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分類詞匯(續(xù)上)
斜倚
三舍
分野
位于
地位
下手
正殿
無(wú)位
得位
定位
北至
一舍
星象
退舍
虛左
《漢語(yǔ)大詞典》:斜倚
輕輕地從直立位置移到傾斜的位置。例如:他真地斜倚過(guò)去把頭靠在她的肩上。
向后靠或向后傾斜
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三舍  拼音:sān shè
1.九十里?!蹲髠?。僖公二十三年》:「晉楚治兵,遇于中原,其辟君三舍?!?br />2.三座星宿的位置?!秴问洗呵?。季夏紀(jì)。制樂(lè)》:「君有至德之言,天必三賞君,今昔熒惑,其徙三舍?!埂段倪x。郭璞。游仙詩(shī)七首之四》:「愧無(wú)魯陽(yáng)德,回日向三舍?!?br />3.宋代太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍,合稱「三舍」。依一定年限跟條件,由外舍升內(nèi)舍,再由內(nèi)舍升上舍。見(jiàn)《宋史。卷一五七。選舉志三》。
《漢語(yǔ)大詞典》:三舍生
宋 代行三舍法時(shí),太學(xué)置外舍生二千人,內(nèi)舍生三百人,上舍生一百人。合稱“三舍生”。宋史·選舉志三:“三舍生皆繇升貢,遂罷國(guó)子監(jiān)補(bǔ)試?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:分野  拼音:fēn yě
1.古代占星家為了藉星象來(lái)觀察地面州國(guó)的吉兇,所以將天上的星宿分別指配于地上的州國(guó),使其互相對(duì)應(yīng),即云某星宿為某州國(guó)的分野或某地是某星宿的分野?!段倪x。王延壽。魯靈光殿賦》:「承明堂于少陽(yáng),昭列顯于奎之分野。」《三國(guó)演義》第七回:「以分野度之,當(dāng)應(yīng)在孫堅(jiān)?!?br />2.分界、界限。如:「黃河的這一段,是陜西、河南兩省的分野?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:分星
與地上分野相對(duì)應(yīng)的星次。周禮·春官·保章氏:“以星土辨九州之地所封,封域皆有分星,以觀妖祥?!?陸德明 釋文:“分,扶問(wèn)反。”漢書·地理志:“而保章氏掌天文,以星土辯九州之地,所封封域皆有分星,以視吉兇。” 明 張鳳翼 《紅拂記·同調(diào)相憐》:“且是那 太原 呵,祥光繞,紫氣昭,分星耀,個(gè)中定有連城寳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:位于(位於)  拼音:wèi yú
位置處在。如:「鹿谷鄉(xiāng)位于南投縣,以生產(chǎn)凍頂烏龍茶聞名。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:地位  拼音:dì wèi
1.人或團(tuán)體在社會(huì)關(guān)系中所處的位置?!赌淆R書。卷二二。豫章文獻(xiàn)王傳》:「自以地位隆重,深懷退素,北宅舊有園田之美,乃盛脩理之?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二○:「后來(lái)果然中了孝廉,只做到一個(gè)知州地位。」
2.地步、處境?!都t樓夢(mèng)》第三四回:「我的娘!怎么下這般的狠手!你但凡聽(tīng)我一句話,也不得到這步地位?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下手  拼音:xià shǒu
1.動(dòng)手做。唐。曹唐 小游仙詩(shī)九八首之五一:「玉皇欲著紅龍袞,親喚金妃下手裁?!埂段宕菲皆?。梁史。卷上》:「若去劫他時(shí),不消賢弟下手?!?br />2.下方或后面的位置?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)。西山一窟鬼》:「見(jiàn)一所林子里走出兩個(gè)人來(lái),上手的是陳乾娘,下手的是王婆?!埂都t樓夢(mèng)》第四七回:「一時(shí),鴛鴦來(lái)了,便坐在賈母下手?!挂沧鳌赶率住埂?br />3.知識(shí)淺陋或技能低劣的人。清。惲敬〈與李愛(ài)堂書〉:「今敬表春麓先生,自謂舉一羽而知鳳,睹一毛而知麟,世間下手,存買菜之見(jiàn)者,仁弟必能斥其不然?!?br />4.游戲、賭博或行酒令時(shí),下一個(gè)輪到的人。也稱為「下家」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正殿  拼音:zhèng diàn
宮殿或廟宇等建筑,位置在中間的主要殿堂?!段倪x。司馬相如。長(zhǎng)門賦》:「正殿塊以造天兮,郁并起而穹崇。」《紅樓夢(mèng)》第一七、一八回:「這是正殿了。只是太富麗了些?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)位(無(wú)位)
(1).沒(méi)有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》:“夫罪福之於逆順,固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道,則邪正無(wú)位,寄心無(wú)準(zhǔn)矣?!?晉 王謐 《答桓太尉書》:“況佛教喻一生於彈指,期要終於永刼,語(yǔ)靈異之無(wú)位,設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆,取之能信,不亦難乎!”
