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《國語辭典》:五常  拼音:wǔ cháng
1.父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德?!稌?jīng)。泰誓下》:「今商王受,狎侮五常?!固???追f達(dá)。正義:「五常即五典,謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五者。」
2.金、木、水、火、土五行?!抖Y記。樂記》:「道五常之行,使之陽而不散、陰而不密?!?jié)h。鄭玄。注:「五常,五行也?!埂吨軙?。卷四。明帝紀(jì)》:「天地有窮已,五常有推移,人安得長在,是以生而有死者,物理之必然?!?br />3.仁、義、禮、智、信。《漢書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸阜蛉收x禮知信五常之道,王者所當(dāng)修飭也。」
4.古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間的五種倫理體系關(guān)系。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷一○。御史五?!罚骸溉酥宰x書為士君子者,正欲為五常之主張也。使我今日謝絕故舊,是為御史而無一常?!挂沧鳌肝鍌悺?。
5.三國蜀馬良兄弟五人。他們的字中都有「?!棺?,時(shí)稱為「五常」?!度龂?。卷三九。蜀書。董劉馬陳董呂傳。馬良》:「兄弟五人,并有才名,鄉(xiāng)里為之諺曰:『馬氏五常,白眉最良。』」
《漢語大詞典》:短歌
日文五行詩的固定形式,其第一行與第三行各有五個(gè)音節(jié),其它各有七個(gè)音節(jié)
形式短小的漢語古典歌行詩
《漢語大詞典》:五季
(1).即 后梁 、 后唐 、 后晉 、 后漢 、 后周 五代。 宋 葉紹翁 《南屏興教磨崖》:“ 錢塘 自 五季 以來,無干戈之禍?!?清 惲敬 《西楚都彭城論》:“后世如 六朝 之割裂,如 五季 之紊亂,草澤英雄,崛起一時(shí)。” 陳天華 《猛回頭》:“到 五季 ,又是個(gè),外強(qiáng)中弱,俺同胞,遭殺戮,好不心傷?!?br />(2).中醫(yī)以四時(shí)配五行而為五季,即春屬木,夏屬火,長夏屬土,秋屬金,冬屬水。
《漢語大詞典》:五龍(五龍)
(1).遠(yuǎn)古傳說中的五個(gè)部落首領(lǐng)。文選·王延壽〈魯靈光殿賦〉:“ 五龍 比翼, 人皇 九頭?!?李善 注引《春秋命歷序》:“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ,五姓同期,俱駕龍,號(hào)曰五龍?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·玉壺遐覽二:“ 祝融氏 為 火帝 ,君南岳; 五龍氏 乘云登仙?!?br />(2).古代傳說中五個(gè)人面龍身的仙人,道教稱為五行神。鬼谷子·本經(jīng)陰符:“盛神法五龍?!?陶宏景 注:“五龍,五行之龍也?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=487326' target='_blank'>《文選·郭璞〈游仙詩〉》:“奇齡邁五龍,千歲方嬰孩。” 李善 注引《遁甲開山圖》 榮氏 解:“五龍,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龍身。長曰 角龍 ,木仙也。次曰 徵龍 ,火仙也。次曰 商龍 ,金仙也。次曰 羽龍 ,水仙也。次曰 宮龍 ,土仙也。”亦謂五龍的法術(shù)。 唐 李邕 《葉有道碑》:“專精五龍,遍游群岳?!?br />(3).譽(yù)稱同時(shí)以才名著聞的五人。(1)指 漢 公沙穆 五子。 晉 陶潛 《集圣賢群輔錄下》“ 公沙紹 字 子起 , 紹 弟 孚 字 允慈 , 孚 弟 恪 字 允讓 , 恪 弟 逵 字 義則 , 逵 弟 樊 字 義起 ,右 北海 公沙穆 之五子,并有令名,京師號(hào)為 公沙 五龍?!?2)指 晉 索靖 、 氾衷 、 張甝 、 索紾 、 索永 五人。