《孟子注疏》卷一下〈梁惠王章句上〉～2～
孟子見梁襄王。出語人曰。望之不似人君。就之而不見所畏焉。卒然問曰。天下惡乎定。吾對曰。定于一。孰能一之。對曰。不嗜殺人者能一之。孰能與之。對曰。天下莫不與也。王知夫苗乎。七八月之間旱。則苗槁矣。天油然作云。沛然下雨。則苗浡然興之矣。其如是孰能禦之。今夫天下之人牧。未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者。則天下之民。皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也。民歸之。由水之就下。沛然誰能禦之。
典故攬須
使君于此不凡
桓箏
桓伊撫箏
淚落哀箏曲
聞箏墮淚
政爾良難君臣事
東山老聽桓箏
撫箏攬須
桓伊哀弦
桓伊不凡
聞箏
相關(guān)人物司馬炎（晉武帝）
桓伊
謝安
《晉書》卷八十一〈桓宣列傳·（族子）桓伊〉～28～
時謝安女婿王國寶專利無檢行，安惡其為人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好內(nèi)，而會稽王道子昏醟尤甚，惟狎昵諂邪，于是國寶讒諛之計稍行于主相之間。而好利險诐之徒，以安功名盛極，而構(gòu)會之，嫌隙遂成。帝召伊飲宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無迕，即吹為一弄，乃放笛云：「臣于箏分乃不及笛，然自足以?合歌管，請以箏歌，并請一吹笛人?！沟凵破湔{(diào)達，乃敕御妓奏笛。伊又云：「御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串?！沟蹚涃p其放率，乃許召之。奴既吹笛，伊便撫箏而歌怨詩曰：「為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心輔王政，二叔反流言?！孤暪?jié)慷慨，俯仰可觀。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其須曰：「使君于此不凡！」帝甚有愧色。
簡釋
桓伊箏：詠撫箏，或指心情悲憤。宋陸游《夜聞湖中漁歌》：“悲傷似擊漸離筑，忠憤如撫桓伊箏?！?/p>
《孟子注疏》卷十三上〈盡心章句上〉～233～
孟子曰。君子有三樂。而王天下不與存焉。父母俱存。兄弟無故。一樂也。仰不愧于天。俯不怍于人。二樂也。得天下英才而教育之。三樂也。君子有三樂。而王天下不與存焉。
《史記》卷一二六《滑稽列傳》
昔者，齊王使淳于髡獻鵠于楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭，往見楚王曰：「齊王使臣來獻鵠，過于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死。恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗國奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王?！钩踉唬骸干?，齊王有信士若此哉！」厚賜之，財倍鵠在也。 （褚少孫補）
例句
水上鵠已去，亭中鳥又鳴。詞因使楚重，名為救齊成。
《史記》卷八十三《鄒陽列傳》
「鄒陽者，齊人也。游于梁，與故吳人莊忌夫子、淮陰枚生之徒交。上書而介于羊勝、公孫詭之閒。勝等嫉鄒陽，惡之梁孝王。孝王怒，下之吏，將欲殺之。鄒陽客游，以讒見禽，恐死而負(fù)累，乃從獄中上書曰：『……于陵子仲辭三公為人灌園?！弧鼓铣?#183;裴骃《史記集解》引《列士傳》曰：「楚于陵子仲，楚王欲以為相，而不許，為人灌園?！固?#183;司馬貞《史記索隱》：「《孟子》云陳仲子，齊陳氏之族。兄為齊卿，仲子以為不義，乃適楚，居于于陵，自謂于陵子仲。楚王騁以為相，子仲遂夫妻相與逃，為人灌園。」
例句
功高開北第，機靜灌中園。
灌園亦何為，于陵乃逃相。
老病北歸去，馀年學(xué)灌園。
灌園曾取適，游寺可終焉。
悠悠故池水，空待灌園人。
灌園輸井稅，學(xué)稼奉晨昏。
頗識灌園意，于陵不自輕。
寂寞于陵子，桔槔方灌園。
床前磨鏡客，樹下灌園人。
守靜信推分，灌園樂在茲。
灌園何其鄙，皎皎于陵中。
典故 灌園人
灌園翁
仲子廉
于陵辭聘
于陵一窮通
陳仲灌園織屨
灌園逃公卿
三公灌蔬
相關(guān)人物陳仲子
參考典故灌園
