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分類詞匯(續(xù)上)
微賾
不分曉
瑩拂
過迷
勃亂
達(dá)智
善照
逆言
瑩聽
惛憒
鶻圇
述詠
狂闇
纖理
研務(wù)
《漢語大詞典》:微賾(微賾)
指事理的微妙幽深之處。 元 劉壎 《隱居通議·理學(xué)三》:“玉質(zhì)金相,春明秋潔,絶出羣言,探入微賾,先生之文若是已?!?/div>
《國語辭典》:不分曉(不分曉)  拼音:bù fēn xiǎo
不通事理、不懂事?!抖鲙肪硭模骸讣t娘,你好不分曉,甚把我攔截?」也作「沒分曉」。
《漢語大詞典》:瑩拂(瑩拂)
磨拭,使光潔。比喻闡明事理,去惑顯真。 晉 孫綽 《蘭亭集后序》:“聊於曖昧之中,期乎瑩拂之道。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》:“昌言折中,允然新論,可謂激流導(dǎo)源,瑩拂發(fā)暉矣?!?/div>
《漢語大詞典》:過迷(過迷)
過錯,不明事理。北齊書·文襄帝紀(jì):“彼當(dāng)嗤僕之過迷,此亦笑君之晦昧?!?/div>
分類:過錯事理
《漢語大詞典》:勃亂(勃亂)
違背事理,舉止錯亂。勃,通“ 悖 ”。荀子·修身:“由禮則治通;不由禮則勃亂提僈?!?span id="q7ywmrf" class="book">《后漢書·吳漢傳》:“帝聞大驚,讓 漢 曰:‘比勑公千條萬端,何意臨事勃亂!’” 唐 白居易 《議封建論郡縣策》:“鴟張瓦解,以至於勃亂也?!?/div>
《漢語大詞典》:達(dá)智(達(dá)智)
(1).到達(dá)聰明智慧的境地。文子·道德:“學(xué)問不精,聽道不深,凡聽者將以達(dá)智也,將以成行也,將以致功名也?!?br />(2).悟性;通曉事理的智力。呂氏春秋·下賢:“ 堯 ,天子也; 善綣 ,布衣也。何故禮之若此其甚也? 善綣 ,得道之士也。得道之人,不可驕也。 堯 論其德行達(dá)智而弗若,故北面而問焉?!?/div>
《漢語大詞典》:善照
謂能洞徹事理。文選·陸機(jī)〈漢高祖功臣頌〉:“ 袁生 秀朗,沉心善照, 漢 旆南振, 楚 威自撓?!?呂向 注:“謂其沉心照見事理?!?/div>
分類:洞徹事理
《漢語大詞典》:逆言
(1).不馴之言;叛逆之言。 漢 袁康 越絕書·外傳記吳王占夢:“逆言已滅,讒諛已亡?!?span id="cijj8a7" class="book">《漢書·五行志上》:“先是, 淮南王 安 入朝,始與帝舅太尉 武安侯 田蚡 有逆言?!?br />(2).指悖于事理的話。《天雨花》第二九回:“ 左公 冷笑稱放屁,逆言不必有真情?!?/div>
《漢語大詞典》:瑩聽(瑩聽)
明聽,明白事理。 宋 葛長庚 《龍沙仙會閣記》:“塵累不能擾其天真,是非不能汩其瑩聽?!?/div>
《漢語大詞典》:惛憒(惛憒)
糊涂;不明事理;迷糊不清。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·十反·趙相汝南李統(tǒng)》:“又 倀 年且九十,足以惛憒,義當(dāng)自引,以避賢路。”紅樓夢第九六回:“ 寳玉 失玉以后,神志惛憒,醫(yī)藥無效。”
《漢語大詞典》:鶻圇(鶻圇)
亦作“ 鶻淪 ”。亦作“ 鶻崙 ”。
(1).完整;整個兒。 宋 朱熹 《答楊至之書》:“圣人之言固渾融,然其中自有條理,毫髮不可差,非如今人鶻圇儱侗無分別也?!?span id="3lr8msq" class="book">《朱子語類》卷六五:“乾之靜專動直,都是一底意思,他這物事雖大,然無間斷,只是鶻淪一個大底物事,故曰大生?!?宋 楊萬里 《題李子立知縣問月臺》:“初頭混沌鶻崙樣,阿誰鑿開一為兩?!?br />(2).糊涂,不明事理。 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷一:“ 澶淵 之役, 畢士安 有相公交取鶻崙官家之説?!?/div>
《漢語大詞典》:述詠(述詠)
謂以詩歌形式敘述事理。 宋 范仲淹 《〈賦林衡鑒〉序》:“指其物而詠者謂之詠物,述其理而詠者謂之述詠?!?/div>
《漢語大詞典》:狂闇
(1).狂妄而不明事理。 宋 蘇轍 《和孔武仲金陵九詠·天慶觀》:“孤墳弔遺直,狂闇閔 元規(guī) ?!?br />(2).指狂妄而不明事理的人。用為自謙之詞。《后漢書·劉陶傳》:“臣東野狂闇,不達(dá)大義,緣廣及之時,對過所問,知必以身脂鼎鑊,為天下笑?!?/div>
《漢語大詞典》:纖理(纖理)
細(xì)微的事理。 三國 魏 劉劭 人物志·材理:“剛略之人,不能理微。故其論大體,則弘博而高遠(yuǎn);歷纖理,則宕往而疏越。”
《漢語大詞典》:研務(wù)(研務(wù))
探究事理。 唐 韋處厚 《對才識兼茂明于體用策》:“才者綜物以研務(wù),識者辨物而不泥。”
分類:探究事理