晉書·索靖傳:“ 靖 少有逸羣之量,與鄉(xiāng)人 氾衷 、 張甝 、 索紾 、 索永 俱詣太學(xué),馳名海內(nèi),號(hào)稱 敦煌 五龍?!?3)指 南朝 齊 張岱 兄弟五人。南齊書·張岱傳:“ 岱 少與兄太子中書舍人 寅 、 新安 太守 鏡 、征北將軍 永 、弟 廣州 刺史 辨 ,俱知名,謂之 張氏 五龍?!?4)指十六國 前涼 辛攀 兄弟五人。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“若夫 于公 之宅,駟馬高驅(qū), 辛氏 之門,五龍齊駕?!?宋 王應(yīng)麟 小學(xué)紺珠·氏族·五龍:“ 涼 辛攀 ,兄 鑒 、 曠 ,弟 寳 、 迅 ?!?5)指 宋 竇儀 兄弟五人。宋史·竇儀傳:“ 儀 學(xué)問優(yōu)博,風(fēng)度峻整,弟 儼 侃 偁 僖 ,皆相繼登科……當(dāng)時(shí)號(hào)為 竇氏 五龍?!?/div>
《國語辭典》:五官  拼音:wǔ guān
1.人面目上的耳、目、口、鼻等器官的總稱。如:「五官分明」、「五官清秀」?!盾髯?。正名》:「五官簿之而不知,心徵之而無說?!?br />2.殷周時(shí)分掌政事的五個(gè)高級官職?!抖Y記。曲禮下》:「天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司士、司寇,典司五眾?!埂俄n非子。五蠹》:「其帶劍者,聚徒屬,立節(jié)操,以顯其名,而犯五官之禁?!?br />3.五行之官。古代傳說中的五神。《左傳。昭公二十九年》:「故有五行之官,是謂五官……木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土?!?br />4.分司天、地、神、民、類物的五種官職?!秶Z。楚語下》:「于是乎有天、地、神、民、類物之官,是謂五官,各司其序,不相亂也。」
5.司歷之官,自唐迄清皆置之?!杜f唐書。卷四三。職官志二》:「乾元元年置五官,有春、夏、秋、冬、中五官之名?!?br />6.秦、漢時(shí)的武職。為皇帝的侍從官。如秦漢時(shí)有五官、左、右中郎將,東漢時(shí)有五官侍郎、五官郎中諸官。
《漢語大詞典》:五官郎
漢 時(shí)五官中郎將署下的屬官有五官中郎、五官侍郎、五官郎中,泛稱“五官郎”。后漢書·百官志二:“五官中郎將一人,比二千石。本注曰:主五官郎?!焙笥靡源Q宮廷侍衛(wèi)官。 唐 李白 《寒女吟》:“一拜五官郎,便索 邯鄲 女?!?/div>
《國語辭典》:火德  拼音:huǒ dé
1.古代以五行附會(huì)王朝的運(yùn)祚,以火而王者稱為「火德」?!妒酚?。卷六。秦始皇本紀(jì)》:「始皇推終始五德之傳,以為周得火德,秦代周德,從所不勝?!顾?。周密《齊東野語。卷四。用事切當(dāng)》:「一丁扶火德,三合鞏皇基?!?br />2.火的功能。唐。劉禹錫〈武陵觀火〉詩:「火德資生人,庸可一日無?」
《漢語大詞典》:金氣(金氣)
(1).指古代思想家五行學(xué)說中所說的金的氣質(zhì)。呂氏春秋·應(yīng)同:“ 湯 曰‘金氣勝’,金氣勝,故其色尚白,其事則金。”漢書·天文志:“逆秋令,傷金氣,罰見太白。” 明 顧起元 客座贅語·儒學(xué):“於是以抽爻換象補(bǔ)泄之法修之,於學(xué)之坎位起高閣,曰 青云樓 ,高於 尊經(jīng) 以泄乾之金氣。”
(2).秋氣。 南朝 梁簡文帝 《倡婦怨情》詩:“ 玉關(guān) 驅(qū)夜雪,金氣落嚴(yán)霜。” 唐 劉禹錫 《新秋對月寄樂天》詩:“夜涼金氣應(yīng),天靜火星流?!?明 何景明 《白菊賦》:“乃歲律之甫遷,慨金氣之何速?!?清 袁枚 隨園詩話卷四:“ 陳滄州 先生守 蘇州 ,《重游虎邱》詩云……代謝已憐金氣盡,再來偏笑石頭頑。”
(3).亦作“ 金氣 ”。指刑官。 章炳麟 《巡警總監(jiān)箴》:“發(fā)姦擿伏,金氣作辛,屈彼大豪,以振窮矜?!?/div>
《國語辭典》:行次  拼音:háng cì
工作、職務(wù)?!都t樓夢》第九三回:「你去歇歇去罷,等這里用著你時(shí),自然派你一個(gè)行次兒?!?/div>
《國語辭典》:六甲  拼音:liù jiǎ
