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分類(lèi)詞匯（續(xù)上）
說(shuō)是非
鶻突
識(shí)達(dá)
徑絕
愚儒
游道
造理
失理
盲人
不曉事
逆理
理遣
合神
理要
清職
《漢語(yǔ)大詞典》：說(shuō)是非（説是非）
(1).指評(píng)說(shuō)事理的是非。 元 關(guān)漢卿《裴度還帶》第二折：“這廝得道夸經(jīng)紀(jì)，學(xué)相呵説是非?！?br />(2).搬弄口舌。《金瓶梅詞話》第三回：“ 王婆 道：‘不是老身説是非，大官人宅上有許多，那里討得一箇似娘子的?！?
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鶻突（鶻突）　　拼音：hú tú
1.混亂、不清楚。《朱子語(yǔ)類(lèi)。卷四。人物之性氣質(zhì)之性》：「則此理本善，因氣而鶻突；雖是鶻突，然亦是性也?！埂读凝S志異。卷二。嬰寧》：「設(shè)鶻突官宰，必逮婦女質(zhì)公堂，我兒何顏見(jiàn)戚里？」也作「糊涂」。
2.一種用面粉捍成薄皮，內(nèi)包肉餡，煮熟后即可食用的食品。也稱(chēng)為「餛飩」。
《漢語(yǔ)大詞典》：識(shí)達(dá)（識(shí)達(dá)）
(1).有識(shí)見(jiàn)，能洞達(dá)事理。《三國(guó)志·魏志·鄧哀王沖傳》：“ 沖 仁愛(ài)識(shí)達(dá)，皆此類(lèi)也。凡應(yīng)罪戮，而為 沖 微所辨理，賴以濟(jì)宥者，前后數(shù)十?！?span id="5rpg5el" class="book">《晉書(shū)·李雄載記》：“每周旋鄉(xiāng)里，識(shí)達(dá)之士皆器重之?！?唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷上：“ 杜如晦 聰明識(shí)達(dá)，王佐才也。”
(2).識(shí)鑒并洞達(dá)。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》：“如有聰明才智，識(shí)達(dá)古今，正當(dāng)輔佐君子，助其不足?！?明 李時(shí)勉 《〈東里續(xù)集〉序》：“先生博學(xué)而育智，端敏而寬厚，識(shí)達(dá)事體，不矜己傲物?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：徑絕（徑絶）
(1).謂不按事理而妄行。《韓非子·解老》“所謂‘處其實(shí)不處其華’者，必緣理，不徑絶也。” 王先慎 集解：“徑絶，即妄意度也?！?陳奇猷 集釋?zhuān)骸皬浇~，不按理而行之謂?！?br />(2).直接度過(guò)。 宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)二》：“其跡如循柳葉，兩末鋭，中間往還之道，相去甚遠(yuǎn)。故兩末星行，成度稍遲，以其斜行故也；中間成度稍速，以其徑絶故也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：愚儒
昧于事理的儒者。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“丞相 李斯 曰：‘……今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬(wàn)世之功，固非愚儒所知?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·張湯傳》：“上問(wèn) 湯 ， 湯 曰：‘此愚儒無(wú)知。’”
分類(lèi)：事理儒者
《漢語(yǔ)大詞典》：游道（遊道）
游車(chē)與道車(chē)。皆古天子御車(chē)。《史記·司馬相如列傳》：“馳游道而脩降兮，騖遺霧而遠(yuǎn)逝?！?張守節(jié) 正義：“游，游車(chē)也。道，道車(chē)也?！?br />(1).猶行道。《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌?/a>：“君子游道，樂(lè)以忘憂；小人全軀，説以忘罪?！?br />(2).交游。《史記·陳丞相世家》：“ 平 既娶 張 氏女，齎用益饒，游道日廣?！?明 文徵明 《陜西布政使司左參議盧君墓表》：“游道既廣，造詣日深?！?br />交游的事理。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》：“游道雖廣，交義為長(zhǎng)；得在可久，失在輕絶?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：造理
合于事理。 元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌五》：“此詩(shī)若繩以 唐 人律體，大概疏直欠工，然鴻泥之諭，真是造理，前人所未到也?！?/div>
分類(lèi)：合于事理
《漢語(yǔ)大詞典》：失理
