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《漢語大詞典》：桃湯（桃湯）
(1).用桃木煮成的液汁。古人迷信用以揮灑驅(qū)鬼。《漢書·王莽傳下》：“又感 漢 高廟 神靈，遣虎賁武士入 高廟 ……桃湯赭鞭鞭灑屋壁?！?span id="hpltld6" class="book">《太平御覽》卷九六七引 三國 魏 王肅 《喪服要記》：“桃者起於 衛(wèi) 。 靈公 有女嫁 楚 ……道聞夫死，乳母欲將新婦還，新婦曰：‘女有三從，今屬於人，死當(dāng)卒哀?！蝰{素車白馬進(jìn)到夫家，治三桃湯以沐死者?！?br />(2).后俗于春節(jié)飲桃汁以辟邪。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進(jìn)椒柏酒，飲桃湯?！?/div>
《漢語大詞典》：迷關(guān)（迷關(guān)）
指令人迷惑的境地。《紅樓夢》第六七回：“ 柳湘蓮 見 尤三姐 身亡，癡情眷戀，卻被道人數(shù)句冷言打破迷關(guān)，竟自截髮出家，跟隨瘋道人飄然而去，不知何往?！?span id="jhz0gog" class="book">《兒女英雄傳》第二一回：“既然打破迷關(guān)，若不及早回頭，定然皇天不佑?！?/div>
《漢語大詞典》：亡羊路
指致人迷誤的歧途。 唐 姚系 《京西遇舊識兼送往隴西》詩：“相逢與相失，共是亡羊路?！?明 唐順之 《天寧寺塵外樓》詩之四：“人間多少亡羊路，一一行來也未曾？” 清 歸有光 《君子尊德性而道問學(xué)》：“徐行之微，固 堯 舜 之道也；經(jīng)史之業(yè)，非亡羊之路也?！眳⒁姟?亡羊 ”。
《國語辭典》：亡羊　　拼音：wáng yáng
臧、谷二人一起牧羊，臧因讀書而丟失羊，谷因嬉戲而失掉羊的故事。典出《莊子。駢拇》。后比喻舍棄當(dāng)做的事，而使得本業(yè)受到損失。宋。王安石〈用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講〉詩：「亡羊等殘生，朽笑何足摺?！骨濉Ｌ茖O華〈偕同年吳元朗游西涇次友人韻〉：「嬉游良已荒，亡羊愧臧谷?！?/div>
《漢語大詞典》：鹿迷
謂得失榮辱猶如夢幻，使人迷惑。 明 無心子《金雀記·臨任》：“正是鹿迷 鄭相 應(yīng)難辨，蝶夢 莊周 不易明?！眳⒁姟?鹿夢 ”。
《漢語大詞典》：鹿夢（鹿夢）
據(jù)《列子·周穆王》載， 春秋 時(shí)， 鄭國 樵夫打死一只鹿，怕被別人看見，就把它藏在坑中，蓋上蕉葉，后來他去取鹿時(shí)，忘了所藏的地方，于是就以為是一場夢。后以“鹿夢”比喻得失榮辱如夢幻。 清 錢學(xué)綸 《語新》卷下：“﹝ 李遇濱 ﹞北上考得教習(xí)，行將就選，一旦中寒卒死於道，向日夫榮妻貴之冀，竟同鹿夢?！?蔡寅 《瞻園次漸庵韻》：“一代園林歸鹿夢，百年風(fēng)月付鵑魂?！?/div>
《國語辭典》：迷魂寨　　拼音：mí hún zhài
失魂落魄的感覺。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢》第四折：「不甫能還了悽惶債，黑漫漫打出迷魂寨?！?/div>
《國語辭典》：迷魂陣（迷魂陣）　　拼音：mí hún zhèn
比喻使人迷惑而上當(dāng)?shù)娜μ?、陷阱。元。關(guān)漢卿《金線池》第一折：「怎待咱好姻緣，生折做斷頭香，休想道潑煙花再打入迷魂陣?！埂剁R花緣》第九○回：「小春道：『……自從「戍鼓連宵振」一連幾十句，鬧的糊里糊涂，只怕還是迷魂陣哩?！蝗诖旱溃骸荷衔拿髅髡f著妖氛幻境，如何不是迷魂陣？』」
《國語辭典》：迷魂陣（迷魂陣）　　拼音：mí hún zhèn
比喻使人迷惑而上當(dāng)?shù)娜μ?、陷阱。元。關(guān)漢卿《金線池》第一折：「怎待咱好姻緣，生折做斷頭香，休想道潑煙花再打入迷魂陣?！埂剁R花緣》第九○回：「小春道：『……自從「戍鼓連宵振」一連幾十句，鬧的糊里糊涂，只怕還是迷魂陣哩?！蝗诖旱溃骸荷衔拿髅髡f著妖氛幻境，如何不是迷魂陣？』」
