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《漢語(yǔ)大詞典》：訓(xùn)禽荒（訓(xùn)禽荒）
謂以迷于畋獵將導(dǎo)致亡國(guó)為訓(xùn)。語(yǔ)本《書(shū)·五子之歌》：“訓(xùn)有之，內(nèi)作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墻，有一于此，未必不亡?！?孔 傳：“作，為也。迷亂曰荒。色，女色。禽，鳥(niǎo)獸。” 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·規(guī)諫》：“ 玄宗 初即位，獵于 渭川 。時(shí) 知古 （ 魏知古 ）從駕，因獻(xiàn)詩(shī)以諷，曰：‘嘗聞 夏 太康 ，五弟訓(xùn)禽荒，我后來(lái)冬狩，三驅(qū)盛禮張?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：耕御路　　拼音：gēng yù lù
御路，王者所行的路，指御路耕為田。比喻亡國(guó)的意思。語(yǔ)出《晉書(shū)。卷二八。五行志中》：「太和末，童謠曰：『犁牛耕御路，白門(mén)種小麥。』及海西公被廢，百姓耕其門(mén)以種小麥，遂如謠言。」
《漢語(yǔ)大詞典》：余民（餘民）
遺民；亡國(guó)之民。《書(shū)·康誥》：“ 成王 既伐 管叔 、 蔡叔 ，以 殷 餘民封 康叔 ?！?span id="btezbsj" class="book">《史記·周本紀(jì)》：“以 微子開(kāi) 代 殷 后，國(guó)於 宋 。頗收 殷 餘民，以封 武王 少弟 封 為 衛(wèi) 康叔 。”《漢書(shū)·地理志下》：“ 趙 、 中山 地薄人眾，猶有 沙丘 紂 淫亂餘民?！?/div>
分類(lèi)：遺民亡國(guó)
《漢語(yǔ)大詞典》：昶衍
后蜀 主 孟昶 、 前蜀 主 王衍 的并稱(chēng)。兩人皆亡國(guó)之君。 宋 蘇軾 《入峽》詩(shī)：“遺民悲 昶 衍 ，舊俗接 魚(yú) 蠶 。”
《漢語(yǔ)大詞典》：亡國(guó)之器（亡國(guó)之器）
指象箸、玉杯之類(lèi)的器皿，古代作為驕奢亡國(guó)的象征。《呂氏春秋·貴直》：“亡國(guó)之器陳於廷，所以為戒。” 高誘 注：“戒懼滅亡?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·張協(xié)〈七命〉》：“服腐腸之藥，御亡國(guó)之器，雖子大夫之所榮，故亦吾人之所畏?！?李善 注：“亡國(guó)之器，象箸玉杯?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：亡國(guó)之社（亡國(guó)之社）
已亡國(guó)家的祠社。古代天子將其作為亡國(guó)的象征，以自儆戒。《穀梁傳·哀公四年》：“ 亳 社者， 亳 之社也。 亳 ，亡國(guó)也；亡國(guó)之社，以為廟屏，戒也。其屋，亡國(guó)之社，不得達(dá)上也?！?span id="ehjlh1x" class="book">《呂氏春秋·貴直》：“亡國(guó)之社不得見(jiàn)於天……所以為戒?！?漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“亡國(guó)之社：古者天子亦取亡國(guó)之社以分諸侯，使為社以自儆戒。屋之掩其上，使不通天；柴其下，使不通地，自與天地絶也；面北向陰，示滅亡也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：松柏之客
謂被放逐的亡國(guó)之君。指 齊王 建 ，因其被 秦 遷于 共 地松柏間，故稱(chēng)。 清 魏源 《孟子小記》：“未幾而 齊 君王后 死， 齊王 為松柏之客矣?！眳㈤?span id="iawo5t1" class="book">《史記·田敬仲完世家》。
分類(lèi)：放逐亡國(guó)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一言喪邦（一言喪邦）　　拼音：yī yán sàng bāng