《孟子注疏》卷六下〈滕文公章句下〉～9～
匡章曰：「陳仲子豈不誠廉士哉？居于陵，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然后耳有聞，目有見?！姑献釉唬骸赣邶R國之士，吾必以仲子為巨擘焉。雖然，仲子惡能廉？充仲子之操，則蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下飲黃泉。仲子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜蹠之所筑與？所食之粟，伯夷之所樹與？抑亦盜蹠之所樹與？是未可知也。」曰：「是何傷哉？彼身織屨，妻辟纑，以易之也?！?/span>
《高士傳》卷中〈陳仲子〉
陳仲子者，齊人也。其兄戴為齊卿，食祿萬鐘，仲子以為不義，將妻子適楚，居于陵，自謂于陵仲子。窮不茍求，不義之食不食。遭歲饑，乏糧三日，乃匍匐而食井上李實之蟲者，三咽而能視。身自織履，妻擘纑以易衣食。楚王聞其賢，欲以為相，遣使持金百鎰，至于陵聘仲子。仲子入謂妻曰：「楚王欲以我為相，今日為相，明日結(jié)駟連騎，食方丈于前，意可乎？」妻曰：「夫子左琴右書，樂在其中矣。結(jié)駟連騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉。今以容膝之安，一肉之味，而懷楚國之憂，亂世多害，恐生不保命也?！褂谑浅鲋x使者，遂相與逃去，為人灌園。
《初學(xué)記》卷二十六
皇甫士安《高士傳》曰：「陳仲，字子終，齊人。適楚，居于陵，自謂于陵子仲。窮，不茍求，非義之食不食?！?/span>
《昭明文選》卷三十九〈上書、啟·上書·獄中上書自明〉
是以圣王覺悟，捐子之之心，而不悅田常之賢，封比干之后，修孕婦之墓，故功業(yè)覆于天下。何則？欲善無厭也。夫晉文公親其讎而彊霸諸侯，齊桓公用其仇而一匡天下。何則？慈仁殷勤，誠嘉于心，此不可以虛辭借也。至夫秦用商鞅之法，東弱韓魏，立彊天下，而卒車裂之。越用大夫種之謀，禽勁吳而霸中國，遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，于陵子仲辭三公，為人灌園。今人主誠能去驕?之心，懷可報之意，披心腹，見情素，隳肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛于士，則桀之狗可使吠堯，而蹠之客可使刺由，何況因萬乘之權(quán)，假圣王之資乎！然則荊軻湛七族，要離燔妻子，豈足為大王道哉！
例句
金張好車馬，于陵親灌畦。
應(yīng)笑于陵子，遺榮自灌畦。
既非逃相地，乃是故侯園。
乾木富義，于陵辭聘。
寄書寂寂于陵子，蓬蒿沒身胡不仕。
老氏齊寵辱，于陵一窮通。
《魏書》卷三十一《于栗磾傳》
劉裕之伐姚泓也，栗磾慮其北擾，遂筑壘于河上，親自守焉。禁防嚴(yán)密，斥候不通。裕甚憚之，不敢前進。裕遺栗磾書，遠(yuǎn)引孫權(quán)求討關(guān)羽之事，假道西上，題書曰「黑槊公麾下」。栗磾以狀表聞，太宗許之，因授黑槊將軍。栗磾好持黑槊以自標(biāo)，裕望而異之，故有是語。
例句
欲滅黃巾賊，須憑黑槊公。
落雕都尉萬人敵，黑槊將軍一鳥輕。
高視黑頭翁，遙吞白騎賊。
青巾校尉遙相許，墨槊將軍莫大誇。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～2099～
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷二十六〈三月三日蘭亭詩序〉～609～
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘述時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
典故華堂燭暗送客
滅燭
尊前燭滅
相關(guān)人物淳于髡
《史記》卷一百二十六〈滑稽列傳〉～399～
