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《漢語(yǔ)大詞典》：事象
(1).事物的形象。 魯迅 《集外集拾遺·〈十二個(gè)〉后記》：“將精氣吹入所描寫(xiě)的事象里，使它蘇生；也就是在庸俗的生活、塵囂的市街中，發(fā)見(jiàn)詩(shī)歌底要素?！?br />(2).事情，現(xiàn)象。 巴金 《愛(ài)情三部曲·雨》七：“她有一顆純白的心，不知道這社會(huì)上的種種事象。”
分類(lèi)：事象形象
《漢語(yǔ)大詞典》：三常
(1).指治國(guó)理政的三大綱要。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“愛(ài)親明賢，政之干也。禮賓矜窮，禮之宗也。禮以紀(jì)政，國(guó)之常也……玉帛酒食，猶糞土也，愛(ài)糞土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無(wú)乃不可乎?！?韋昭 注：“三常，政之干，禮之宗，國(guó)之常?！?br />(2).指三種恒久不變的事象。《管子·君臣上》：“天有常象，地有常形，人有常禮，一設(shè)而不更，此謂三常?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：自然率　　拼音：zì rán lǜ
對(duì)自然事象的普遍性及必然性解釋的抽象公式。有認(rèn)為在于自然界的內(nèi)在，有認(rèn)為僅屬于概念，亦有認(rèn)為乃約定俗成的產(chǎn)物。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：偶然論（偶然論）　　拼音：ǒu rán lùn
哲學(xué)上認(rèn)為宇宙事象往往成之于偶然，并無(wú)一定之因果可循，相對(duì)于必然論而言。也稱(chēng)為「無(wú)因論」。
《漢語(yǔ)大詞典》：出門(mén)如賓（出門(mén)如賓）
出外做事象接待貴賓那樣認(rèn)真謹(jǐn)慎。《左傳·僖公三十三年》：“臣聞之：出門(mén)如賓，承事如祭，仁之則也?！?楊伯峻 注：“《論語(yǔ)·顏淵篇》記 孔子 之言‘出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭’，與此義同?！?/div>