語(yǔ)本《論語(yǔ)。子路》：「一言而喪邦，有諸？」一句話(huà)可以使國(guó)家淪亡?！杜f唐書(shū)。卷七五。孫伏伽傳》：「周、隋之季，忠臣結(jié)舌，一言喪邦，諒足深誡?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：猶太屯墾區(qū)（猶太屯墾區(qū)）　　拼音：yóu tài tún kěn qū
猶太民族自二千年前亡國(guó)后，人民流離失所。十九世紀(jì)末，東歐的猶太人逐步返回巴勒斯坦，建立猶太屯墾區(qū)（Kibbutz）。區(qū)內(nèi)居民實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義的理想，共營(yíng)共享一切生產(chǎn)成果，以自治、平等為目標(biāo)，并堅(jiān)持恢復(fù)猶太固有傳統(tǒng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：曹社之謀（曹社之謀）　　拼音：cáo shè zhī móu
語(yǔ)本《左傳。哀公七年》：「初，曹人或夢(mèng)眾君子立于社宮，而謀亡曹?！贡扔魍鰢?guó)的預(yù)兆。北周。庾信〈哀江南賦〉：「鬼同曹社之謀，人有秦庭之哭。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：朝梁暮晉（朝梁暮晉）　　拼音：zhāo liáng mù jìn
本指早上在梁朝為官，晚上就投奔到晉朝當(dāng)官。語(yǔ)本《舊五代史。卷二一。梁書(shū)。王彥章傳》：「豈有為臣為將，朝事梁而暮事晉乎！」后比喻政局紊亂，朝代換來(lái)?yè)Q去。元。羅貫中《風(fēng)云會(huì)。楔子》：「親統(tǒng)貔貅百萬(wàn)兵，兜鍪日日侍承明，朝梁暮晉何時(shí)了，定許將軍見(jiàn)太平?！埂毒以纻鳌返谝换兀骸盖艺f(shuō)那殘?zhí)莆宕畷r(shí)，朝梁暮晉，黎庶遭殃?！挂啾扔饕?jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵，隨時(shí)變節(jié)。清。梁清標(biāo) 王鐵槍：「斗雞小兒事業(yè)成，國(guó)恥未雪寧偷生？朝梁暮晉者誰(shuí)子，段凝之輩真如蟻。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：殘山剩水（殘山剩水）　　拼音：cán shān shèng shuǐ
比喻戰(zhàn)后破碎的山河或淪陷的國(guó)土。明。王燧 題趙仲穆畫(huà)詩(shī)：「南朝無(wú)限傷心事，都在殘山剩水中?！挂沧鳌甘Ｋ畾埳健埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：存亡繼絕（存亡繼絕）　　拼音：cún wáng jì jué
使瀕臨斷絕、滅亡者，繼續(xù)存在。《谷梁傳。僖公十七年》：「桓公嘗有存亡繼絕之功，故君子為之諱也?！埂稘h書(shū)。卷二三。刑法志三》：「齊桓南服彊楚、使貢周室、北伐山戎、為燕開(kāi)路，存亡繼絕，功為伯首?！挂沧鳌咐^絕興亡」、「繼絕存亡」。
《漢語(yǔ)大詞典》：水剩山殘（水剩山殘）
唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》之五：“剩水滄江破，殘山碣石開(kāi)”。后以“水剩山殘”多指亡國(guó)或經(jīng)過(guò)變亂后國(guó)土分裂、山河殘破的景象。 清 無(wú)名氏 《指南夢(mèng)》第九曲：“嘆息 長(zhǎng)江 天塹，水剩山殘?！眳⒁?jiàn)“ 殘山剩水 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：殘山剩水（殘山剩水）　　拼音：cán shān shèng shuǐ
比喻戰(zhàn)后破碎的山河或淪陷的國(guó)土。明。王燧 題趙仲穆畫(huà)詩(shī)：「南朝無(wú)限傷心事，都在殘山剩水中?！挂沧鳌甘Ｋ畾埳健?。
《漢語(yǔ)大詞典》：黍油麥秀（黍油麥秀）
《尚書(shū)大傳》卷二：“ 微子 朝 周 ，過(guò) 殷 故墟，見(jiàn)麥秀之蘄蘄兮……曰：此父母之國(guó)。乃為《麥秀之歌》，曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史記·宋微子世家》亦載此事，“微子”作“箕子”。后因以“黍油麥秀”為亡國(guó)之痛的感嘆。 清 程秉釗 《瓊州雜事詩(shī)》之九七：“大海西流近 越裳 ，黍油麥秀事堪傷。”
分類(lèi)：亡國(guó)感嘆