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《漢語(yǔ)大詞典》：刪詩(shī)（刪詩(shī)）
(1).指 孔子 刪《詩(shī)》之說(shuō)。出自《史記·孔子世家》。謂古者詩(shī)三千余篇，及至 孔子 ，去其重，取可施于禮義者凡三百篇， 孔子 皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。后世以 司馬遷 去古較近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如 唐 孔穎達(dá) 于《詩(shī)譜序疏》中稱(chēng)：“如《史記》之言，則 孔子 之前，詩(shī)篇多矣，案書(shū)傳所引之詩(shī)，見(jiàn)在者多，亡逸者少，則 孔子 所録不容十分去九， 馬遷 言古詩(shī)三千餘篇，未可信也。”更有甚者，如 清 崔述 則以《論語(yǔ)》有“詩(shī)三百”之語(yǔ)，斷言“當(dāng) 孔子 之時(shí)，已止此數(shù)，非自 孔子 刪之而后為三百也?！笨冀翊?span id="0oi22ei" class="book">《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇內(nèi)容，歷歲久遠(yuǎn)，布地遼廣，而分體編排，井然有序，比音用韻，大致相近，謂此未經(jīng)刪汰整理，本來(lái)如此，殆難想象。凡有成就，歸美一圣，固未可信，而必謂 孔子 未曾刪詩(shī)，亦逞臆之談。
(2).泛指刪選詩(shī)歌。 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二九○：“鄙人勸君割榮者，努力刪詩(shī)壯盛時(shí)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：合異（合異）
(1).聚合不同者。《莊子·則陽(yáng)》：“合異以為同，散同以為異?！?晉 杜預(yù) 《〈春秋經(jīng)傳集解〉序》：“或依經(jīng)以辯理，或錯(cuò)經(jīng)以合異?！?晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》：“離同則肝膽為 胡 越 ，合異則萬(wàn)殊而一和。”
(2).指 戰(zhàn)國(guó) 名家 惠施 的“合同異”之說(shuō)。詳“ 合同異 ”、“ 合異離堅(jiān) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：合異離堅(jiān)（合異離堅(jiān)）
指 戰(zhàn)國(guó) 名家 公孫龍 的“離堅(jiān)白”和 惠施 的“合同異”之說(shuō)。 公孫龍 認(rèn)為“堅(jiān)”、“白”是脫離“石”而獨(dú)立存在的實(shí)體，從而夸大了事物的差別性，而抹殺了其統(tǒng)一性； 惠施 看到事物間的差異和區(qū)別(小異)，但以“合同異”的同一(大同)，否定差別的客觀存在。兩者都只強(qiáng)調(diào)事物的一個(gè)方面，而否定其他方面，因而都流為詭辯。 唐 楊炯 《崇文館宴集詩(shī)序》：“周旋揖讓?zhuān)^禮儀之溢目；合異離堅(jiān)，聞辯論之盈耳?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：堅(jiān)白同異（堅(jiān)白同異）　　拼音：jiān bái tóng yì
堅(jiān)白，戰(zhàn)國(guó)時(shí)公孫龍子的學(xué)說(shuō)。主張一塊「堅(jiān)白石」中，其堅(jiān)、白、石三個(gè)組成要素，是各自分離而不能同時(shí)被認(rèn)知的。參見(jiàn)「堅(jiān)白石論」條。同異，戰(zhàn)國(guó)時(shí)惠施的學(xué)說(shuō)。主張萬(wàn)物雖有「自相」，然亦具有一些「共相」，因而事物之間的差異只是一種相對(duì)的概念。參見(jiàn)「同異」條。