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詞典（續(xù)上）
聲聞?dòng)谕?/a>
生始于鼻
生于黃鐘
慎終于始
神于醴露
水生于申
事實(shí)勝于雄辯
飾于軒初
疏名于屏
授于肅霜
授于東戶
授柄于人
瘦于鶴脛
容比于禮
人浮于食
《分類字錦》：聲聞?dòng)谕猓暵動(dòng)谕猓?/div>
詩 鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕狻?/div>
分類：鐘
《分類字錦》：生始于鼻（生始于鼻）
《兩漢刊誤補(bǔ)遺》：許氏《氣書》：人之受胎于母，其生也始于鼻，以及于頭面。隨母呼吸陰陽之氣，故鼻訓(xùn)始，而抱樸書謂鼻口之間為人中，由此故也。
分類：鼻
《分類字錦》：生于黃鐘（生于黃鐘）
見上注。
分類：制律
《漢語大詞典》：慎終于始（慎終于始）
謂結(jié)束時(shí)想要慎重，在開始時(shí)就要小心謹(jǐn)慎。《書·太甲下》：“無輕民事惟難，無安厥位惟危，慎終于始。”
《分類字錦》：神于醴露（神于醴露）
張九齡《荔支賦》：且欲神于醴露，何比數(shù)于甘橘。援葡萄以見擬，亦古人之深失。
分類：荔支
《韻府拾遺 真韻》：水生于申（水生于申）
阮籍《通易論》：卦體開闔，乾以一為開，坤以二為闔。乾坤成體，而剛?cè)嵊形?。故木老于未，水生于申，而坤在西南；火老于戌，木生于亥，而乾在西北。剛?cè)嶂H也，故謂之父母。
《國語辭典》：事實(shí)勝于雄辯（事實(shí)勝於雄辯）　　拼音：shì shí shèng yú xióng biàn
事實(shí)的本身比強(qiáng)辯更具有說服力。如：「事實(shí)勝于雄辯。這回你不得不認(rèn)錯(cuò)了！」
《分類字錦》：飾于軒初（飾于軒初）
孔穎達(dá)《禮記正義序》：冠冕飾于軒初，玉帛朝于虞始。
分類：冕
《分類字錦》：疏名于屏
《通典》：太宗初理天下也，重親人之任，疏督守之名于屏，俯仰視焉，其人善惡必書其下，是以州郡無不率理。
分類：郡守
《分類字錦》：授于肅霜（授于肅霜）
張何 授衣賦 惟改歲之弘典，爰授衣于肅霜。
分類：衣
《分類字錦》：授于東戶（授于東戶）
于沼《明堂賦》：重三臺(tái)之任，乃申命于中階；寵五霸之功，遂授鉞于東戶。
分類：斧鉞
《漢語大詞典》：授柄于人（授柄於人）
猶言授人以柄。 清 薛福成 《創(chuàng)開中國鐵路議》：“庶數(shù)年之后，可以自造自修，不至授柄於人?！?/div>
《分類字錦》：瘦于鶴脛（瘦于鶴脛）
陸龜蒙 華頂杖詩 瘦于霜鶴脛，奇似黑龍須。
分類：杖
《分類字錦》：容比于禮（容比于禮）
《禮記》：是故古者天子之制，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子，天子試之于射宮，其容體比于禮，其節(jié)比于樂，而中多者得與于祭。
分類：射
《國語辭典》：人浮于食（人浮於食）　　拼音：rén fú yú shí
人的才干超過所得的俸祿。語出《禮記。坊記》：「故君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食?！购笥靡员扔魅硕嗍律?。也作「人浮于事」。
《國語辭典》：人浮于事（人浮於事）　　拼音：rén fú yú shì
工作人員的數(shù)量多于工作的需要。參見「人浮于食」條。《兒女英雄傳》第二回：「他從前就在邳州衙門，如今在兄弟這里，人浮于事，實(shí)在用不開?！埂段拿餍∈贰返诹鸹兀骸笡r且兄弟這里，已經(jīng)人浮于事了，實(shí)在無法位置諸君，諸君須諒兄弟的苦衷?！?/div>