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典故

《后漢書》卷六十三《李固傳》
「固貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文?！固?#183;李賢注：「鼎角者，頂有骨如鼎足也。匿犀，伏犀也。謂骨當(dāng)額上入發(fā)際隱起也。足履龜文者二千石，見《相書》?！?/span>

《漢語大詞典》：伏犀
指人前額至發(fā)際骨骼隆起。舊時(shí)迷信者以為顯貴之相。《后漢書·李固傳》“ 固 貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文” 唐 李賢 注：“匿犀，伏犀也。謂骨當(dāng)額上入髮際隱起也?！?span id="gwimyic" class="book">《舊唐書·方伎傳·袁天綱》：“ 馬侍御 伏犀貫?zāi)X，兼有玉枕，又背如負(fù)物，當(dāng)貴不可言?！?明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“此子頂圓眼秀，人中端正，山根直接印堂，合伏犀貫頂法，宜令讀書?！?/div>
《分類字錦》：伏犀貫?zāi)X（伏犀貫?zāi)X）
唐書袁天綱傳張行成馬周見曰馬君伏犀貫?zāi)X背若有負(fù)貴驗(yàn)也近古君臣相遇未有及公者然面澤赤而耳無根后骨不隆壽不長(zhǎng)也張晚得官終位宰相
分類：相術(shù)
《分類字錦》：伏犀接眉
冊(cè)府元龜唐高祖為殿內(nèi)少監(jiān)郭弘道善相人因言曰天中伏犀下接于眉此非人臣之相
分類：奇表
《漢語大詞典》：起蓋（起蓋）
(1).伏犀骨通達(dá)頭頂，舊時(shí)面相家認(rèn)為是富貴賢能之相，稱“起蓋”。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《〈相經(jīng)〉序》：“金槌玉枕，磊落相望，伏犀起蓋，隱轔交映?！?br />(2).建造。《西游記》第四四回：“因?yàn)楹筮呥€有住房，未曾完備，著這和尚來拽磚瓦，拖木植，起蓋房宇?！?span id="qimkoii" class="book">《儒林外史》第五五回：“多少有錢的，拿著整千的銀子去起蓋僧房道院，那一個(gè)肯來修理圣賢的祠宇！”《隋唐演義》第二二回：“只有一家大姓，起蓋一帶好樓，迎接往來客商?！?/div>
《漢語大詞典》：角犀
額角入發(fā)處隆起，有如伏犀。古代迷信以為顯貴賢明之相。亦借指賢明者。《國(guó)語·鄭語》：“今王棄高明昭顯，而好讒慝暗昧，惡角犀豐盈，而近頑童窮固?！?韋昭 注：“角犀，謂頂角有伏犀。豐盈，謂頰輔豐滿，皆賢明之相。” 唐 李翱 《祭故福建獨(dú)孤中丞文》：“君齒少我，髮鬢都玄，豐盈角犀，氣茂神全，當(dāng)臻上壽，福祉昌延?！眳⒁姟?匿犀 ”、“ 伏犀 ”。
《漢語大詞典》：鼎角
相術(shù)謂額上有日角、月角和伏犀三骨，隆起者為三公貴相。《后漢書·李固傳》：“ 固 貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文?！?李賢 注：“鼎角者，頂有骨如鼎足也?！?/div>
《漢語大詞典》：貫頂（貫頂）
通達(dá)頭頂。星相家稱伏犀貫頂是貴者之相。 明 如惺 《明高僧傳·紹興寶林寺沙門釋大同》：“師生神宇超邁，伏犀貫頂，身修偉玉立，而美談吐?！?明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“此子頂圓眼秀，人中端正，山根直接印堂，合伏犀貫頂法，宜令讀書?！?/div>
《漢語大詞典》：貫額（貫額）
貫頂。星相家稱前額中央至于頭頂?shù)墓趋缆∑馂榉烆~，是貴者之相。 宋 陸游 《送襄陽鄭帥唐老》詩：“ 鄭侯 骨相非復(fù)常，伏犀貫額面正方；聲名赫奕動(dòng)天子，家世富貴連椒房?！?/div>