(2).指沒(méi)有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》:“夫濟(jì)人利物,無(wú)位不能焉?!?br />猶失位。謂在上故貴,但無(wú)人君之德,則失其位。易·繫辭上:“貴而無(wú)位,高而無(wú)民。” 尚秉和 注:“在上故貴,失正故無(wú)位?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:得位
(1).謂居應(yīng)有之位置。易·小畜:“柔得位而上下應(yīng)之,曰《小畜》?!?孔穎達(dá) 疏:“以陰居陰,故稱得位?!?br />(2).謂居要職。左傳·襄公三年:“ 解狐 得舉, 祁午 得位, 伯華 得官,建一官而三物成,能舉善也夫。” 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“既退,又無(wú)相知有氣力得位者推挽,故卒死於窮裔?!?br />(3).指得帝位。 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“ 懷帝 承亂之后得位,羈於彊臣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:定位  拼音:dìng wèi
1.確定事物名位?!俄n非子。揚(yáng)權(quán)》:「審名以定位,明分以辯類?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。原道》:「仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀既生矣?!?br />2.特定的規(guī)矩或范圍。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。明詩(shī)》:「《詩(shī)》有恒裁,思無(wú)定位,隨性適分,鮮能通圓?!骨?。曾國(guó)藩〈江寧府學(xué)記〉:「先王之制禮也,人人納于軌范之中,自其弱齒,已立制防,灑掃沃盥有常儀,羹食肴胾有定位,緌纓紳佩有恒度?!?br />3.用儀器測(cè)量以確定位置。如:「前輪定位」。
4.經(jīng)測(cè)量后所確定的位置。引申為對(duì)人物所下的論斷或評(píng)價(jià)。如:「歷史上的定位」。
《漢語(yǔ)大詞典》:北至
即夏至。因夏至日太陽(yáng)位置在赤道最北面之點(diǎn),其后即南移,故稱。 漢 張衡 《西京賦》:“日北至而含凍,此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天對(duì)》:“ 狂山 凝凝,冰于北至?!?清 夏炘 學(xué)禮管釋·釋冬夏致日春秋致月:“致,極也。測(cè)量之法須逐日為之,久乃得日、月之真度。春、秋非不測(cè)日,但日行出入於赤道,有北至、南至之殊,而以冬夏為之極?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一舍
(1).古以三十里為一舍。左傳·僖公二十五年:“ 晉侯 圍 原 ,命三日之糧。 原 不降,命去之。退一舍而 原 降。”左傳·僖公二十八年“退三舍辟之” 晉 杜預(yù) 注:“一舍三十里?!?宋 楊萬(wàn)里 《阻風(fēng)泊鐘家村離英州已三日才行二十里》詩(shī)之二:“慚愧風(fēng)師教款曲,為分一舍作三程。”
(2).泛指較遠(yuǎn)的距離。 元 關(guān)漢卿 《望江亭》第三折:“則你那金牌虎符旁邊列,見(jiàn)官人遠(yuǎn)離一舍。”
(3).指日月星辰運(yùn)行中所處的一個(gè)位置。史記·天官書:“五星皆從而聚于一舍,其下國(guó)可以禮致天下?!?漢 王充 論衡·虛變:“且言星徙三舍者何謂也,星三徙於一舍乎?一徙歷於三舍也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:星象  拼音:xīng xiàng
星體的明、暗、薄、蝕等現(xiàn)象,古人往往據(jù)此推測(cè)人事的吉兇禍福。
《漢語(yǔ)大詞典》:退舍
(1).退卻;退避。左傳·僖公三十三年:“子若欲戰(zhàn),則吾退舍?!?span id="tjs7gm7" class="book">《韓詩(shī)外傳》卷六:“ 莊王 受節(jié),左右麾 楚 軍退舍七里?!?唐 白居易 《〈因繼集〉重序》:“卷末批云:‘更揀好者寄來(lái)?!w示餘勇,磨礪以須我耳。余不敢退舍,即日又收拾新作格律詩(shī)共五十首寄去?!?王闿運(yùn) 《詔建定興鹿壯節(jié)祠碑》:“寇伏其勇,咨且退舍?!?br />(2).比不上;不敢與爭(zhēng)。 宋 葉適 《題陳止齋帖》:“余嘗評(píng)公不用詩(shī)家常律,及其意深義精,自成宮徵,而工詩(shī)者反皆退舍,殆過(guò)古人矣?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·藝林學(xué)山五:“ 杜陵 用事之妙,絶出千古,即 子安 生 開(kāi)元 間,亦當(dāng)退舍?!?br />(3).指星辰后移位置。史記·天官書:“其(指歲星)趨舍而前曰贏,退舍曰縮。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:虛左(虛左)  拼音:xū zuǒ
古禮以左為尊位,后以虛左指留著尊位以待賢者。《史記。卷七七。魏公子傳》:「公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生?!姑?。葉憲祖《易水寒》第二折:「他虛左下英材,論慇勤禮意休猜?!?/div>