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《漢語(yǔ)大詞典》：亡為（亡爲(wèi)）
古代道家的一種哲學(xué)思想。主張一切順應(yīng)自然的變化。《漢書·董仲舒?zhèn)?/a>》：“ 孔子 曰：‘亡為而治者，其 舜 虖！’”
《漢語(yǔ)大詞典》：運(yùn)亡為存（運(yùn)亡爲(wèi)存）
猶言救亡圖存。 漢 劉向 《〈戰(zhàn)國(guó)策〉序》：“皆高才秀士，度時(shí)君之所能行，出奇策異智，轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：上路　　拼音：shàng lù
1.動(dòng)身出發(fā)?！端疂G傳》第五回：「提了禪杖，作別了客店主人并鐵匠，行程上路?！埂队魇烂餮?。卷一。蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：「如今這二月天氣，不寒不暖，不上路更待何時(shí)？」
2.死亡?！缎咽篮阊?。卷二○。張廷秀逃生救父》：「老厭物是直性的人，聽(tīng)得了恁樣話，自然逼他上路。去了這個(gè)禍根，還有甚人來(lái)分得我家的東西！」
3.大路。《漢書。卷五一。枚乘傳》：「游曲臺(tái)，臨上路，不如朝夕之池?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18262' target='_blank'>王勃 〈滕王閣序〉：「儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿?！?br />4.領(lǐng)會(huì)、了解。如：「這人真笨！解釋了半天他還不上路！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：殷鑒（殷鑑）　　拼音：yīn jiàn
殷人滅夏，殷的子孫應(yīng)以夏的覆亡作為鑒戒。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)。大雅。蕩》。比喻可供后人警惕借鏡的事。如：「第二次世界大戰(zhàn)所付出的巨大社會(huì)成本，當(dāng)可作為野心國(guó)家的殷鑒。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：殷鑒（殷鑒）　　拼音：yīn jiàn
殷人滅夏，殷代的子孫應(yīng)以夏代的覆亡作為鑒戒。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)。大雅。蕩》：「殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！购蟊扔鳛榭晒┖笕司杞桤R的事。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》：「后之君子，宜在殷鑒。忠信可矣，無(wú)恃神焉！」
《漢語(yǔ)大詞典》：借秦
借 秦 朝亂亡為喻，以論治政之道。語(yǔ)出《漢書·賈山傳》：“ 賈山 ， 潁川 人也…… 孝文 時(shí)，言治亂之道，借 秦 為諭，名曰《至言》?！?宋 蘇軾 《次韻劉貢父李公擇見(jiàn)寄》之一：“曲無(wú)和者應(yīng)思 郢 ，論少卑之且借 秦 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中殤（中殤）　　拼音：zhōng shāng
在十二至十五歲之間死亡?！秲x禮。喪服禮》：「年十九至十六為長(zhǎng)殤，十五至十二為中殤，十一至八歲為下殤?！埂抖Y記。檀弓上》：「以夏后氏之堲周葬中殤、下殤。」
《漢語(yǔ)大詞典》：長(zhǎng)殤（長(zhǎng)殤）
古代喪禮，十六歲至十九歲死亡為“長(zhǎng)殤”。《儀禮·喪服》：“年十九至十六為長(zhǎng)殤，十五至十二為中殤，十一至八歲為下殤，不滿八歲以下，皆為無(wú)服之殤?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：艱酷（艱酷）
謂親喪。親亡為慘痛之事，故稱。《晉書·孝友傳論》：“ 劉殷 幼丁艱酷，柴毀逾制。”《北史·薛濬傳》：“吾以不造，幼丁艱酷，窮游約處，屢絶簞瓢?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：終身保險(xiǎn)（終身保險(xiǎn)）　　拼音：zhōng shēn bǎo xiǎn
保險(xiǎn)契約以被保險(xiǎn)人死亡為期限、保險(xiǎn)金的給付亦以被保險(xiǎn)人死亡為條件的保險(xiǎn)，稱為「終身保險(xiǎn)」。目的在使被保險(xiǎn)人的遺族，獲得基本的生活保障。