(1).三條原則；三項(xiàng)法則。
《荀子·議兵》：“所以不受命於主有三，可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至?！?楊倞 注：“至謂一守而不變。”
《大戴禮記·主言》：“ 曾子 問：‘敢問何謂三至？’ 孔子 曰：‘至禮不讓而天下治，至賞不費(fèi)而天下之士説，至樂無聲而天下之民和?！?br />(2).
《戰(zhàn)國策·秦策二》：“ 費(fèi) 人有與 曾子 同名族者而殺人，人告 曾子 母曰：‘ 曾參 殺人?！?曾子 之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘ 曾參 殺人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘ 曾參 殺人。’其母懼，投杼踰墻而走。”后以“三至”謂謠言多次傳播，也會(huì)產(chǎn)生影響。
《后漢書·班超傳》：“身非 曾參 而有三至之讒，恐見疑於當(dāng)時(shí)矣?！?三國 魏
曹植 《當(dāng)墻欲高行》：“讒言三至，慈母不親?！?唐
元稹 ：“語稱訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毀，重兩造之明?！?明
張居正 《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣綿力，欲一舉而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣?！?br />(3).謂以游兵不時(shí)出入敵境，使敵困憊。
《管子·參患》：“故凡用兵之計(jì)，三驚當(dāng)一至，三至當(dāng)一軍，三軍當(dāng)一戰(zhàn)。” 石一參 今詮：“三至者，以游兵不時(shí)出入敵境，彼來則我退，彼退則我往，亟肆以疲之，多方以誤之也?！?/div>