1.天干地支相配計(jì)算時(shí)日,其中有甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌,故稱為「六甲」。《漢書。卷二四。食貨志上》:「八歲入小學(xué),學(xué)六甲五方書計(jì)之事,始知室家長幼之節(jié)?!?br />2.俗稱女子懷孕為「身懷六甲」。相傳男女于甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六天配合,最易懷孕,故名?!稏|周列國志》第二回:「妾一身死不足惜,但自蒙受幸,身懷六甲,已兩月矣?!?br />3.一種五行方術(shù),可據(jù)以隱遁或避除神鬼。南朝陳。徐陵答諸求官人書〉:「五行有驛馬之言,六甲有官鬼之說?!?br />4.道教指供天帝驅(qū)使的陽神。道士可用符咒召請以祈驅(qū)鬼。《宋史。卷七一。律歷志四》:「以育六甲,六甲,天之使,行風(fēng)電,筴鬼神?!?br />5.星名。《晉書。卷一一。天文志上》:「華蓋杠旁六星曰六甲,可以分陰陽而配節(jié)候,故在帝旁,所以布政教而授農(nóng)時(shí)也?!?/div>
《國語辭典》:金相  拼音:jīn xiàng
語本《詩經(jīng)。大雅。域樸》:「追琢其章,金玉其相。」形容美好的文章或言論。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。書記》:「文藻條流,托在筆札。既馳金相,亦運(yùn)木訥?!鼓铣?。蕭統(tǒng) 文選序:「謀夫之話,辨士之端,冰釋泉涌,金相玉振?!?/div>
《漢語大詞典》:黃中
(1).心臟;內(nèi)德。古代以五色配五行五方,土居中,故為黃為中央正色。心居五臟之中,故稱黃中。易·坤:“君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發(fā)於事業(yè),美之至也?!?漢 蔡邕 《司空楊秉碑》:“非黃中純白,窮達(dá)一致,其惡能立功立事?!?span id="gcltk3d" class="book">《南史·沈約傳》:“汝并黃中英爽,終成奇器。”魏書·高允傳:“ 高子 黃中內(nèi)潤,文明外照,必為一代偉器?!?章炳麟 《訄書·序種姓下》:“同柢者,其玉步同;異柢者,其玉步異。是以有黃中而無陰血,無所析也。”
(2).中間黃色。 晉 陸機(jī) 《桑賦》:“故其形瑰族類,體艷眾木,黃中爽理,滋榮煩縟?!?宋 韓維 《謝到水仙二本》詩:“黃中秀外干虛通,乃喜嘉名近帝聰?!痹ⅲ骸按嘶ㄍ獍字悬S,莖干虛通如蔥,本生 武當(dāng) 山谷間,土人謂之天蔥?!?清 錢謙益 《蠟梅》詩之二:“莫以黃中笑梔貌,狗蠅今日遍江鄉(xiāng)。”
(3).指皇帝。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五郊樂章》:“黃中正位,含章居貞?!眳⒁姟?黃中君 ”。
《漢語大詞典》:黃中君
天子的別稱。 唐 康駢 劇談錄·李鄴侯救竇庭芝:“ 德宗 曰:‘曩言黃中君,蓋指於朕,未知呼卿為 鬼谷子 ,何也?’” 宋 葉廷圭 海錄碎事·百工醫(yī)技:“ 竇庭芝 與卜者 胡盧生 相善,一日謂 庭芝 曰:‘君家禍將至,非遇黃中君、 鬼谷子 不可救。’教 庭芝 以物色求之,得 李鄴侯 泌 ,傾家結(jié)之。未幾, 朱泚 之亂, 庭芝 陷賊。事平, 德宗 命誅之。 泌 以前事上聞,特貸其死。 德宗 云:‘所言黃中君蓋指朕,謂卿為 鬼谷子 ,何也?’” 清 梁章鉅 稱謂錄·天子古稱:“《李泌外傳》有術(shù)士,稱帝為黃中君。”
分類:帝王
《漢語大詞典》:金行
(1).指古代五行學(xué)說中的“金”這一行。后漢書·西羌傳:“﹝ 西羌 ﹞性堅(jiān)剛勇猛,得西方金行之氣焉?!?李賢 注引《黃帝素問》:“西方者,金之域,沙石之處,其人山居而多風(fēng),水土剛強(qiáng)?!?a href='/Query.aspx?type=poem&id=1167454' class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·五行志中之上》“金寒玦離” 唐 顏師古 注:“冬主殺氣,金行在西,是謂之寒。”
