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伊
【佛學大辭典】
（術(shù)語）i又作壹，彝，意，悉曇五十字門之一，十二母韻之一。金剛頂經(jīng)釋字母品曰：「伊字門一切法根，不可得故?！刮氖鈫柦?jīng)字母品曰：「伊字時是諸根廣博聲?！勾笕战?jīng)疏十四曰：「見伊字時，即顯三昧?！挂磺懈豢傻谜?，自Indriya（根）釋之也。【又】又作翳咿，伊伊，悉曇五十字門之一。十二母韻之一。金剛頂經(jīng)釋字母品曰：「伊（引）字門一切法災(zāi)禍不可得故。」文殊問經(jīng)字母品曰：「稱伊（引）字時，是世間災(zāi)害聲?！勾笄f嚴經(jīng)四曰：「唱伊字時，出一切世間眾多病聲。」從I^ti（災(zāi)）釋之也。
伊尼延
【佛學大辭典】
（雜語）Ain!eya，又作伊泥延，黳尼延，翳泥耶，瑿泥耶，尼延，因尼延，伊梨延陀。鹿之梵名也。玄應(yīng)音義一曰：「伊尼延，或云尼延，皆訛也。正言黳尼延耶，此鹿王名也。，音烏賢切，黳烏奚切?！雇唬骸腑C泥耶，烏奚切，下市耎切，鹿王名也。舊經(jīng)中伊尼延，又作因尼延，亦作尼延，皆一也?！姑x集三曰：「伊尼延，或伊泥延，此云金色?！?/div>
伊泥延
【佛學大辭典】
（雜語）(參見：伊尼延)
伊尼延
【佛學大辭典】
（雜語）Ain!eya，又作伊泥延，黳尼延，翳泥耶，瑿泥耶，尼延，因尼延，伊梨延陀。鹿之梵名也。玄應(yīng)音義一曰：「伊尼延，或云尼延，皆訛也。正言黳尼延耶，此鹿王名也。，音烏賢切，黳烏奚切?！雇唬骸腑C泥耶，烏奚切，下市耎切，鹿王名也。舊經(jīng)中伊尼延，又作因尼延，亦作尼延，皆一也?！姑x集三曰：「伊尼延，或伊泥延，此云金色。」
伊泥延腨相
【佛學大辭典】
（術(shù)語）佛之三十二相中，第八相。言佛膝似彼鹿王之膝也。智度論四曰：「八者伊泥延腨相，如伊泥延鹿王腨，隨次纖?！够墼芬袅x下曰：「伊尼延者鹿名也，其毛多色黑腨形纖，長短得所，其鹿王最勝，故取為喻。腨字又作?！硅驛i^n!eyajan%gha。
伊字三點
【佛學大辭典】
（術(shù)語）梵書（伊字）之形，從三點成，謂之伊字之三點。是不縱不橫，而有三角之關(guān)系，故以譬物之不一不異，或非前非后。涅槃經(jīng)譬之于法身般若解脫之三德。烈火「」之形為橫，譬物在一時為體之別。如牛之兩角，又點水「氵」之形為縱，譬物在異時為體之別。如花與實。涅槃經(jīng)二曰：「何等名為秘密之藏，猶如伊字三點：若并則不成伊，縱亦不成。如摩醯首羅面上三目，乃得成伊三點。若別亦不得成。我亦如是：解脫之法亦非涅槃，如來之身亦非涅槃，摩訶般若亦非涅槃，三法各異亦非涅槃。」
新舊兩伊
【佛學大辭典】
（術(shù)語）梵書之伊字，有新舊兩樣。舊伊者三點不連續(xù)，新伊者以細書而連續(xù)之，如此方草書之下字「」，是章安之說。師之涅槃經(jīng)疏六曰：「言伊字者，外國有新舊兩伊。舊伊橫豎斷絕相離，借此況彼，橫如烈火，豎如點水，各不相績。不橫不同烈火，不豎不同點水。應(yīng)如此土草下字相，細畫相連是新伊相。舊伊可譬昔教三德。（中略）新伊字者，可譬今教三德?！乖鰰熡浧咴唬骸?img src="http://www.baus-ebs.org/fodict_online/qz/81D9.gif" border=0>」（舊字）「」（新伊）。
伊沙
【佛學大辭典】
（地名）I^sa山名。譯曰自在。見增一阿含二十三?！居帧浚ㄌ烀┮辽衬侵浴?參見：伊舍那)
伊舍那
【佛學大辭典】
