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《駢字類編》：樂之（樂之）
詩窈窕淑女鐘鼓樂之于韓詩外傳子夏讀詩已畢夫子問曰爾亦可言 詩矣子夏對(duì)曰詩之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之錯(cuò)行上有堯舜之道下有三王之義弟子不敢忘雖居蓬戶之中彈琴以詠先王之風(fēng)有人亦樂之無人亦樂之亦可發(fā)憤忘食矣
分類：樂之
《分類字錦》：眾樂之先（眾樂之先）
陳氏樂書古之人始作樂器而葦籥居其先焉震為六子之首籥為眾樂之先其斯以為稱
分類：笛
《分類字錦》：禮樂之司（禮樂之司）
劉禹錫為杜佑謝男師損等授官表太常實(shí)禮樂之司非儒者勿履
唐書張說傳中書舍人陸堅(jiān)以學(xué)士或非其人而供儗太厚無益國(guó)家者議白罷之說聞曰古帝王功成則有奢滿之失或興池館或尚聲色今陛下崇儒向道躬自講論詳延豪俊則麗正乃天子禮樂之司所費(fèi)細(xì)而所益者大陸生之言蓋未達(dá)耶帝知遂薄堅(jiān)
《國(guó)語辭典》：留連（留連）　　拼音：liú lián
1.徘徊不忍離去。《初拍案驚奇》卷二七：「妻子既不見，留連于此無益?！埂度辶滞馐贰返谝灰换兀骸该坊ㄒ恢χθ绠嬙谏厦嫦嗨?，兩公子留連不忍相別?！挂沧鳌噶鬟B」。
2.一再挽留?！端疂G傳》第四回：「次日，趙員外要回，告辭長(zhǎng)老，留連不住?！?/div>
《國(guó)語辭典》：學(xué)道（學(xué)道）　　拼音：xué dào
職官名。掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)的官。也稱為「學(xué)政」。
《國(guó)語辭典》：學(xué)政（學(xué)政）　　拼音：xué zhèng
1.有關(guān)教育的一切事務(wù)。《周禮。春官。大司樂》：「大司樂掌成均之法，以治建國(guó)之學(xué)政，而合國(guó)之子弟焉。」
2.職官名。為清代提督學(xué)政的簡(jiǎn)稱，掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)。見《清史稿。卷一一六。職官志三》。也稱為「大宗師」、「學(xué)道」、「學(xué)臺(tái)」、「文宗」。
《國(guó)語辭典》：花柳　　拼音：huā liǔ
1.紅花綠柳。《紅樓夢(mèng)》第一回：「詩禮簪纓之族，花柳繁華地。」
2.妓院?！督鹌棵贰返诰帕兀骸溉闲∪擞行┎蛔悖猩僖凶??！?/div>
《國(guó)語辭典》：花柳病　　拼音：huā liǔ bìng
性病的俗稱。參見「性病」條。
《國(guó)語辭典》：歡聲（歡聲）　　拼音：huān shēng
歡喜呼喊的聲音。如：「歡聲如雷」?！度龂?guó)志。卷三六。蜀書。黃忠傳》：「金鼓振天，歡聲動(dòng)谷?！?/div>
《國(guó)語辭典》：樂處（樂處）　　拼音：lè chù
快樂之處。唐。薛能〈并州寓懷〉詩：「常恐此心無樂處，枉稱年少在并州?！?/div>
《國(guó)語辭典》：同歡（同歡）　　拼音：tóng huān
一起歡樂。如：「耶誕夜他準(zhǔn)備了豐盛的大餐，邀請(qǐng)?jiān)S多朋友到家里同歡?！鼓铣?。吳邁遠(yuǎn) 〈長(zhǎng)相思〉詩：「虞卿棄相印，擔(dān)簦為同歡?！?/div>
《國(guó)語辭典》：宴樂（宴樂）　　拼音：yàn lè
1.安樂?！兑捉?jīng)。需卦。象曰》：「君子以飲食宴樂。」
2.宴飲尋樂?！蹲髠鳌Ｎ墓哪辍罚骸肝糁T侯朝正于王，王宴樂之?！埂逗鬂h書。卷七二。董卓傳》：「諸豪帥有來從之者，卓為殺耕牛，與共宴樂。」
