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常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:齊倫(齊倫)
同伴。 漢 王逸 《九思·悼亂》:“哀我兮寡獨,靡有兮齊倫?!?/div>
分類:同伴
《漢語大詞典》:事倫(事倫)
事物之理。 漢 揚雄 《法言·問神》:“心之潛也,猶將測之,況於人乎!況於事倫乎!”
《漢語大詞典》:名倫(名倫)
名分倫常。 漢 董仲舒 春秋繁露·精華:“春秋慎辭,謹於名倫等物者也?!?/div>
分類:名分倫常
《漢語大詞典》:道倫(道倫)
佛道一流人物。 唐 寒山 《詩》之二七八:“本志慕道倫,道倫常獲親?!?/div>
《漢語大詞典》:戴叔倫
(732-789)唐代詩人。字幼公,一作次公,潤州金壇(今屬江蘇)人。官至撫州刺史、容管經略使。有《女耕田行》、《屯田詞》等名篇。后人輯有《戴叔倫集》
《韻府拾遺 真韻》:匹倫(匹倫)
楚辭靡有兮匹倫
《漢語大詞典》:生倫(生倫)
猶生類。 唐 呂巖 《絕句》:“混元海底隱生倫,內有黃童玉帝名?!?/div>
分類:生類
《漢語大詞典》:倫黨(倫黨)
(1).同輩,流輩。 晉 趙至 《與嵇茂齊書》:“翱翔倫黨之間,弄姿帷房之里。”
(2).揀選同類的人。倫,通“ 掄 ”。后漢書·崔骃傳:“游不倫黨,茍以徇己,汗血競時,利合而友?!?清 王念孫 《讀書雜志馀編·后漢書》“游不倫黨”:“倫,擇也。游不倫黨,謂交不擇類也?!?/div>
《漢語大詞典》:倫貫(倫貫)
猶言源流。 宋 葉適 《宋廏父墓志銘》:“時諸儒以觀心空寂名學……君固未信,質於余。余為言學之本統(tǒng),古今倫貫,物變終始,所當究極。”
分類:源流
《分類字錦》:倫清(倫清)
禮記故樂行而倫清耳目聰明血氣和平移風易俗天下皆寧注言樂用則正人理和陰陽也倫謂人道也
分類:作樂
《漢語大詞典》:倫誼(倫誼)
人倫大義。 明 李東陽 《南行稿序》:“獨倫誼風俗之大,人情物理之詳且備,於此有得焉?!?/div>
分類:人倫大義
《漢語大詞典》:夷倫(夷倫)
(1).平列;等同。 五代 王定保 唐摭言·知己:“曼都之姿,雜為顦顇,被緼絮,蒙蕭艾,美丑夷倫,自以為陋。此二者,既病不自明,又求者亦昏?!?br />(2).常類,平常之輩。《水滸傳》第一一九回:“知幾君子事,明哲邁夷倫。重結義中義,更全身外身?!?/div>
《國語辭典》:裴倫(裴倫)  拼音:péi lún
Pyrrho
人名。(西元前360~前272)希臘哲學家。一般認為他是懷疑論的創(chuàng)始人。他認為任何命題的雙方都可提出相等的論據(jù),因而將尋求真理視為徒勞的嘗試。并主張知識是不確實的,物的本性更不可知,所以對事物中的善惡、美丑和真?zhèn)蔚呐袛啵豁毘姓J實際上所必要的蓋然性,心靈就可得到平靜。
《漢語大詞典》:斁倫(斁倫)
敗壞倫常。 明 歸有光 《圣人之心無窮》:“求其無一人之不食不衣,而不至於敗度而斁倫者,圣人果可以自必耶!”明史·黃道周傳:“陛下孝治天下,縉紳家庭小小勃谿猶以法治之,而冒喪斁倫,獨謂無禁,臣竊以為不可也?!?清 王士禛 池北偶談·談故二·朝鮮疏:“上自先太妃,下至百官民庶,悉舉廢君淫暴無道、斁倫亂紀之罪?!?/div>
分類:敗壞倫常
《漢語大詞典》:拔倫(拔倫)
超出同輩。 明 方孝孺 《題鄭叔致字辭后》:“雖有出世拔倫之材,亦不免冥行謬作之弊?!?/div>