高陽(yáng)人。不甘處俗。十五即棄家入道。以精嚴(yán)自持。風(fēng)骨頎然。三河化其德。性嗜山水。坐禪巖石中。大雪。群虎依止不去。山祇亦時(shí)求授教。尤愛(ài)石城。遂定居之。今元華寺也。思游五天。至交州象林寺歿。

于法蘭。高陽(yáng)人。少有異操。十五出家。便以精勤為業(yè)。研諷經(jīng)典以日兼夜。求法問(wèn)道必在眾先。迄在冠年風(fēng)神秀逸。道振三河名流四遠(yuǎn)。性好山泉多處巖壑。嘗于冬月在山冰雪甚厲。時(shí)有一虎來(lái)入蘭房。蘭神色無(wú)忤虎亦甚馴。至明旦雪止乃去。山中神祇常來(lái)受法。其德被精靈。皆此類(lèi)也。后聞江東山水剡縣稱(chēng)奇。乃徐步東甌遠(yuǎn)矚嶀嵊。居于石城山足。今之元華寺是也。時(shí)人以其風(fēng)力比庾元規(guī)。孫綽道賢論。以比阮嗣宗。論云。蘭公遺身高尚妙跡。殆至人之流。阮步兵傲獨(dú)不群。亦蘭之儔也。居剡少時(shí)。欻然嘆曰。大法雖興經(jīng)道多闕。若一聞圓教夕死可也。乃遠(yuǎn)適西域欲求異聞。至交州遇疾終于象林。沙門(mén)支遁追立像。贊曰。于氏超世綜體玄旨。嘉遁山澤。馴洽虎兕。別傳云。蘭亦感枯泉漱水。事與竺法護(hù)同。未詳。又有竺法興支法淵于法道。與蘭同時(shí)比德。興以洽見(jiàn)知名。淵以才華著稱(chēng)。道以義解馳聲矣。