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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》:訓(xùn)禽荒(訓(xùn)禽荒)
謂以迷于畋獵將導(dǎo)致亡國(guó)為訓(xùn)。語(yǔ)本書(shū)·五子之歌:“訓(xùn)有之,內(nèi)作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墻,有一于此,未必不亡?!?孔 傳:“作,為也。迷亂曰荒。色,女色。禽,鳥(niǎo)獸。” 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·規(guī)諫》:“ 玄宗 初即位,獵于 渭川 。時(shí) 知古 ( 魏知古 )從駕,因獻(xiàn)詩(shī)以諷,曰:‘嘗聞 夏 太康 ,五弟訓(xùn)禽荒,我后來(lái)冬狩,三驅(qū)盛禮張?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:耕御路  拼音:gēng yù lù
御路,王者所行的路,指御路耕為田。比喻亡國(guó)的意思。語(yǔ)出《晉書(shū)。卷二八。五行志中》:「太和末,童謠曰:『犁牛耕御路,白門(mén)種小麥。』及海西公被廢,百姓耕其門(mén)以種小麥,遂如謠言。」
《漢語(yǔ)大詞典》:余民(餘民)
遺民;亡國(guó)之民。書(shū)·康誥:“ 成王 既伐 管叔 、 蔡叔 ,以 殷 餘民封 康叔 ?!?span id="btezbsj" class="book">《史記·周本紀(jì)》:“以 微子開(kāi) 代 殷 后,國(guó)於 宋 。頗收 殷 餘民,以封 武王 少弟 封 為 衛(wèi) 康叔 。”漢書(shū)·地理志下:“ 趙 、 中山 地薄人眾,猶有 沙丘 紂 淫亂餘民?!?/div>
分類(lèi):遺民亡國(guó)
《漢語(yǔ)大詞典》:昶衍
后蜀 主 孟昶 、 前蜀 主 王衍 的并稱(chēng)。兩人皆亡國(guó)之君。 宋 蘇軾 《入峽》詩(shī):“遺民悲 昶 衍 ,舊俗接 魚(yú) 蠶 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:亡國(guó)之器(亡國(guó)之器)
指象箸、玉杯之類(lèi)的器皿,古代作為驕奢亡國(guó)的象征。呂氏春秋·貴直:“亡國(guó)之器陳於廷,所以為戒。” 高誘 注:“戒懼滅亡?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·張協(xié)〈七命〉》:“服腐腸之藥,御亡國(guó)之器,雖子大夫之所榮,故亦吾人之所畏?!?李善 注:“亡國(guó)之器,象箸玉杯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:亡國(guó)之社(亡國(guó)之社)
已亡國(guó)家的祠社。古代天子將其作為亡國(guó)的象征,以自儆戒。《穀梁傳·哀公四年》:“ 亳 社者, 亳 之社也。 亳 ,亡國(guó)也;亡國(guó)之社,以為廟屏,戒也。其屋,亡國(guó)之社,不得達(dá)上也?!?span id="ehjlh1x" class="book">《呂氏春秋·貴直》:“亡國(guó)之社不得見(jiàn)於天……所以為戒?!?漢 蔡邕 獨(dú)斷:“亡國(guó)之社:古者天子亦取亡國(guó)之社以分諸侯,使為社以自儆戒。屋之掩其上,使不通天;柴其下,使不通地,自與天地絶也;面北向陰,示滅亡也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:松柏之客
謂被放逐的亡國(guó)之君。指 齊王 建 ,因其被 秦 遷于 共 地松柏間,故稱(chēng)。 清 魏源 《孟子小記》:“未幾而 齊 君王后 死, 齊王 為松柏之客矣?!眳㈤?span id="iawo5t1" class="book">《史記·田敬仲完世家》。
分類(lèi):放逐亡國(guó)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一言喪邦(一言喪邦)  拼音:yī yán sàng bāng
