關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》:愛(ài)麗舍宮
法國(guó)總統(tǒng)的住處和辦公處。在巴黎市內(nèi)。建于1718年,當(dāng)時(shí)稱(chēng)戴佛羅大廈。1788年改稱(chēng)愛(ài)麗舍大廈。曾多次作為法國(guó)王宮。1873年起為法國(guó)總統(tǒng)所用,由此成為法國(guó)總統(tǒng)的代名詞。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:篳門(mén)閨竇(篳門(mén)閨竇)  拼音:bì mén guī dòu
比喻貧苦人家或貧苦人家居住的簡(jiǎn)陋。參見(jiàn)「篳門(mén)圭窬」條。《左傳。襄公十年》:「王叔之宰曰:『篳門(mén)閨竇之人而皆陵其上,其難為上矣?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:沒(méi)地里的巡檢(沒(méi)地裏的巡檢)
沒(méi)有轄地的巡檢。比喻沒(méi)有固定住處的人。《水滸傳》第三九回:“他是個(gè)沒(méi)頭神,又無(wú)家室,只在牢里安身。沒(méi)地里的巡檢,東邊歇兩日,西邊歪幾時(shí),正不知他那里是住處。”
《漢語(yǔ)大詞典》:老退居
指做過(guò)方丈的和尚的住處。儒林外史第二八回:“當(dāng)下又走了許多路,走過(guò)老退居,到一個(gè)和尚家,敲門(mén)進(jìn)去?!?/div>
分類(lèi):方丈住處
《國(guó)語(yǔ)辭典》:犁庭掃閭(犁庭掃閭)  拼音:lí tíng sǎo lǘ
犁平庭院,掃蕩里巷。比喻滅國(guó)。語(yǔ)本《漢書(shū)。卷九四。匈奴傳下》:「固已犁其庭,掃其閭,郡縣而置之,云徹席捲,后無(wú)馀災(zāi)?!挂沧鳌咐缤哐ā?、「掃穴犁庭」。
住無(wú)住處
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))頓悟入道要門(mén)論上曰:「問(wèn):心住何處即?。看穑鹤o(wú)住處即住。問(wèn):云何是無(wú)住處?答:不住一切處,即是住無(wú)住處。云何是不住一切處?答:不住一切處者,不住善惡有無(wú)內(nèi)外中間;不住空,亦不住不空;不住定,亦不住不定;即是不住一切處。只個(gè)不住一切處,即是住處也?!?/div>
金剛薩埵所住處
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)蘇悉地經(jīng)疏一曰:「若明處者應(yīng)指普賢宮,即須彌山頂,金剛手所住無(wú)非普賢宮故也。」
阿黎沙住處
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))智度論二十五曰:「安住阿黎沙住處?!棺ⅰ傅谝蛔钌蠘O高,不退不卻不沒(méi),具足功德,無(wú)所減少,是名阿黎沙住處?!辜捶鹬√?。
無(wú)住處村
【佛學(xué)大辭典】
(地名)時(shí)拘薩羅國(guó),有一村,無(wú)僧伽藍(lán)及停留之舍。有居士為福德故,造立住處。備諸飲食,供給往來(lái)眾僧。唯施一食,不能多供。因以福德施設(shè),故馀律皆名福德舍。
無(wú)住處涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))同無(wú)住涅槃。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
與無(wú)住涅槃同。
【三藏法數(shù)】
謂不住生死,不住涅槃,窮未來(lái)際,利樂(lè)有情,故名無(wú)住處涅槃。
賓頭盧住處
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))雜阿含二十三曰:「時(shí)王(阿育王也)白尊者曰:尊者今住在何處?尊者答王曰:在于北山,山名犍陀摩羅,共諸同梵行僧。」請(qǐng)賓頭盧經(jīng)曰:「請(qǐng)時(shí)于靜處燒香禮拜,向天竺摩梨山至心稱(chēng)名言?!梗ㄔ圃疲?。
餓鬼住處
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))正法念經(jīng)十六曰:「餓鬼所住,略有二種:一者人中住,二者住于餓鬼世界。是人中鬼,若人夜行,則有見(jiàn)者。餓鬼世界者,住閻浮提下五百由旬,長(zhǎng)三萬(wàn)六千由旬。」俱舍論十一曰:「諸鬼本處,琰魔王國(guó)。于此贍部洲下,過(guò)五百逾繕那,有琰魔王國(guó)??v橫量亦爾,從此展轉(zhuǎn),散居馀處?!?/div>
魚(yú)見(jiàn)是住處
【三藏法數(shù)】
住處,即窟宅也。謂魚(yú)以水而為住處,潛躍游泳,不見(jiàn)水相也。
住處不凈
【三藏法數(shù)】
住處不凈者,謂觀此身十月在于母胎,生藏之下,熟藏之上,臭穢中住,實(shí)為不凈。大智度論云:是身如臭穢,不從華間生,不因瞻卜有,又不出寶山。是也。(梵語(yǔ)瞻卜,華言黃華。)
【三藏法數(shù)】
謂女人之體,是不凈聚,處胎十月,居生熟二臟之間,故名住處不凈。(生熟二藏者,謂初受飲食為生,飲食變壞為熟也。)
住處慳
【三藏法數(shù)】
謂有眾生,心作是念:于此之處唯獨(dú)我住,不容馀人,是名住處慳。