【佛學(xué)大辭典】
（天名）一、梵天，印相為右手作拳安于右腰，左手五指相著，豎之而屈。其高過肩即作蓮華之想。真言曰：南莫三滿多沒馱喃，沒羅賀摩寧，娑嚩訶（第一句歸命諸佛，其義如例，又結(jié)句之娑嚩訶亦如例，下皆同，故略之。又其真言各舉其名，故以其首字為其種字，以下例亦然）。二、地天，印相為先合掌，人指已下，四指頭相脛，而前方大開，二拇指各著于人指之側(cè)。真言曰：──喃，畢哩體微曳（地），娑嚩訶。三、月天，印相同于前之梵天印，但于仰掌中有月之潔白之相。真言曰：──喃，戰(zhàn)捺羅也（月也為聲），娑嚩訶。四、日天，印相與前之地天印無異，但以二拇指駐于人指下節(jié)。真言曰：──喃，阿你底也（日），娑嚩訶。五、帝釋天，乘白象王，住五色云中，身作金色。右手持三股當(dāng)心，左手托左胯，左腳垂下。三天女各手持蓮華，或以盤盛雜花。印相為右手作拳安于腰，左手五指，直豎相著，小指無名二指屈中節(jié)，以人指著于中指之背，拇指屈中節(jié)。真言曰：──喃，因捺羅耶（帝），娑嚩訶。六、火天，乘青羊，赤肉色，遍身火燄。右二手，一持青竹，一持軍持；左二手，一舉掌，一持念珠。有二天女，持天花。左右置苦行仙。垂右足，蹉左足。印相為左手作拳安于腰左，右手五指，直豎相著，屈拇指納著掌中，人指屈中節(jié)，與娑婆訶相招。真言曰：阿哦娜曳。七、焰摩天，乘水牛，右手執(zhí)人頭幢，左手仰掌。有二天女侍，二鬼使者持刀捧戟。赤黑色，垂右腳。印相為先合掌，二小指屈中節(jié)而背相著，二人指亦屈而背相著，以拇指各持人指中節(jié)。真言曰：──喃。焰摩耶（平等又靜息），娑嚩訶。八、羅剎天，乘白獅子，身著甲冑，右手持刀令豎，左手大指押中小二指，赤肉色。二天女侍其左右，二羅剎鬼持三股戟。印相為右手作拳安于腰右，左手五指，豎而相著，小無名二指屈中節(jié)，以拇指端押小無名指之甲。真言曰：──喃，乃哩底曳（彼趣方言），娑嚩訶。九、水天，住于水中，乘龜淺綠色。右手執(zhí)刀，左手持龍索，冠上有五龍，四天女持妙花。印相：右手如前，左手握拳，拇指不入掌中，人指直豎，中節(jié)少屈。真言曰：──喃，嚩嚕拿耶（水），娑嚩訶。十、風(fēng)天，云中乘獐，著甲冑，左手托胯，右手執(zhí)獨股頭劍，劍上有緋幡。二天女侍之，并有藥叉眾。印相：右手如前，左手五指，真豎相著，小無名二指屈中節(jié)。真言曰：──喃，嚩耶吠（風(fēng)），娑嚩訶。十一、毗沙門天，坐二鬼上身著甲冑，左手掌捧塔，右手執(zhí)寶棒。身金色，二天女持寶花等。印相：先合掌十指內(nèi)相叉，二小指頭豎而相柱，二人指豎少屈，左拇指入右掌中，押左中指之甲，右拇指越左拇指，入左掌中，押右中指之甲，二風(fēng)與娑嚩訶相招。真言曰：──喃，吠室嚩啰拿耶，婆嚩訶。十二、大自在天，伊舍那天，舊云摩醯首羅天，又云大自在天。乘黃豐牛，左手執(zhí)劫波杯，右手執(zhí)三戟劍，淺青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髏為瓔珞，頭冠中有二仰月，二天女持花，印相為右手作拳安于腰右，左手五指，直豎相著，小無名二指屈中節(jié)，中人拇三指各少相去。真言曰：──喃，伊舍曩曳（自在），娑嚩訶。曼荼羅之配位如圖。見十二天供儀軌。