ，門下有 康成 ?！?宋 司馬光 《為龐相公讓明堂加恩第二表》：“ 昆侖 倣玉帶之圖，路寢采 康成 之義?！?/div>
分類：康成之字
《漢語大詞典》：君明
漢武帝 時 京房 之字。《文選·馬融〈長笛賦〉》：“ 易京 君明 識音律，故本四孔加以一?！?李善 注引《漢書》：“ 京房 字 君明 ， 漢武帝 時人也。修《易》，尤好鐘律，知五聲。”
《漢語大詞典》：羅千（羅千）
道教謂面部七神中齒神 崿鋒 之字。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·至道》：“髮神 蒼華 字 太元 ，腦神 精根 字 泥丸 ，眼神 明上 字 英玄 ，鼻神 玉壟 字 靈堅 ，耳神 空閑 字 幽田 ，舌神 通命 字 正綸 ，齒神 崿鋒 字 羅千 。” 梁丘子 注：“牙齒堅利如劒崿刀鋒，摧羅萬物而食之也?！?/div>
《漢語大詞典》：山銘（山銘）
指勒石山上的銘文。 唐 劉禹錫 《聞韓賓擢第歸覲兼賀韓曹長》詩：“ 孝若 歸來呈畫讚， 孟陽 別后有山銘?！?孟陽 ， 晉 張載 之字。此指其所作《劍閣銘》。
《國語辭典》：音和　　拼音：yīn hé
聲韻學上指反切上字與所切字同聲、同清濁，反切下字與所切字同韻、同等呼者，稱為「音和」。
《漢語大詞典》：遺畫（遺畫）
(1).指殘存之字。 宋 王十朋 《次韻梁尉秦碑古風》：“我雖過 秦 愛遺畫， 南山 入望頻支頤?！?br />(2).指前人遺留之畫。 唐 皮日休 《初夏游楞伽精舍》詩：“遺畫龍奴獰，殘香蟲篆薄。” 清 龔煒 《巢林筆談·外曾祖葛芝山之死》：“ 五知 徐太史 題公遺畫詩，有云‘寄語揮毫貴公子，櫜弓臥鼓百年餘?！?/div>
《漢語大詞典》：翁伯
(1). 漢 游俠 郭解 之字。《史記·游俠列傳》：“ 郭解 ， 軹 人也，字 翁伯 …… 解 為人短小精悍，不飲酒?！?br />(2).用于形容短小之人。 清 陳維嵩 《瑞鶴仙·慈仁寺松》詞：“爾頭童齒豁，又短如 翁伯 ?！卑矗?span id="tanpi0o" class="book">《漢書·貨殖傳》另有 翁伯 ，因販脂而成巨富。《史記·貨殖列傳》作 雍伯 。
《漢語大詞典》：合延
道教語。人體命門臍宮神 桃孩 之字。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·脾長》：“ 桃孩合延 生 華芒 ?！?梁丘子 注：“ 桃孩 ，陰陽神名，亦曰 伯桃 。《仙經(jīng)》曰：‘命門臍宮中有大君，名 桃孩 ，字 合延 。’”
《國語辭典》：俗字　　拼音：sú zì
一種異體字。流行于世俗，寫法有別于正體字的另一種字體。
《漢語大詞典》：同部
(1).謂漢字同一部首。 清 王筠 《說文釋例·異部重文》：“鹵莽者遂謂同部重文之外，更無重文矣。”
(2).音韻學術(shù)語。上古音中以同韻之字為同部。
(3).同一部落。 章炳麟 《文學說例》：“案 蒲斯門 人種，以同部女子為男子所公有，故無夫婦妃耦之言?！?/div>
《國語辭典》：類隔（類隔）　　拼音：lèi gé
音韻學上指反切上字與所切之字有重唇、輕唇或舌頭、舌上的不同，稱為「類隔切」。切語上字與被切之字古音本相同，但后世演變成不同的聲類，因而造成切語不合的現(xiàn)象，即稱為「類隔」。清。錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄。卷五。舌音類隔之說不可信》：「古人制反切，皆取音和，如方、府、甫、武、符等，古人皆讀重唇，后儒不識古音，謂之類隔，非古人意也。」
《漢語大詞典》：側(cè)聲（側(cè)聲）
仄聲。與平聲相對。凡上、去、入聲之字皆屬之。 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷四：“ 梅圣俞 嘗云：古人造語，有純用平聲琢句，天然渾成者，如‘枯桑知天風’是也。有純用側(cè)聲作詩者，如‘月出斷岸口，影照別舸背。且獨與婦飲，頗勝俗客對。’”