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分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
入鄉(xiāng)問(wèn)俗
三茶六禮
掃疥
祭財(cái)神
禁殺日
密薔薇
聊曬犢裈
老一套
流風(fēng)余俗
流觴曲水
《漢語(yǔ)大詞典》:
入鄉(xiāng)問(wèn)俗(入鄉(xiāng)問(wèn)俗)
進(jìn)入一個(gè)地方,先要問(wèn)清那里的習(xí)俗,以求適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r。
《解放日?qǐng)?bào)》
1944.4.5:“我們要吸收群眾的經(jīng)驗(yàn),一定要‘入鄉(xiāng)問(wèn)俗’?!眳⒁?jiàn)“ 入國(guó)問(wèn)俗 ”。
分類(lèi):
進(jìn)入
那里
習(xí)俗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
入國(guó)問(wèn)俗(入國(guó)問(wèn)俗)
拼音:
rù guó wèn sú
到一個(gè)新的國(guó)境,先打聽(tīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,以免觸犯禁忌。語(yǔ)本《禮記。曲禮上》:「入竟而問(wèn)禁,入國(guó)而問(wèn)俗,入門(mén)而問(wèn)諱?!贡扔髅鞑t俗尚,以適應(yīng)新環(huán)境。也作「入境問(wèn)禁」、「入境問(wèn)俗」。
分類(lèi):
進(jìn)入
別國(guó)
地區(qū)
首先
風(fēng)俗
《漢語(yǔ)大詞典》:
三茶六禮(三茶六禮)
猶言明媒正娶。我國(guó)舊時(shí)習(xí)俗,娶妻多用茶為聘禮,所以女子受聘稱(chēng)為受茶。六禮,即婚姻據(jù)以成立的納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種儀式。參閱 明 陳耀文
《
天中記
》
卷四四、
《
儀禮·士昏禮
》
。 清 李漁
《蜃中樓·姻阻》
:“他又不曾有三茶六禮,行到我家來(lái)?!?魯迅
《徬徨·離婚》
:“他就是著了那濫婊子的迷,要趕我出去。我是三茶六禮定來(lái)的,花轎抬來(lái)的呵!那么容易嗎?”
分類(lèi):
明媒正娶
時(shí)習(xí)
習(xí)俗
娶妻
用茶
聘禮
《漢語(yǔ)大詞典》:
掃疥(掃疥)
以香草等煎湯沐浴。舊時(shí)民間立冬日習(xí)俗之一。 明
田汝成
《
西湖游覽志馀·熙朝樂(lè)事
》
:“立冬日,以各式香草及菊花、金銀花煎湯沐浴,謂之掃疥?!?/div>
分類(lèi):
香草
沐浴
民間
立冬
冬
習(xí)俗
《漢語(yǔ)大詞典》:
祭財(cái)神(祭財(cái)神)
舊時(shí)向財(cái)神祭祀,以祈求神佑致富的一種習(xí)俗。 清 富察敦崇
《燕京歲時(shí)記·祭財(cái)神》
:“初二日,致祭財(cái)神,鞭炮甚伙,晝夜不休。”
分類(lèi):
時(shí)向
財(cái)神
祭祀
祈求
求神
神佑
致富
習(xí)俗
《漢語(yǔ)大詞典》:
禁殺日(禁殺日)
法令或習(xí)俗規(guī)定禁殺的日期。
《唐律·斷獄·立春后不決死刑》
:“諸立春后,秋分以前,決死刑者徒一年,其所犯雖不待時(shí),若於斷屠月及禁殺日而決者各杖六十?!?長(zhǎng)孫無(wú)忌 疏議:“禁殺日,謂每月十直日:月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。”
分類(lèi):
法令
習(xí)俗
規(guī)定
日期
長(zhǎng)孫無(wú)忌
《漢語(yǔ)大詞典》:
密薔薇(密薔薇)
清 代 廣東 順德縣 的婚嫁習(xí)俗之一。 清
梁紹壬
《
兩般秋雨盦隨筆·密薔薇
》
:“嫁女送親,所在皆然, 廣東 順德縣 為尤甚。凡來(lái)者環(huán)立門(mén)外,主不迎送,亦不供茶酒,名之曰‘密薔薇’,其名色甚新。”
分類(lèi):
廣東
順德
婚嫁
習(xí)俗
《漢語(yǔ)大詞典》:
聊曬犢裈(聊曬犢裩)
晉 時(shí)習(xí)俗,七月七日曬衣, 阮咸 家貧,無(wú)物可曬,遂以竿掛大布犢鼻褌于中庭,謂“未能免俗,聊復(fù)爾耳”。后遂以“聊曬犢裩”為貧寒之典。 清
蒲松齡
《為畢振叔與韓履生啟》
:“若小兒貧如 南阮 ,聊曬犢裩;瘦似 清郎 頻移革帶?!眳⒁?jiàn)“ 聊復(fù)爾耳 ”。
分類(lèi):
時(shí)習(xí)
習(xí)俗
七月七
日曬
曬衣
阮咸
家貧
無(wú)物
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
聊復(fù)爾耳(聊復(fù)爾耳)
拼音:
liáo fù ěr ěr
姑且如此罷了。語(yǔ)出《晉書(shū)。卷四九。阮籍傳》:「北阮富,南阮貧。七月七日,北阮盛曬衣服,皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭,人或怪之,答曰:『未能免俗,聊復(fù)爾耳!』」后用來(lái)表示對(duì)某種事情只不過(guò)表面應(yīng)付一下,并不很認(rèn)真。宋。
辛棄疾
永遇樂(lè)。投老空山
詞:「夢(mèng)覺(jué)東窗,聊復(fù)爾耳,起欲題書(shū)簡(jiǎn)?!挂沧鳌噶膹?fù)爾爾」。
分類(lèi):
姑且
且如
如此而已
《漢語(yǔ)大詞典》:
老一套
原來(lái)的或陳舊的一套。多指未改變的習(xí)俗或工作方法。 徐懋庸
《
雞肋
》
:“宴會(huì)上不談國(guó)事,也不要老一套的宴樂(lè),只演一些抒情的詩(shī)歌?!?杜鵬程
《保衛(wèi)延安》
第二章:“以前我的工作情形是這樣,喜歡使用那老一套的簡(jiǎn)單辦法?!?/div>
分類(lèi):
原來(lái)
陳舊
未改
習(xí)俗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
流風(fēng)馀俗(流風(fēng)餘俗)
拼音:
liú fēng yú sú
古代流傳至今的風(fēng)尚習(xí)俗。宋。
王安石
虔州學(xué)記
:「堯舜三代,從容無(wú)為,同四海于一堂之上,而流風(fēng)馀俗,詠嘆之不息?!?/div>
分類(lèi):
遺留
風(fēng)氣
習(xí)俗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
流觴曲水(流觴曲水)
拼音:
liú shāng qū shuǐ
古人依修禊的習(xí)俗,在每年陰歷的三月三日,在水邊盥洗,藉以驅(qū)邪。后來(lái)參加者坐在曲折環(huán)繞的水流旁,在上游放酒杯,任它順?biāo)飨拢T诤翁?,則由某人取酒杯而飲。晉。
王羲之
蘭亭詩(shī)序
:「又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水?!?/div>
分類(lèi):
習(xí)俗
每逢
夏歷
三月
月上
上旬
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