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《國語辭典》：木魚（木魚）　　拼音：mù yú
一種佛教法器。相傳魚晝夜不合目，故刻木像魚形，擊之以警戒僧眾應晝夜思道。形制有二：一為挺直魚形，用來粥飯或集眾、警眾，懸掛在寺院走廊上。一為圓狀魚形，誦經(jīng)時所用，放在案上。明、清以來，民間音樂和潮劇、粵劇中常用到木魚。使木魚除法器外兼具樂器功能。唐。司空圖〈上陌梯寺懷舊僧〉詩：「松日明金像，山風響木魚。」《水滸傳》第四五回：「若怕五更睡著了，不知省覺，卻那里尋得一個報曉的頭陀，買他來后門頭大敲木魚，高聲叫佛，便好出去?！?/div>
《國語辭典》：腰鼓　　拼音：yāo gǔ
1.樂器名，打擊樂器。古今形制不同。隋唐以來用于胡樂，廣首細腰，掛在腰間，用兩手拍擊。現(xiàn)在使用的腰鼓，則兩端小而中腰較粗，奏時用綢帶系鼓縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌交替擊奏。
2.一種舞蹈。腰間掛腰鼓，邊跳舞邊打擊。最先盛行于陜北。
《漢語大詞典》：腰鼓兄弟
古代腰鼓兩頭大而腰細小，故以“腰鼓兄弟”喻在兄弟行中成就相形見絀。《南齊書·沈沖傳》：“ 沖 與兄 淡 淵 名譽有優(yōu)劣，世號為‘腰鼓兄弟’?！?/div>
《漢語大詞典》：周樂（周樂）
指 周 室的樂舞。《左傳·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞請觀於 周 樂。使工為之歌《周南》《召南》?！?楊伯峻 注：“ 魯 受 周 室 虞 、 夏 、 商 、 周 四代之樂舞，故 季札 請觀之?！焙笠嘀阜?周 樂所制之廟堂樂章。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“國朝雅樂，即 王樸 所製 周 樂?！?/div>
《漢語大詞典》：音指
(1).言辭旨意。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“吾時頗預末筵，親承音指。”
(2).音樂所表現(xiàn)的旨趣。 宋 蘇軾 《醉翁操》引：“節(jié)奏疎宕，而音指華暢?！?/div>
《漢語大詞典》：義管笙（義管笙）
宋 代大樂所用的一種樂器。《宋史·樂志一》：“舊制，巢笙、和笙每變宮之際，必換義管，然難於遽易。樂工 單仲辛 遂改為一定之制，不復旋易，與諸宮調(diào)皆協(xié)?！?span id="i411ahp" class="book">《文獻通考·樂十一》：“義管笙（二管十七簧）， 宋 朝大樂所傳之笙，并十七簧，舊外設二管，不定置，謂之義管，每變均易調(diào)則更用之，世俗之樂，非先王之制也?！?/div>
《國語辭典》：燕樂二十八調(diào)（燕樂二十八調(diào)）　　拼音：yàn yuè èr shí bā diào
隋唐至宋代年間燕樂所用的宮調(diào)。傳統(tǒng)上二十八調(diào)分為七宮、七商、七角與七羽。不僅對宮廷燕樂，甚至對詞曲、說唱、戲曲等諸種俗曲均有深厚的影響。
《漢語大詞典》：禾詞鼓（禾詞鼓）
舊時祈谷作樂所用的一種打擊樂器。《清續(xù)文獻通考·樂五》：“禾詞鼓，制如龍鼓而略小，面徑一尺三寸九分，高六寸一分，匡旁釘貼金鐶二，繫黃絨紃懸於項而鼓之?！?/div>