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《國語辭典》：易俗移風（易俗移風）　　拼音：yì sú yí fēng
改良社會風俗習慣。參見「移風易俗」條。《南史。卷七一。儒林傳。序》：「時荀顗、摯虞之徒，雖議創(chuàng)制，未有能易俗移風者也?！埂肚迨犯濉＞矶乓?。劉師恕傳》：「爾等不能端本澄源，躬先表率，而望秉鐸司教之官，家喻戶曉，易俗移風，所謂逐末而忘其本也。」
《國語辭典》：移風易俗（移風易俗）　　拼音：yí fēng yì sú
轉(zhuǎn)移風氣，改良習俗?！缎⒔?jīng)。廣要道章〉：「移風易俗，莫善于樂。」《荀子。樂論》：「耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧?！挂沧鳌革L移俗變」、「風移俗改」、「風移俗易」、「易俗移風」。
《漢語大詞典》：傭俗（傭俗）
(1).平庸鄙俗。《荀子·非相》：“故君子之於言無厭。鄙夫反是，好其實不恤其文，是以終身不免埤污傭俗?！?br />(2).指平庸鄙俗的人。《警世通言·宿香亭張浩遇鶯鶯》：“﹝ 文君 賈午 ﹞所歸得人，青史標其令德，注在篇章，使后人繼其所為，免委身于傭俗。”
(3).平常的習俗。《荀子·王制》：“立身則從傭俗，事行則遵傭故，進退貴賤則舉傭士。”
《漢語大詞典》：迎茅娘
古代南方少數(shù)民族冥婚習俗。 宋 周去非 《嶺外代答·蠻俗·迎茅娘》：“ 欽 廉 ，子未娶而死，則束茅為婦於郊，備鼓樂迎歸，而以合葬，謂之迎茅娘?！?/div>
《漢語大詞典》：拖親（拖親）
亦作“拕親”。 舊時瑤族的一種婚娶習俗。 宋 朱輔 《溪蠻叢笑》：“山猺婚娶，媒聘以銅與鹽，至端午約與坡上，相攜而歸，名拕親。”
《漢語大詞典》：文明結(jié)婚（文明結(jié)婚）
舊時稱不依舊習俗的新式結(jié)婚。 葉圣陶 《倪煥之》十七：“對于這意見， 金小姐 認為可行， 煥之 也就表示同意，于是決定用‘文明結(jié)婚’的儀式?！?/div>
《國語辭典》：文身斷發(fā)（文身斷髮）　　拼音：wén shēn duàn fǎ
古代吳、越一帶野蠻的風俗?！妒酚?。卷四一。越王句踐世家》：「越王句踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會稽，以奉守禹之祀。文身斷發(fā)，披草萊而邑焉?！挂沧鳌笖喟l(fā)文身」。
《漢語大詞典》：踏百草
亦作“蹋百草”。 舊時一種禳災(zāi)習俗。傳說踩踏百草露水，可以祛毒去熱。《樂府詩集·清商曲辭六·江陵樂三》：“陽春二三月，相將蹋百草。” 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。 荊 楚 人并蹋百草?！卑?， 清 褚人穫 《堅瓠首集·斗百草》引《荊楚歲時記》：“三月三日四民踏百草?！?/div>
《漢語大詞典》：跳布札
喇嘛教習俗，在宗教節(jié)日里喇嘛裝扮成神佛魔鬼等，誦經(jīng)跳舞，據(jù)說是為了驅(qū)除邪氣。也叫打鬼或跳神。布札，藏語惡鬼。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“﹝喇嘛﹞其演法則有跳布札、放烏卜藏諸技?！?/div>
《國語辭典》：跳灶王　　拼音：tiào zào wáng
一種民俗活動。民間相傳每年的陰歷十二月廿四日，是灶神返回天庭向玉皇大帝述職，稟報家家戶戶功過的日子，因此，要請人來家里跳灶王，藉以驅(qū)邪祟，同時討好灶王，保佑來年賜福。后來多由乞丐為之。《土風錄。卷一。跳灶王》：「臘月丐戶裝鐘馗、灶神到人家乞錢米，自朔日至廿四日止，名曰跳灶王?！?/div>
《漢語大詞典》：跳鐘逵（跳鍾馗）
舊時民間一種習俗。 清 顧祿 《清嘉錄·跳鍾馗》：“丐者衣壞甲胄，裝 鐘馗 ，沿門跳舞以逐鬼，亦月朔始，屆除夕而止，謂之‘跳鐘馗’。”
分類：民間習俗
《漢語大詞典》：移風平俗（移風平俗）
轉(zhuǎn)變風氣，整頓習俗。《呂氏春秋·侈樂》：“凡音樂通乎政，而移風平俗者也。”
《國語辭典》：移風易俗（移風易俗）　　拼音：yí fēng yì sú
轉(zhuǎn)移風氣，改良習俗?！缎⒔?jīng)。廣要道章〉：「移風易俗，莫善于樂。」《荀子。樂論》：「耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧?！挂沧鳌革L移俗變」、「風移俗改」、「風移俗易」、「易俗移風」。
《漢語大詞典》：移風振俗（移風振俗）
改變風氣，振興習俗。《新唐書·劉祥道傳》：“以去就之官，臨茍且之民，欲移風振俗，烏可得乎？”
《國語辭典》：咬秋　　拼音：yǎo qiū
立秋日食瓜的習俗。清。張燾《津門雜記。卷上。歲時風俗》：「立秋之時食瓜，曰咬秋，可免腹瀉。」
《漢語大詞典》：野云戲（野雲(yún)戲）
大儺的別稱。古代習俗，年終驅(qū)逐疫鬼的儀式。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九：“世俗，歲將除，鄉(xiāng)人相率為儺，俚語謂之打野胡。按《論語》：‘鄉(xiāng)人儺，朝服立於阼階?！ⅲ骸髢?qū)逐疫鬼也?！嗪簟霸茟颉?。”