(2).指 晉 朝。古代哲學(xué)家在五行學(xué)說中用五行相勝來比附王朝的興替。認(rèn)為每一個(gè)朝代都代表五行中的一德(性質(zhì)),循環(huán)往復(fù),終而復(fù)始。因 晉 王朝以金德王,乃以之代指。《文選·劉孝標(biāo)〈辯命論〉》:“自金行不競,天地板蕩,左帶沸脣,乘閒電發(fā)?!?李善 注:“金行,謂 晉 也。 干寶 搜神記曰:‘ 程猗 《説石圖》曰:金者 晉 之行也。’”北齊書·文宣帝紀(jì):“是故 漢劉 告否, 當(dāng)涂 順民, 曹 歷不永,金行納禪,此皆重規(guī)襲矩,率由舊章者也。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“金行 太元 歲,漁者偶探賾。”
(3).指秋。樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五效樂章十四:“金行在節(jié),素靈居正。氣肅霜嚴(yán),林凋草勁?!?宋 沈遘 《五言次韻和景彝秋興》:“暑隨朝雨盡,涼入暮天多。已覺金行早,誰調(diào)玉燭和?!?/div>
《國語辭典》:丙丁  拼音:bǐng dīng
火日。丙丁于五行屬火,故俗稱火為「丙」或「丙丁」?!秴问洗呵?。孟夏紀(jì)。孟夏》:「其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融。」高誘。注:「丙丁,火日也?!?/div>
《漢語大詞典》:金木
(1).舊時(shí)施刑所用金屬和木制刑具的總稱。金屬刑具如刀鋸斧鉞,木制刑具如捶楚桎梏等。莊子·列御寇:“宵人之離外刑者,金木訊之;離內(nèi)刑者,陰陽食之。”南史·王彧傳:“諸都令史住京師者,皆遭中興之慶,人人蒙爵級; 宰 逢 義嘉 染罪,金木纏身,性命幾絶?!?宋 秦觀 《盜賊上》:“與其嬰錮金木,束手而受斃,孰若遯逸山海,脫身而求生。” 清 方苞 《陳西臺(tái)墓表》:“叔父某又為仇家扳連,將以金木訊,君請代受刑?!?br />(2).五行中的金與木。呂氏春秋·處方:“金木異任,水火殊事,陰陽不同,其為民利一也?!?晉 傅玄 《太子少傅箴》:“夫金木無常,方圓應(yīng)形,亦有隱括,習(xí)以性成?!?/div>
《漢語大詞典》:木人
(1).木制的人像。《戰(zhàn)國策·燕策二》:“ 宋王 無道,為木人以寫寡人,射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn),不能攻也?!?漢 王充 論衡·儒增:“為母作木車馬、木人御者,機(jī)關(guān)備具。載母其上?!?span id="lcllbkt" class="book">《魏書·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子,貴盛一時(shí),多有非法,逼買民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)?!?span id="hxgmc7e" class="book">《宋史·輿服志一》:“記里鼓車,一名大章車……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬?!?br />(2).喻指冷酷無情或癡呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。
(3).五行說認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 五行大義·論人配五行:“《祿命書》云:‘金人剛強(qiáng)自用,木人多華而雅?!?明 王廷相 雅述下:“或曰,木人見漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之?!?br />(4).即木夯。木制的打夯工具。
《國語辭典》:木人石心  拼音:mù rén shí xīn
木作的人,石造的心。比喻沒有知覺,任何外在事物皆不足以動(dòng)其心?!稌x書。卷九四。隱逸傳。夏統(tǒng)傳》:「充等各散曰:『此吳兒是木人石心。』統(tǒng)歸會(huì)稽,竟不知所終?!?/div>