違背道理或事理。《莊子·至樂(lè)》：“ 莊子 之 楚 ，見(jiàn)空髑髏，髐然有形，撽以馬捶，因而問(wèn)之，曰：夫子貪生失理，而為此乎？” 成玄英 疏：“夫子貪欲資生，失於道理，致使夭折性命而骸骨為此乎？” 三國(guó) 魏 曹植 《王仲宣誄》：“筭無(wú)遺策，畫(huà)無(wú)失理?！?span id="jc6jwol" class="book">《晉書(shū)·劉頌傳》：“帝以 頌 持法失理，左遷京兆太守?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《〈詩(shī)〉大序》“政教失” 唐 孔穎達(dá) 疏：“政教言失者，非無(wú)政教，但施之失理耳。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：盲人　　拼音：máng rén
眼睛失明的人。如：「這間福利機(jī)構(gòu)積極協(xié)助盲人培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，擁有謀生能力。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不曉事（不曉事）　　拼音：bù xiǎo shì
不懂事、不明事理?！都t樓夢(mèng)》第五九回：「你既要在這里，又不守規(guī)矩，又不聽(tīng)話，又亂打人，那里弄你這個(gè)不曉事的來(lái)，天天斗口，叫人笑話，失了體統(tǒng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：逆理
違背事理。《漢書(shū)·杜周傳》：“ 關(guān) 東諸侯無(wú)強(qiáng)大之國(guó)，三垂蠻夷無(wú)逆理之節(jié)?！?span id="fxpxvse" class="book">《后漢書(shū)·朱浮傳》：“蓋聞知者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)?！?span id="ruhp5as" class="book">《英烈傳》第六八回：“因命禮部今后旌表孝行，須合於情理者，不許有逆理亂行。”
分類(lèi)：違背事理
《漢語(yǔ)大詞典》：理遣
從事理上得到寬解。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《〈昭明太子文集〉序》：“玉科歸理遣之恩，金條垂好生之德?！?宋 李之彥 《東谷所見(jiàn)·寒暑》：“矧得喪利害不能理遣，而心火熾盛；妻孥累重支吾不暇，而家火逼迫。” 明 陳子龍 《悼女頎》詩(shī)：“幻聚由來(lái)事不明，未能理遣淚縱橫?！?康有為 《大同書(shū)》己部第一章：“彼此疑猜，不能情恕，不能理遣，小則色於面，大則發(fā)於聲?！?/div>
分類(lèi)：從事事理寬解
《漢語(yǔ)大詞典》：合神
(1).謂符合玄妙、神奇的事理。《關(guān)尹子·九藥》：“唯隨時(shí)同俗，先機(jī)后事，捐忿塞慾，簡(jiǎn)物恕人，權(quán)其輕重而為之，自然合神不測(cè)契道無(wú)方?！?br />(2).與神契合。《太平廣記》卷三引《漢武帝內(nèi)傳》：“阿母今以瓊笈妙韞，發(fā)紫臺(tái)之文，賜汝八會(huì)之書(shū)……子自非受命合神，弗見(jiàn)此文矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：理要
(1).事理的要旨。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度》：“賢弟子少履貞規(guī)，長(zhǎng)懷理要。清風(fēng)素氣，得之天然?！?宋 葉適 《祭潘叔度文》：“故雖聞理要，而猶前師后友，上請(qǐng)下問(wèn)，至於老而未已?！?章炳麟 《論式》：“ 后漢 諸子漸興，訖 魏 初幾百種，然其深達(dá)理要者，辨事不過(guò)《論衡》，議政不過(guò)《昌言》，方人不過(guò)《人物志》?！?br />(2).道理精當(dāng)。《宋書(shū)·謝弘微傳》：“至于領(lǐng)會(huì)機(jī)賞，言約理要，故當(dāng)與我共推 微子 。”
《漢語(yǔ)大詞典》：清職（清職）
(1).清高體面的職位。《宋書(shū)·王錫傳》：“﹝ 錫 ﹞少以宰相子，起家為員外散騎，歷清職，中書(shū)郎，太子左衛(wèi)率， 江夏 內(nèi)史?！?span id="q15dqdl" class="book">《水滸傳》第六回：“僧門(mén)中職事人員，各有頭項(xiàng)。且如小僧做個(gè)知客，只理會(huì)管待往來(lái)客官僧眾。至如維那、侍者、書(shū)記、首座，這都是清職，不容易得做?！?span id="5z1r5j1" class="book">《醒世恒言·佛印師四調(diào)琴娘》：“若肯還俗出仕，下官當(dāng)力薦清職?！?br />(2).猶清識(shí)。明白事理。 康有為 《大同書(shū)》戊部第一章：“ 辛憲英 之清職，豈不勝于昏愚之 曹爽 而足參謀議！”