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佛類詞典（續(xù)上）
親里覺
親迷惑
親教
親教師
親勝
親緣
親鸞
二親
三分科經(jīng)──親光三分科經(jīng)
六親──父六親
六親──母六親
父親
母親
親想
親愛者
親里覺
【佛學大辭典】
（術語）八覺之一。
【三藏法數(shù)】
謂常憶念親戚鄉(xiāng)里，故名親里覺。
親迷惑
【佛學大辭典】
（術語）謂見道所斷十惑中，疑與五見之六惑也。以是為親迷諦理之惑也。
親教
【佛學大辭典】
（術語）梵語，鄔波馱耶Upa%dhya%ya，譯曰親教師。親受教之師也。略曰親教。舊所謂和尚也。寄歸傳三曰：「鄔波馱耶，譯為親教師?！刮ㄗR述記一本曰：「我親教三藏法師玄奘?！?/div>
親教師
【佛學大辭典】
（術語）(參見：親教)。
親勝
【佛學大辭典】
（人名）梵曰畔徒室利Bandhus/ri，唯識十大論師之一。天親菩薩同時人。見唯識述記上本。
親緣
【佛學大辭典】
（術語）凈土門所立三緣之一。觀經(jīng)定善義曰：「眾生起行，口常稱佛，佛即聞之。（中略）眾生憶念佛者，佛亦憶念眾生，彼此三業(yè)不相舍離，故名親緣也?！?參見：三緣)
【佛學常見辭匯】
凈土門所立三緣之一。(參見：三緣)
親鸞
【佛學大辭典】
（人名）日本凈土真宗之開祖也。法名綽空。自稱愚禿親鸞，敕謚見真大師。
二親
【三藏法數(shù)】
（出法苑珠林）
二親者，父母也。末羅王經(jīng)云：人受父母遺體乳哺養(yǎng)育之恩，或從地積珍寶，上至二十八天，悉以施人，不如供養(yǎng)父母也。（二十八天，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少凈天、無量凈天、遍凈天、無云天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現(xiàn)天、色究竟天、空處天、識處天、無所有處天、非想非非想處天也。）
〔一、父親〕，父親者，謂資形之始，有生成之德。自孩提以至長成，教誡撫字，其恩罔極也。
〔二、母親〕，母親者，謂資生之始，自懷抱以至乳哺、鞠育、護持，劬勞甚至，其恩罔極也。
三分科經(jīng)──親光三分科經(jīng)
【三藏法數(shù)】
（出佛地論）
謂親光菩薩造論，釋佛地經(jīng)，科分三分也。
〔一、教起因緣分〕，謂如來說教，必有發(fā)起因緣。此佛地經(jīng)，佛告妙生菩薩，有五種法，攝大覺地，而說是經(jīng)，即教起因緣分。（五種法者，一清凈法界智、二大圓鏡智、三平等性智、四妙觀察智、五成所作智也。）
〔二、圣教所說分〕，謂因緣分后，正顯圣教所說法門。此佛地經(jīng)，從妙生當知下，至令入圣教，成熟解脫，即圣教所說分。
〔三、依教奉行分〕，謂聞圣教所說，時眾信受奉行。此佛地經(jīng)，從薄伽梵說是經(jīng)已，至經(jīng)盡，文即依教奉行分。
六親──父六親
【三藏法數(shù)】
（出善見毗婆沙律）
謂佛令比丘避于譏嫌，不得于非親之女，及比丘尼洗浣故衣。若父母之親，可使洗浣。故說父六親及母六親也。（梵語比丘，華言乞士。梵語尼，華言女。）
〔一、伯〕，伯者，即父之伯。于己為伯祖也。
〔二、叔〕，叔者，即父之叔，于己為叔祖也。
〔三、兄〕，兄者，即父之兄，于己為伯也。
〔四、弟〕，弟者，即父之弟，于己為叔也。
〔五、兒〕，兒者，即父之子，于己為兄弟也。
〔六、孫〕，孫者，即父之孫，乃兄弟之子，于己為侄男也。
六親──母六親
【三藏法數(shù)】
（出善見毗婆沙律）
〔一、舅〕，舅者，即母之舅，乃外祖母之兄弟，于己為舅公也。
〔二、姨〕，姨者，即母之姨，乃外祖母之姊妹，于己為姨婆也。
〔三、兄〕，兄者，即母之兄，于己為舅也。
〔四、弟〕，弟者，即母之弟，于己亦為舅也。
〔五、兒〕，兒者，即母之女，于己為姊妹也。
〔六、孫〕，孫者，即母之孫，乃兄弟之子，于己為侄女也。
父親
【三藏法數(shù)】
父親者，謂資形之始，有生成之德。自孩提以至長成，教誡撫字，其恩罔極也。
母親
【三藏法數(shù)】
母親者，謂資生之始，自懷抱以至乳哺、鞠育、護持，劬勞甚至，其恩罔極也。
親想
【三藏法數(shù)】
親想者，謂于父母兄弟及親戚朋友等，皆生親愛之想也。
親愛者
【三藏法數(shù)】
謂凡于我有親情眷愛者，故宜施之。此施亦非菩薩之行。菩薩行施，怨親平等，豈分親與不親也。