語(yǔ)本《論語(yǔ)。子路》:「一言而喪邦,有諸?」一句話(huà)可以使國(guó)家淪亡?!杜f唐書(shū)。卷七五。孫伏伽傳》:「周、隋之季,忠臣結(jié)舌,一言喪邦,諒足深誡?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:猶太屯墾區(qū)(猶太屯墾區(qū))  拼音:yóu tài tún kěn qū
猶太民族自二千年前亡國(guó)后,人民流離失所。十九世紀(jì)末,東歐的猶太人逐步返回巴勒斯坦,建立猶太屯墾區(qū)(Kibbutz)。區(qū)內(nèi)居民實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義的理想,共營(yíng)共享一切生產(chǎn)成果,以自治、平等為目標(biāo),并堅(jiān)持恢復(fù)猶太固有傳統(tǒng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曹社之謀(曹社之謀)  拼音:cáo shè zhī móu
語(yǔ)本《左傳。哀公七年》:「初,曹人或夢(mèng)眾君子立于社宮,而謀亡曹?!贡扔魍鰢?guó)的預(yù)兆。北周。庾信〈哀江南賦〉:「鬼同曹社之謀,人有秦庭之哭。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝梁暮晉(朝梁暮晉)  拼音:zhāo liáng mù jìn
本指早上在梁朝為官,晚上就投奔到晉朝當(dāng)官。語(yǔ)本《舊五代史。卷二一。梁書(shū)。王彥章傳》:「豈有為臣為將,朝事梁而暮事晉乎!」后比喻政局紊亂,朝代換來(lái)?yè)Q去。元。羅貫中《風(fēng)云會(huì)。楔子》:「親統(tǒng)貔貅百萬(wàn)兵,兜鍪日日侍承明,朝梁暮晉何時(shí)了,定許將軍見(jiàn)太平?!埂毒以纻鳌返谝换兀骸盖艺f(shuō)那殘?zhí)莆宕畷r(shí),朝梁暮晉,黎庶遭殃?!挂啾扔饕?jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵,隨時(shí)變節(jié)。清。梁清標(biāo) 王鐵槍:「斗雞小兒事業(yè)成,國(guó)恥未雪寧偷生?朝梁暮晉者誰(shuí)子,段凝之輩真如蟻。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:殘山剩水(殘山剩水)  拼音:cán shān shèng shuǐ
比喻戰(zhàn)后破碎的山河或淪陷的國(guó)土。明。王燧 題趙仲穆畫(huà)詩(shī):「南朝無(wú)限傷心事,都在殘山剩水中?!挂沧鳌甘K畾埳健埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:存亡繼絕(存亡繼絕)  拼音:cún wáng jì jué
使瀕臨斷絕、滅亡者,繼續(xù)存在。《谷梁傳。僖公十七年》:「桓公嘗有存亡繼絕之功,故君子為之諱也?!埂稘h書(shū)。卷二三。刑法志三》:「齊桓南服彊楚、使貢周室、北伐山戎、為燕開(kāi)路,存亡繼絕,功為伯首?!挂沧鳌咐^絕興亡」、「繼絕存亡」。
《漢語(yǔ)大詞典》:水剩山殘(水剩山殘)
杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》之五:“剩水滄江破,殘山碣石開(kāi)”。后以“水剩山殘”多指亡國(guó)或經(jīng)過(guò)變亂后國(guó)土分裂、山河殘破的景象。 清 無(wú)名氏 《指南夢(mèng)》第九曲:“嘆息 長(zhǎng)江 天塹,水剩山殘?!眳⒁?jiàn)“ 殘山剩水 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:殘山剩水(殘山剩水)  拼音:cán shān shèng shuǐ
比喻戰(zhàn)后破碎的山河或淪陷的國(guó)土。明。王燧 題趙仲穆畫(huà)詩(shī):「南朝無(wú)限傷心事,都在殘山剩水中?!挂沧鳌甘K畾埳健?。
《漢語(yǔ)大詞典》:黍油麥秀(黍油麥秀)
尚書(shū)大傳卷二:“ 微子 朝 周 ,過(guò) 殷 故墟,見(jiàn)麥秀之蘄蘄兮……曰:此父母之國(guó)。乃為《麥秀之歌》,曰:‘麥秀漸漸兮,禾黍油油。彼狡童兮,不我好仇!’”按,《史記·宋微子世家》亦載此事,“微子”作“箕子”。后因以“黍油麥秀”為亡國(guó)之痛的感嘆。 清 程秉釗 《瓊州雜事詩(shī)》之九七:“大海西流近 越裳 ,黍油麥秀事堪傷。”
分類(lèi):亡國(guó)感嘆