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《漢語大詞典》：梁鴻妻（梁鴻妻）
《后漢書·逸民傳·梁鴻》載， 鴻 字 伯鸞 ，有高節(jié)，久不娶，“同縣 孟氏 有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故。女曰：‘欲得賢如 梁伯鸞 者?！?鴻 聞而聘之。”及嫁，始盛裝， 鴻 不答。“乃更為椎髻，著布衣，操作而前。 鴻 大喜曰：‘此真 梁鴻 妻也。’”后因以“梁鴻妻”泛指賢妻。 清 孫枝蔚 《送王金鉉歸里》詩：“投分苦不早，賤子兮衰老。久滯 梁鴻 妻，遠(yuǎn)愧 龐公 嫂?！眳⒁姟?梁鴻案 ”。
分類：伯鸞盛裝
《漢語大詞典》：梁鴻案（梁鴻案）
東漢 梁鴻 家貧好學(xué)，不仕，與妻 孟光 隱居 霸陵 山中，以耕織為業(yè)。后避禍去 吳 。居人廡下，為人舂米，歸家， 孟光 為之備食，舉案齊眉。世傳為嘉話。見《后漢書·逸民傳·梁鴻》。后以“梁鴻案”概敘其事，寓夫妻恩愛之義。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第二折：“他人行別樣親，俺根前取次看，更做到 孟光 接了 梁鴻 案?！?明 梅鼎祚 《玉合記·參成》：“我雖慚 司馬 之琴，愿舉 梁鴻 之案。”《紅樓夢》第四九回：“那‘鬧簡’上有一句説的最好，‘是幾時(shí) 孟光 接了 梁鴻 案？’這五個(gè)字不過是現(xiàn)成的典，難為他‘是幾時(shí)’三個(gè)虛字問的有趣。”
《漢語大詞典》：魂傍要離（魂傍要離）
東漢 梁鴻 字 伯鸞 ，為避世高士，“及卒， 伯通 等為求葬地於 吳 要離 冢傍。咸曰：‘ 要離 烈士，而 伯鸞 清高，可令相近?！币?span id="6tmjwjg" class="book">《后漢書·逸民傳·梁鴻》。后因以“魂傍要離”為稱頌死者操守高潔之典。 清 王士禛 《挽姜貞毅先生》詩：“魂傍 要離 君愛弟，英靈來往怒濤飛?！?/div>
《漢語大詞典》：伯鸞德耀（伯鸞德耀）
(1). 漢 梁鴻 字 伯鸞 ， 孟光 字 德耀 。夫婦相敬如賓，貧賤而志不移。舊時(shí)作為賢夫婦的典型。 明 汪廷訥 《獅吼記·寄妬》：“須知那 伯鸞 德耀 振賢聲，白頭相愛還相敬，我怎忍反目徒傷結(jié)髪情。”
(2).用以代稱賢夫婦。 宋 張孝祥 《丑奴兒·張仲欽生日》詞：“ 伯鸞德耀 賢夫婦，見説宜家?！眳⒁姟?伯鸞 ”。
《漢語大詞典》：伯鸞（伯鸞）
(1). 漢 梁鴻 的字。 鴻 家貧好學(xué)，不求仕進(jìn)。與妻 孟光 共入 霸陵山 中，以耕織為業(yè)。夫婦相敬有禮。見《后漢書·逸民傳·梁鴻》。后因以“ 伯鸞 ”借指隱逸不仕之人。 唐 孟郊 《下第東南行》詩：“試逐 伯鸞 去，還作 靈均 行?！?宋 蘇軾 《哭王子立次兒子迨韻》之二：“非無 伯鸞 志，獨(dú)有 子云 悲?！?王十朋 集注：“‘非無 伯鸞 志’，以言 王子立 有與妻共隱之意?！?br />(2).作為賢丈夫的代稱。 唐 劉長卿 《送子壻崔真父歸長城》詩：“送君卮酒不成歡，幼女辭家事 伯鸞 。” 明許自昌《水滸記·聯(lián)姻》：“念伊少年，影形弔處，相依有 伯鸞 。”
《漢語大詞典》：伯鸞之灶（伯鸞之竈）
漢 梁鴻 字 伯鸞 。少孤，詣太學(xué)受業(yè)。常獨(dú)坐止，不與人同食。鄰舍先炊已，呼 伯鸞 趁熱釜炊， 伯鸞 曰：“童子 鴻 不因人熱者也。”滅灶更燃之。見《東觀漢記·梁鴻傳》。后以“伯鸞之灶”比喻沾他人的光或依附他人。 清 全祖望 《亭林先生神道表》：“ 徐尚書 乾學(xué) 兄弟，甥也。當(dāng)其未遇，先生振其乏，至是鼎貴……累書迎先生南歸，愿以別業(yè)居之，且為買田以養(yǎng)，皆不至。或叩之，答曰：‘昔歲孤生，飄搖風(fēng)雨；今茲親串，崛起云霄。思?xì)w 尼父 之轅，恐近 伯鸞 之灶。且天仍夢夢，世尚滔滔，猶吾大夫，未見君子，徘徊 渭川 ，以畢餘年足矣?！?/div>