（天名）I^s/a%na又作伊邪那，伊賒那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀羅位于外金剛院之上首。十二天供儀軌曰：「伊舍那天，舊云摩醯首羅天，亦言大自在天也。乘黃豐牛，左手持劫波杯盛血，右手持三戟鎗，淺青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髏為瓔珞，頭冠中有二仰月，二天女持花。印相者：右手作拳，安腰右，左手五指，直豎相著，地水二指屈中節(jié)，火風空三指，各少相去?！怪嵌日撐迨唬骸敢菱拍鞘谴笞栽谔焱酢！姑夭赜浵略唬骸敢辽崮翘欤谇嗌?，面上三目，系髑髏瓔珞，左手持器盤，右手矛镴?！固ゲ亟缏恿_鈔六詳釋之。瑜伽倫記九曰：「伊舍那者，此云自在，即大自在天?！剐?yīng)音義三曰：「伊沙天，此云眾生主?！拱?，摩醯首羅天居色界之頂，即第四禪，伊舍那天為其化身，居欲界之頂，即第六天。
伊沙那
【佛學大辭典】
（地名）聚落之名。華嚴經(jīng)六十四曰：「聚落名伊沙那?！固叫浭嗽唬骸敢捞祗?，本名伊舍那，此云曠野，亦名怖求?！够墼芬袅x下曰：「伊沙那者，此云長直也。」
伊沙馱羅
【佛學大辭典】
（地名）I^s/a%dhara又作伊沙陀羅。山名。俱舍光記十一曰：「伊沙馱羅山，此云持軸。山峰上聳，猶如車軸。此山能持，故名持軸?！剐?yīng)音義二十四曰：「伊沙馱羅，舊言伊沙陀羅，此言自在持，亦言持軸?！?/div>
伊那婆那
【佛學大辭典】
（地名）林名。探玄記四曰：「伊那婆那，此言王林，謂佛為太子時，在此林中生，故立名也。」梵Aira%van!a。
伊那槃那龍
【佛學大辭典】
（異類）Ed!avarn!a，龍名。羊色之義（名義大集，一六七）。伊那，譯言樹。槃那，譯言葉。因于過去曾壞樹葉，墮在龍中，故以為名，如Erapattra之解，是別一龍也。出于探玄記十八。見伊羅缽龍王條。
伊私耆梨
【佛學大辭典】
（地名）Rs!igiri，巴Isigiil，山名。譯曰仙山，見善見律八。
伊吾
【佛學大辭典】
（地名）在新疆之東北端?，F(xiàn)今為哈密之地也。約隔二百哩，與甘肅之瓜州相對。其中間即沙漠，古所謂莫賀延沙磧是也。玄奘備嘗艱苦，以八日通過之。見慈恩傳一。
伊剎尼
【佛學大辭典】
（修法）Iksan!i，得知他人心中所思之咒術(shù)名。俱舍論二十七曰：「有咒術(shù)名伊剎尼，持此便能知他心念?！咕闵峁庥浂咴唬骸赣兄湫g(shù)名伊剎尼，持此便能知他心念，如他心通。伊剎尼，此云觀察。又真諦云：伊剎尼，是論名。是露形外道師所造，翻為觀察。此咒從彼所造論為名，故稱伊剎尼?！剐?yīng)音義二十六曰：「伊剎尼此云占相觀察?！?/div>
伊舍那
【佛學大辭典】
（天名）I^s/a%na又作伊邪那，伊賒那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀羅位于外金剛院之上首。十二天供儀軌曰：「伊舍那天，舊云摩醯首羅天，亦言大自在天也。乘黃豐牛，左手持劫波杯盛血，右手持三戟鎗，淺青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髏為瓔珞，頭冠中有二仰月，二天女持花。印相者：右手作拳，安腰右，左手五指，直豎相著，地水二指屈中節(jié)，火風空三指，各少相去?！怪嵌日撐迨唬骸敢菱拍鞘谴笞栽谔焱??！姑夭赜浵略唬骸敢辽崮翘?，黑青色，面上三目，系髑髏瓔珞，左手持器盤，右手矛镴?！固ゲ亟缏恿_鈔六詳釋之。瑜伽倫記九曰：「伊舍那者，此云自在，即大自在天?！剐?yīng)音義三曰：「伊沙天，此云眾生主。」案，摩醯首羅天居色界之頂，即第四禪，伊舍那天為其化身，居欲界之頂，即第六天。