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井中撈月
【佛學大辭典】
(譬喻)僧祇律曰:「佛告諸比丘:過去世時,有城名波羅奈,國名伽尸。于空間處,有五百獼猴,游行林中。到一尼俱律樹下,樹下有井,井中有月影現。時獼猴主見是月影,語諸伴言:月今日死,落在井中,當共出之,莫令世間長夜闇冥。共作議言:云何能出?時獼猴主言:我知出法。我捉樹枝,汝捉我尾。展轉相連,乃可出之。時諸獼猴,即如主語,展轉相捉。樹弱枝折,一切獼猴墮井水中?!?br />【俗語佛源】
源出佛教的一個寓言故事據《僧律》載:佛以諸比丘說,過去世時,伽尸國波羅奈城有五百只獼猴,一日在林中玩耍,來到一井邊,獼猴主見井水中有一月亮(影子),于是對同伴說:「月今日死,落在井中,我們應把它撈出來,以免世間長夜暗冥?!贡姾锊恢绾蜗率?。獼猴主見井水中有一樹,乃說:「我捉樹枝,汝捉我尾,展轉相連,乃可出之?!褂谑潜姾镎罐D相捉,樹弱枝折,群猴都掉進井水里了。佛陀以此故事喻那些自以為是,分不清是非虛實,害己害人的外道邪師。以后用來比喻追求虛幻的事物,白費心機。《景德傳燈錄》卷七:「尸利云:『佛性猶如水中月,可見不可取?!弧褂肿鳌杆袚圃隆?,元·楊景賢《劉行首》第三折:「恰便似沙里淘金,石中取火,水中撈月?!姑鳌ち杳沙酢冻蹩膛陌阁@奇》卷十三:「五錢銀干什么事?況又去與媳婦商量,多分是水中撈月了!」亦作「水中捉月」?!?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷三十引《永嘉玄覺禪師證道歌》:「鏡里看形見不難,水中捉月爭拈得?!顾巍S庭堅《沁園春》詞:「鏡里拈花,水中捉月,覷著無由得近伊?!梗ǔU?/div>
井河
【佛學大辭典】
(譬喻)為譬身無常之二喻。井者謂人于曠野為醉象所逐,攀樹而入井也。(參見:鼠)。河者如涅槃經所謂:「譬如河岸臨崄大樹,若遇暴風,必當顛墜。善男子!人亦如是,臨老崄岸,死風忽至,勢不可住」也。釋門歸敬儀中曰:「井河引喻,逼形器于剎那。」
【佛學大辭典】
(動物)梵語母蔗迦Mu%s!ika,又作婦祛羅A^khu,見梵語雜名。
井華
【佛學大辭典】
(雜語)后夜之井水,謂之華水。(參見:華水)
井驢
【佛學大辭典】
(公案)井戶與驢馬也。曹山錄曰:「師問德上座曰:佛真法身猶如虛空,應物現形如水中月,作么生說應底道理?德曰:如驢覷井。山曰祇道得八成。德曰:和尚作么生?山曰:如井覷驢?!?/div>
狗臨井吠
【佛學大辭典】
(譬喻)亡身于幻之愛欲,譬如犬吠井中之影。智度論八十九曰:「如惡狗臨井,自吠其影。水中無狗,但有其相。而生惡心,投井而死。眾生亦如是,四大和合,故名為身。因緣生識和合,故動作言語。凡夫人于中起人相,生愛生恚,起罪業(yè),墮三惡道?!?/div>
丘井
【佛學大辭典】
(譬喻)身之老朽不堪用,譬如丘墟之枯井也。維摩經方便品曰:「是身如丘井,為老所逼?!雇ⅲ骸甘苍唬呵鹁?,丘墟枯井也?!固炫_會疏三曰:「什師云:丘井者,朽井也,不任受用?!箖粲笆柙唬骸父咔鸨仡j,深井必滿,有身必老,故取為喻。」
汲井輪
【佛學大辭典】
(譬喻)輪回無極,譬如汲井水之車輪。楞伽經四曰:「墮生死海諸趣曠野,如汲井輪。」原人論曰:「劫劫生生,輪回不絕。無終無始,如汲井輪?!篃o常經曰:「隨業(yè)受眾苦,循環(huán)三界內,猶汲井輪?!?/div>
穿井
【佛學大辭典】
(譬喻)漸見佛性,譬之穿井而見濕土。法華經法師品曰:「藥王,譬如有人渴乏須水。于彼高原穿鑿求之,猶見乾土。知水尚遠。施功不已,轉見濕土。遂漸至泥。其心決定知水必近?!?/div>
閼伽井
【佛學大辭典】
(雜名)汲閼伽水之井。
一日被蛇咬,十年怕井繩
【俗語佛源】
佛家原有「繩蛇」的比喻。如宋·子泐《起信論疏筆削記》卷十九:「知法如幻,故無所怯。繩蛇非毒、杌鬼無心,何所怯耶!」佛家認為,凡夫誤認假相為實有之物,這叫「遍計所執(zhí)」,喻如認繩為蛇。又《續(xù)傳燈錄》卷二九:「一度著蛇咬,怕見斷井索」?!?a target='_blank'>五燈會元·龍門遠禪師法嗣》:「問:『狗子還有佛性也無?』趙州道:『無,意旨如何?』師曰:『一度著蛇咬,怕見斷井索』?!购蟪蔀橐粭l運用廣泛的俗語:「一日被蛇咬,十年怕井繩。」謂吃過一次虧以后,便長時間地疑神疑鬼,亦作「一年被蛇咬,三年怕草索」。如《初刻拍案驚奇》卷一:「一年被蛇咬,三年怕草索。說到貨物,我就沒膽氣了。」(李明權)
曠路義井
【三藏法數】
謂于曠遠道路,穿鑿義井,以濟往來渴乏之人,是為福田。