《漢語大詞典》：雀餳（雀餳）
凝結(jié)在樹木上的一種露水。古人迷信，認(rèn)為不祥之兆。 宋 王陶 《談淵》：“翰林侍講學(xué)士 杜鎬 ，博學(xué)有識。都城外有墳莊，一日若有甘露降布林木。子姪輩驚喜，白於 鎬 。 鎬 味之，慘然不懌。子姪啟請， 鎬 曰：‘此非甘露，乃雀餳。大非佳兆，吾門其衰矣?！币徽f，即甘露，祥瑞之兆。 宋 王欽臣 《甲申雜記》：“冬月常出木醴， 后主 以為甘露之瑞，俗呼為雀餳。”
《漢語大詞典》：六魄
古人迷信，以為人體有七魄，人死，除一魄守其骸骨，馀六魄皆淪散。《剪燈新話·牡丹燈記》：“伏念某青年棄世，白晝無鄰，六魄雖離，一靈未泯?！?/div>
《漢語大詞典》：五月子
亦作“ 五日子 ”。 農(nóng)歷五月初五所生之子，古人迷信，以是日多禁忌，有生子不長養(yǎng)之陋俗。《史記·孟嘗君列傳》：“ 文 （ 孟嘗君 ）以五月五日生。 嬰 告其母曰：‘勿舉也?！淠父`舉生之。及長，其母因兄弟而見其子 文 於 田嬰 。 田嬰 怒其母曰：‘吾令若去此子，而敢生之，何也？’ 文 頓首，因曰：‘君所以不舉五月子者，何故？’ 嬰 曰：‘五月子者，長與戶齊，將不利其父母?！?司馬貞 索隱：“《風(fēng)俗通》云：‘俗説五月五日生子，男害父，女害母?！?span id="bt6g6cp" class="book">《西京雜記》卷二：“ 王鳳 以五月五日生，其父欲不舉，曰：‘俗諺舉五日子，長及戶則自害，不則害其父母?！?span id="o96ipsa" class="book">《宋書·王鎮(zhèn)惡傳》：“ 鎮(zhèn)惡 以五月五日生，家人以俗忌，欲令出繼疎宗。 猛 見奇之，曰：‘此非常兒，昔 孟嘗君 惡月生而相 齊 ，是兒亦將興吾門矣?！拭疄?鎮(zhèn)惡 ?！?/div>
《漢語大詞典》：溫屯
謂熱屯聚不散，使人迷惘不爽。 唐 柳宗元 《愚溪對》：“予聞 閩 有水，生毒霧厲氣，中之者溫屯嘔泄?！?章士釗 指要：“屯，聚也。溫屯與溫暾，皆疊韻字，由字義言之，不冷不熱曰溫暾，熱屯聚而不散曰溫屯，二者固非無別；而在口語，則發(fā)音全同，可使聞?wù)唠y於區(qū)分。又此二字， 唐 人最為習(xí)用，《致虛雜俎》：‘今人以人性不爽利者曰溫暾。’ 子厚 使此二字時(shí)，可能意味人為毒霧所中，致形迷罔，因而二者從有別而流為無別?！?/div>
《國語辭典》：掃帚星（掃帚星）　　拼音：sào zhou xīng
1.彗星的別名。參見「彗星」條。
2.比喻帶來霉運(yùn)的人。如：「他走到那，壞運(yùn)就跟到那，因此別人都叫他掃帚星?！?/div>
《漢語大詞典》：十輝（十煇）
太陽的十種不同的光氣。煇，同“ 暈 ”。古人迷信，看陽光以附會(huì)人事，辨吉兇。《周禮·春官·眡祲》：“眡祲掌十煇之灋，以觀妖祥，辨吉兇，一曰祲，二曰象，三曰鑴，四曰監(jiān)，五曰闇，六曰瞢，七曰彌，八曰敘，九曰隮，十曰想?！?唐 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記序》：“乃圣人定璇璣之式，立巫祝之官，考乎十煇之祥，正乎九黎之亂。”
《漢語大詞典》：魘昧（魘昧）
(1).用法術(shù)使人受禍或使之神智迷糊。《云笈七籤》卷四六：“常能誦之，則終身不被魘昧。”
(2).指用藥物之類使人迷糊。 清 蒲松齡 《聊齋志異·造畜》：“魘昧之術(shù)，不一其道?；蛲睹鲤D，紿之食之，則人迷罔，相從而去，俗名曰‘打絮巴’， 江 南謂之‘扯絮’?！?/div>
《漢語大詞典》：魘祟（魘祟）
用妖術(shù)使人迷亂。 清 袁枚 《新齊諧·旱魃》：“往往魘祟路人，或曰此旱魃也?！?/div>
《國語辭典》：敗子回頭（敗子回頭）　　拼音：bài zǐ huí tóu
墮落的人迷途知返、改過遷善。如：「他成天在外花天酒地，傷透家中老父的心，但是老人家還是期待他有敗子回頭的一天?！?/div>
分類：墮落人迷