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典故
玉堂仙骨


《蘇軾詩集》卷三十八〈舟行至清遠(yuǎn)縣,見顧秀才,極談惠州風(fēng)物之美〉
到處聚觀香案吏,此邦宜著玉堂仙。江云漠漠桂花濕,海雨翛翛荔子然。聞道黃柑常抵鵲,不容朱橘更論錢。恰從神武來弘景,便向羅浮覓稚川。
《國語辭典》:仙骨  拼音:xiān gǔ
1.仙人的骨相。指成仙的資質(zhì)。唐。許渾 廣陵送剡縣薛明府赴任詩:「尋仙在仙骨,不用廢牛刀。」
2.比喻非凡出眾的風(fēng)采骨格。唐。杜甫送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白〉詩:「自是君身有仙骨,世人那得知其故?!?/div>
《分類字錦》:草木仙骨
試茶錄序丁謂云石乳出壑嶺斷崖缺石之間蓋草木之仙骨
分類:
《漢語大詞典》:黃金骨
猶仙骨。 唐 鮑溶 《廬山石鏡》詩:“如其終身照,可化黃金骨?!?/div>
分類:仙骨
《漢語大詞典》:偃骨
仙骨。道教稱名字上了仙冊的人,胸間必有偃骨。 唐 皮日休 《寄題玉霄峰葉涵象尊師所居》詩:“子細(xì)捫心無偃骨,欲隨師去肯相容?”原注:“偃骨在胸者,名入星骨?!?/div>
《漢語大詞典》:金骨
(1).金和骨。比喻堅(jiān)固的事物。語本 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“眾口鑠金,積毀銷骨?!?span id="1tkkufk" class="book">《文選·鮑照〈代君子有所思〉》:“蟻壤漏山河,絲淚毀金骨。” 李善 注:“金骨之堅(jiān),喻親之篤者。言讒邪之人,但下如絲之淚,而金骨為之傷毀也?!?br />(2).佛骨,仙骨。 唐 李白 《感興》詩之五:“西山玉童子,使我鍊金骨。欲逐黃鶴飛,相呼向 蓬闕 ?!?宋仁宗 《佛牙舍利贊》:“惟有吾師金骨在,曾經(jīng)百鍊色長新。” 元 辛文房 唐才子傳·劉商:“好神仙,鍊金骨?!?/div>
《漢語大詞典》:洗髓
道教謂修道者洗去凡髓,換成仙骨。亦比喻徹底改變思想、習(xí)性。舊題 漢 郭憲 洞冥記卷一:“吾卻食吞氣已九千餘歲,目中瞳子色皆青光,能見幽隱之物,三千歲一反骨洗髓,二千歲一刻骨伐毛,自吾生已三洗髓五伐毛矣?!?宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》:“妄心不復(fù)九回腸,至道終當(dāng)三洗髓?!?/div>
《漢語大詞典》:青骨
(1). 晉 干寶 搜神記卷五:“ 蔣子文 者, 廣陵 人也。嗜酒好色,挑達(dá)無度,常自謂己骨清,死當(dāng)為神?!焙笠蛞浴扒喙恰敝赶晒?。 宋 蘇軾 《戲作種松》詩:“青骨凝緑髓,丹田發(fā)幽光。白髮何足道,要使雙瞳方。卻后五百年,騎鶴還故鄉(xiāng)?!?宋 韋居安 梅磵詩話卷中:“《百詠》《蔣帝廟》詩有‘闔棺漫説榮枯定,青骨猶當(dāng)履至尊’之句,人多不解‘青骨’二字。偶閲海録碎事,載 后漢 末 蔣子文 嘗為 秣陵 尉,自謂青骨,死當(dāng)為神。后因顯靈, 吳主 為立祠 鐘山 下,因改山為 蔣山 。后累封為帝。始知二字本此?!?br />(2).借指 蔣子文 。 唐 蕭遘 《和王侍中謁張惡子廟》詩:“青骨祀 吳 誰讓德,紫華居 越 亦知名。” 宋 司馬光 《送吳仲庶知江寧》詩:“青骨靈祠在,黃旗王氣收。”
(3).指堅(jiān)貞的品質(zhì)、氣概。 唐 張馀慶 《青玉案賦》:“成其高而有足,歷其遠(yuǎn)而有脛,將以表青骨,傳素心?!?/div>
《漢語大詞典》:金植
佛骨,仙骨。 唐 孫思邈 《四言詩》:“霧散五內(nèi),川流百脈。骨變金植,顏駐玉澤?!眳⒁姟?金骨 ”。
分類:仙骨
《漢語大詞典》:金骨
(1).金和骨。比喻堅(jiān)固的事物。語本 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“眾口鑠金,積毀銷骨。”文選·鮑照〈代君子有所思〉:“蟻壤漏山河,絲淚毀金骨?!?李善 注:“金骨之堅(jiān),喻親之篤者。言讒邪之人,但下如絲之淚,而金骨為之傷毀也?!?br />(2).佛骨,仙骨。 唐 李白 《感興》詩之五:“西山玉童子,使我鍊金骨。欲逐黃鶴飛,相呼向 蓬闕 。” 宋仁宗 《佛牙舍利贊》:“惟有吾師金骨在,曾經(jīng)百鍊色長新?!?元 辛文房 唐才子傳·劉商:“好神仙,鍊金骨?!?/div>
《國語辭典》:奪胎換骨(奪胎換骨)  拼音:duó tāi huàn gǔ
1.本是道家語,指修道成仙,奪別人的胎而轉(zhuǎn)生,換去俗骨而成仙骨。后指身心澈底改變。也作「換骨奪胎」。
2.比喻作詩文雖效法別人,但不露痕跡,且能創(chuàng)出新意。語本宋。釋惠洪《冷齋夜話》卷一:「山谷言:『詩意無窮而人之才有限,以有限之才追無窮之意,雖淵明、少陵不得工也。然不易其意而造其語,謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法。』」也作「換骨奪胎」。