《國(guó)語辭典》：歡騰（歡騰）　　拼音：huān téng
高興得手舞足蹈。如：「欣逢雙十國(guó)慶，普天同慶，全民歡騰。」也作「騰歡」。
《漢語大詞典》：無樂（無樂）
不舉樂。《大戴禮記·公符》：“公冠四加玄冕，饗之以三獻(xiàn)之禮，無介無樂?！?br />(1).沒有欲樂。《列子·仲尼》：“無樂無知，是真樂真知。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“能至於無樂者，則無不樂；無不樂，則至極樂矣?！?br />(2).指無可樂之事。 晉 陶潛 《雜詩》之五：“憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫?！?/div>
《漢語大詞典》：需云（需雲(yún)）
(1).語本《易·需》：“《象》曰：云上於天，《需》。君子以飲食宴樂?！?孔穎達(dá) 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待時(shí)而落。所以明需，大惠將施，而盛德又亨，故君子於此之時(shí)以飲食宴樂。”后用“需云”為君臣宴樂之典。 唐玄宗 《同二相已下群官樂游園宴》詩：“撰日巖廊暇，需云宴樂初?！?宋 王明清 《揮麈后錄馀話》卷一：“臣有負(fù)薪之疾，不果預(yù)需云之燕?！?br />(2).喻為遍降于民的朝廷德澤。 宋 蘇軾 《郊祀慶成詩》：“需云遍枯槁，解雨達(dá)勾萌?！?/div>
《漢語大詞典》：鈴鐸（鈴鐸）
(1).金屬響器名。大者為鈴，小者為鐸。作為警戒、教化、齋醮、奏樂之用。 三國(guó) 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“猶鈴鐸警耳，鐘鼓駭心?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·沅州秀才》：“俄聞鈴鐸音，若數(shù)壯夫負(fù)巨水，欲上復(fù)下。”
(2).掛于殿、閣、塔、觀檐角的風(fēng)鈴。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)上》：“中門當(dāng)涂，有三精舍，上置輪相，鈴鐸虛懸?！?清 曹寅 《十六日登虎丘作》詩：“葳蕤寒不鎖，鈴鐸夜微鳴。” 清 唐孫華 《東林寺》詩：“我行山足下，了不聞鈴鐸?！?br />(3).鈴鐺。 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷一：“手搖鈴鐸，唪誦不輟?！?魯迅 《華蓋集續(xù)編·一點(diǎn)比喻》：“山羊……脖子上還掛著一個(gè)小鈴鐸，作為智識(shí)階級(jí)的徽章。”
《漢語大詞典》：后夔
人名。相傳為 舜 掌樂之官。《文選·張衡〈東京賦〉》：“ 伯夷 起而相儀， 后夔 坐而為工。” 薛綜 注：“ 后夔 ， 舜 臣，掌樂之官?！?唐 潘存實(shí) 《賦得玉聲如樂》詩：“ 后夔 如為聽，從此振琮琤。”參見“ 一夔 ”。
分類：人名樂之
《漢語大詞典》：一夔
夔 相傳為 堯 (一說 舜 )時(shí)樂正，僅有一足。 孔子 答 魯哀公 問，則說“足”是足夠之意，指有 夔 一人，就足夠制樂了。以后多從此說。見《韓非子·外儲(chǔ)說左下》、《呂氏春秋·察傳》。后因以“一夔”指能獨(dú)當(dāng)一面的專門人才，或指一人雖多缺點(diǎn)，仍有專長(zhǎng)。《梁書·裴子野傳》：“﹝ 子野 ﹞章句洽悉，訓(xùn)故可傳，脫置之膠庠，以弘奬后世，庶一 夔 之辯可尋，三豕之疑無謬矣?！眳⒁姟?一夔足 ”。