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三于
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）于有所依之義。三論之嘉祥依三種之所依立三種之二諦。一、本于二諦，佛出世先有空有二諦之理，是為佛二諦根本之二諦。故曰本于之二諦。二、教于二諦，依佛之言教，而說二諦。即佛之言教，為二諦之所依，故曰教于之二諦，一代佛教是也。三、末于二諦，于佛滅后，迷于教于，執(zhí)為有，執(zhí)為空者，末于之二諦也。見三輪大義鈔一。
于遁
【佛學(xué)大辭典】
（地名）即于闐。
于遮那摩羅
【佛學(xué)大辭典】
（人名）妃名。譯曰金鬘，阿育經(jīng)四曰：「于遮那翻金，摩羅翻鬘?！褂跒楦芍`。梵Ka%m%cana-ma%la%。
于阇羅
【佛學(xué)大辭典】
（植物）木名。譯曰好。翻梵語九曰：「于阇羅應(yīng)云那阇羅，譯曰好也?！硅驥un^jara，或謂應(yīng)作干阇那。
于闐
【佛學(xué)大辭典】
（地名）又名于殿，于填，于遁，溪丹，屈丹等。梵語瞿怚薩那Kustana，譯曰地乳。今Khotan，和闐地也。離車族由尼波羅縱斷西藏高原于此處建國，為大乘所行之地，東來之經(jīng)典多經(jīng)此地而來，西域記十二記關(guān)于此地之歷史。
本于二諦
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：二諦)
弗于逮
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）洲名。(參見：毗提訶)
弗于毗婆提訶
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）Pu%rva-videha，洲名。(參見：毗提訶)
東弗于逮
【佛學(xué)大辭典】
（地名）Pu%rva-videha，舊曰弗婆提，又曰弗于逮，新曰毗提訶。四大洲中東大洲之名。西域記一曰：「海中可居者大略有四洲焉，東毗提訶洲，舊曰弗婆提，又曰于逮，訛也。」(參見：毗提訶)
阿難入于鑰孔
【佛學(xué)大辭典】
（故事）結(jié)集三藏時，阿難煩惱未盡，故迦葉牽出阿難于外，阿難坐禪經(jīng)行，后夜疲極息臥，頭未至枕，廓然得悟，為大阿羅漢。其夜叩門呼，迦葉言汝由門鑰孔中來，即由鑰孔中入。見智度論二，西域記九。
于諦
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）三論宗之語。于者所依之義。佛之說法為教諦，所依之二諦為于諦。是依中論諸佛依此二諦說法之文而立。二諦義上曰：「論云：諸法性空，世間顛倒，思有為世諦。諸賢圣真知顛倒性空，為第一義諦。諸佛依此二諦說法，（中略）今正此一句，明依二諦說法，所依是于諦，說法是教諦也?！?/div>
般遮于旬
【佛學(xué)大辭典】
（天名）樂神名。大部補注五曰：「諸經(jīng)亦云般遮于旬，乃以其琴歌頌佛德，般遮于旬，即五神通人也?！刮木渌接浂唬骸溉饝?yīng)云：般遮彈琴而歌。又云：帝釋般遮伎?！垢呱畟魇唬骸赴阏谙腋栌谑遥堥_甘露之初門，凈居舞頌于雙林，奉報一化之恩德。」
般遮于瑟
【佛學(xué)大辭典】
（行事）Pan^cava%rs!ika，又作般阇于瑟、般遮婆瑟、般遮跋瑟迦。般遮越師。具曰般遮跋利沙，又曰般遮婆栗迦史。直譯則為五年會。每五年一設(shè)之大齋會也。義譯曰無遮會。以容受一切之人而不遮遣故也。玄應(yīng)音義十七曰：「般阇于瑟，或作般遮于瑟，皆訛略也。應(yīng)言般遮跋利沙，又言般遮婆栗史迦。般遮，此云五。婆栗史迦，此云年，謂五年大會也。佛去世一百年后，阿輸迦王設(shè)此會也?！故b律五曰：「般遮婆瑟會?！棺ⅰ冈莆鍤q會也。」法顯傳曰：「般遮越師，漢言五年大會也，國王作大會也?！刮木渌接浂唬骸赣踅?jīng)云五年功德會，開元錄云五年一切大集會，探玄記云無遮大會?！?/div>
納蛇于筒
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）譬禪定能正人之邪曲也。智度論曰：「是心從無始來常曲不正，得是正心行處，心則端直。譬如蛇行常曲，入竹筒則直?！?/div>
終歸于空
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）言諸法之實相，終歸趣于空也?？照叻腔覕嘀?，乃中道第一義空，空亦空絕對之空，謂之第一義空。空亦空則此中自有中道之義，故云中道。即非偏空，而為中空、圓空、妙妙空也。法華經(jīng)藥草喻品曰：「解脫相、離相、滅相、究竟涅槃常寂滅相，終歸于空?！拐嫜园⒆直静簧畬嵙x是也。