關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
母人懷妊，從死得生
【三藏法數(shù)】
謂人托胎，居母腹中，生臟之下，熟臟之上，迫迮倒懸，苦痛無量；及至出胎，熱風(fēng)觸身，如履刀劍，失聲大叫，頓昧前因，是為生苦。
當(dāng)來比丘，從白衣說法
【三藏法數(shù)】
梵語比丘，華言乞士。謂末法之時，白衣詐稱師范，無識比丘，反從彼而受學(xué)也。
道從無欲非有欲得
【三藏法數(shù)】
謂比丘修道，當(dāng)于一切塵境不生希欲之心，雖自得無欲，而不令他知，此所以能得道也，是名道從無欲，非有欲得。
道從知足非無厭得
【三藏法數(shù)】
謂比丘修道，衣但覆形，食但支命，一切所需，悉當(dāng)知足，此所以能得道也，是名道從知足，非無厭得。
道從遠(yuǎn)離非聚會得
【三藏法數(shù)】
謂比丘修道，于世間諸法及己身心俱當(dāng)遠(yuǎn)離，此所以能得道也，是名道從遠(yuǎn)離，非聚會得。
道從精勤非懈怠得
【三藏法數(shù)】
謂比丘修道，當(dāng)常行精進(jìn)，斷惡不善，修諸善法，恒自起意專一堅(jiān)固，不舍方便，此所以能得道也，是名道從精進(jìn)，非懈怠得。
道從正念非邪念得
【三藏法數(shù)】
謂比丘修道，當(dāng)觀察身心內(nèi)外諸法，悉皆空寂，無有邪念，此所以能得道也，是名道從正念，非邪念得。
道從定意非亂意得
【三藏法數(shù)】
謂比丘修道，當(dāng)遠(yuǎn)離諸惡之法，凝心禪定，無有散亂，此所以能得道也，是名道從定意，非亂意得。
道從智慧非愚癡得
【三藏法數(shù)】
謂比丘修道，當(dāng)觀察世間興衰之法，而得智慧明達(dá)，分別曉了，悉除惑業(yè)，盡生死苦，此所以能得道也，是名道從智慧，非愚癡得。
道從不戲樂非戲行得
【三藏法數(shù)】
謂比丘修道當(dāng)常寂靜，遠(yuǎn)離嬉戲之樂，游觀之行，安住無為之理，正意而解，此所以能得道也，是名道從不戲樂，非戲行得。
從聞生智
【三藏法數(shù)】
謂阿難聞如來所說十二部經(jīng)，義趣無量，則智慧增明，無不了達(dá)，故名從聞生智。
從僧受具戒
【三藏法數(shù)】
謂比丘尼奉持具足禁戒，應(yīng)從大德比丘處求受也。
有過從僧懺
【三藏法數(shù)】
謂比丘尼有過失，應(yīng)在比丘眾中懺悔自首，以除憍慢之心也。
半月從僧教誡
【三藏法數(shù)】
謂比丘尼每月當(dāng)二次，于大德比丘處求教誡法，以自策進(jìn)道業(yè)也。
夏訖從僧自恣
【三藏法數(shù)】
自，即自陳己過。恣，即恣他舉罪。謂從四月十五日安居至七月十五日夏竟，應(yīng)從比丘眾中行自恣法，有過則對眾懺悔也。