威王大說，置酒后宮，召髡賜之酒。問曰：「先生能飲幾何而醉？」對曰：「臣飲一斗亦醉，一石亦醉?！雇踉唬骸赶壬嬕欢范恚瑦耗茱嬕皇?！其說可得聞乎？」髡曰：「賜酒大王之前，執(zhí)法在傍，御史在后，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。若親有嚴(yán)客，髡帣韝鞠，待酒于前，時賜馀瀝，奉觴上壽，數(shù)起，飲不過二斗徑醉矣。若朋友交游，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當(dāng)此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰?！挂灾S諫焉。齊王曰：「善?！鼓肆T長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側(cè)。
《全唐詩》卷三百八十〈借車〉
借者莫彈指，貧窮何足嗟。百年徒役走，萬事盡隨花。借車載家具，家具少于車。借者莫彈指，貧窮何足嗟。百年徒役走，萬事盡隨花。
《漢書》卷九十四下《匈奴傳下》
元壽二年，單于來朝，上以太歲厭勝所在，舍之上林苑蒲陶宮。告之以加敬于單于，單于知之。加賜衣三百七十襲，錦繡繒帛三萬匹，絮三萬斤，它如河平時。既罷，遣中郎將韓況送單于。單于出塞，到休屯井，北度車田盧水，道里回遠(yuǎn)。況等乏食，單于乃給其糧，失期不還五十馀日。
典故 食牛量
乳虎氣食牛
三朝已食牛
食牛意氣
于菟食牛
《藝文類聚》卷九十〈鳥部上·鴻〉～56～
虎豹之駒，未成文，而有食牛之氣；鴻鵠之鷇，羽翼未全，而有四海之心，賢者之生亦然也。
《新校本漢書》卷八十七上《揚雄傳》
有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖于汾隅，靈宗初諜伯僑兮，流于末之揚侯。淑周楚之豐烈兮，超既離虖皇波，因江潭而?記兮，欽吊楚之湘累。
典故 牽驅(qū)入市
相關(guān)人物伯樂
淳于髡
蘇代
《戰(zhàn)國策》卷三十〈燕二·蘇代為燕說齊〉～092～
蘇代為燕說齊，未見齊王，先說淳于?曰：「人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：『臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈?！徊畼纺诉€而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。今臣欲以駿馬見于王，莫為臣先后者，足下有意為臣伯樂乎？臣請獻白璧一雙，黃金千鎰，以為馬食?！勾居?曰：「謹(jǐn)聞命矣。」入言之王而見之，齊王大說蘇子。
簡釋
伯樂顧：喻指受名家賞識而出名。唐張九齡《南還以詩代書贈京師舊僚》：“上慚伯樂顧，中負(fù)叔牙知?！?/p>
例句
一顧恩深荷道安，獨垂雙淚下層巒。
一顧生鴻羽，再言將鶴翩。
上慚伯樂顧，中負(fù)叔牙知。
夜光貯懷袖，待報一顧恩。
非君一顧重，誰賞素腰輕。
一顧深恩身未殺，爭期皎日負(fù)吹噓。
主人能一顧，轉(zhuǎn)盼自光輝。
百年甘守素，一顧乃拾青。
一顧承英達，多榮及子孫。
牽驅(qū)入市門，行者不為留。
《毛詩正義》卷九之三〈小雅·鹿鳴之什·伐木〉～327～
伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生。神之聽之，終和且平。伐木許許，釃酒有藇。既有肥羜，以速諸父。寧適不來？微我弗顧。于粲灑埽，陳饋八簋。既有肥牡，以速諸舅。寧適不來？微我有咎。伐木于阪，釃酒有衍，籩豆有踐，兄弟無遠(yuǎn)。民之失德，乾糇以愆。有酒湑我，無酒酤我?？部补奈遥锥孜栉?。迨我暇矣！飲此湑矣！
《苕溪漁隱叢話》后集卷十三〈醉吟先生〉
劉夢得《嘉話》云：『今謂進士登第為遷鶯者久矣，蓋自《毛詩·伐木篇》云：伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木。又曰：嚶其鳴矣，求其友聲。并無鶯字。頃歲省試《早鶯求友詩》，《又鶯出谷》詩，別書固無證據(jù)，斯大誤也。』余謂今人吟詠多用遷鶯出谷之事，又曲名《喜遷鶯》者，皆循襲唐人之誤也。故宋景文公詩云『曉報谷鶯朋友動』，又云：『杏園初日待鶯遷』，舒王云『鶯猶尋舊友』。惟漢粱鴻《東游作思友人詩》曰：『鳥嚶嚶兮友之期，念高子兮仆懷思?！弧赌鲜贰穭⑿?biāo)《廣絕交論》云：『嚶嚶相召，星流電激?！皇钦娴妹娭?。
典故于陵拾李
半李煙
陳仲井
啖螬李
三咽李螬
相關(guān)人物陳仲子
《孟子》卷六《滕文公下》
匡章曰：「陳仲子豈不誠廉士哉？居于陵，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然后耳有聞，目有見。」
例句
退想于陵子，三咽資李螬。斯道難為偕，沉憂安所韜。
