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《漢語大詞典》:體相(體相)
形體相貌。法苑珠林卷二七:“體相雖假,用表真容?!?span id="yb0i5as" class="book">《景德傳燈錄·迦毗摩羅》:“此是尊者現(xiàn)佛性體相以示我等?!?span id="wjwe601" class="book">《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要旨·手法總論》:“故必素知其體相,識(shí)其部位,一旦臨證,機(jī)觸於外,巧生於內(nèi),手隨心轉(zhuǎn),法從手出。”
《分類字錦》:合體相生(合體相生)
楊慎異魚圖贊:東海比目,不比不行。兩片得立,合體相生。
分類:雜魚
《國(guó)語辭典》:彷佛(彷彿)  拼音:fǎng fú
似乎、好像、近似。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。哀吊》:「卒章五言,頗似歌謠,亦彷佛乎漢武也?!埂度辶滞馐贰返诎嘶兀骸竿趸菀娔巧倌赆莘鹩行┱J(rèn)得,卻想不起?!挂沧鳌阜路稹?、「髣髴」。
《國(guó)語辭典》:大同  拼音:dà tóng
1.最和平安樂的盛世。如:「世界大同」。
2.天地萬物與人合而為一。《呂氏春秋。有始覽。有始》:「天地萬物,一人之身也,此之謂大同?!?br />3.大致相同?!稘h書。卷九六。西域傳上。大宛國(guó)傳》:「自宛以西至安息國(guó),雖頗異言,然大同,自相曉知也。」《后漢書。卷七二。董卓傳》:「天下反覆未可知,相與州里,今雖小違,要當(dāng)大同,欲共一言。」
4.南朝梁武帝的年號(hào)(西元535~546)。
5.縣名。在山西省內(nèi)外長(zhǎng)城之間,是平綏鐵路的中心,產(chǎn)煤。舊為大同府治。
《國(guó)語辭典》:際會(huì)(際會(huì))  拼音:jì huì
遇合、適逢其時(shí)?!稘h書。卷九九。王莽傳上》:「安漢公莽輔政三世,比遭際會(huì),安光漢室,遂同殊風(fēng)?!固?。杜甫古柏行〉:「君臣已與時(shí)際會(huì),樹木猶為人愛惜?!?/div>
《漢語大詞典》:奇骨
(1).非凡的形體相貌。 漢 王充 論衡·講瑞:“以相奇言之,圣人有奇骨體,賢者亦有奇骨?!?唐 張謂 《同孫構(gòu)免官后登薊樓》詩:“嘗矜有奇骨,必是封侯相?!?br />(2).指非凡的骨骼。 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》詩之四:“自向冰天鍊奇骨,暫教佳句屬通眉?!?/div>
《漢語大詞典》:心識(shí)(心識(shí))
(1).心志。 三國(guó) 魏 嵇康 《釋私論》:“然斯數(shù)子,皆以投命之禍,臨不測(cè)之機(jī),表露心識(shí),猶以安全;況乎君子無彼人之罪,而有其善乎?”
(2).才智。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯答王太尉書》:“孤雖庸薄不及通賢,猶曰生民寧無心識(shí)?!?隋 薛道衡 《隋高祖頌》:“至於入穴登巢,鶉居鷇飲,不殊於羽族,取類於毛群,亦何貴於人靈,何用於心識(shí)?”
(3).心智。 北魏 楊炫之 洛陽伽藍(lán)記·白馬寺:“有沙門 寶公 者,不知何處人也,形貌丑陋,心識(shí)通達(dá),過去未來,預(yù)覩三世。”舊題 宋 蘇軾 《艾子雜說》:“數(shù)日,復(fù)又聞彼二人相謂曰:‘吾自食肉后,心識(shí)明達(dá),觸事有智;不徒有智,又能窮理?!?br />(4).神志。 唐 韓愈 《進(jìn)撰平淮西碑文表》:“聞命震駭,心識(shí)顛倒。非其所任,為愧為恐。經(jīng)涉旬月,不敢措手。”
(5).意識(shí)。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·換巢鸞鳳》:“ 和鸞 和 祖鳳 雖有主仆底名分,然而在他們底心識(shí)里,這種階級(jí)的成見早已消滅無馀?!?br />(6).道家指與實(shí)體相對(duì)的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學(xué)賦》:“輟陰陽於形有,傳變化於心識(shí)?!?/div>
《漢語大詞典》:互體(互體)
(1).卦上下兩體相互交錯(cuò)取象而成之新卦,又叫“互卦”。如《觀》《坤》《巽》上,取其二至四爻則為《艮》,三至五爻則為《坤》。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·隱秀:“辭生互體有似變爻?!?清 王鳴盛 蛾術(shù)編·說錄二·南北學(xué)尚不同:“若無互體,六十四卦只説六十四事,何以彌綸天地、經(jīng)緯萬端乎?”
(2).舊體詩修辭手法之一。謂一聯(lián)上下兩句文意互相映襯補(bǔ)充。 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷七:“ 杜少陵 詩云:‘風(fēng)含翠篠娟娟凈,雨裛紅蕖冉冉香’,上句風(fēng)中有雨,下句雨中有風(fēng),謂之互體。”
《國(guó)語辭典》:引力  拼音:yǐn lì
物體間相互吸引的力。
《漢語大詞典》:質(zhì)貌(質(zhì)貌)
(1).形體相貌。 唐 無名氏 玉泉子:“ 裴勛 質(zhì)貌么么,而性尤率易?!?唐 薛用弱 集異記·李勉:“傍有胡雛,質(zhì)貌肖逝者?!?br />(2).指資質(zhì)形貌。 明 李東陽 《明故刑部郎中奚君墓志銘》:“君諱 昊 ,字 時(shí)亨 ,姓 奚氏 ,世為 松江 華亭 人,質(zhì)貌穎異?!?br />(3).形體相貌。 唐 無名氏 玉泉子:“ 裴勛 質(zhì)貌么么,而性尤率易?!?唐 薛用弱 集異記·李勉:“傍有胡雛,質(zhì)貌肖逝者。”
(4).指資質(zhì)形貌。 明 李東陽 《明故刑部郎中奚君墓志銘》:“君諱 昊 ,字 時(shí)亨 ,姓 奚氏 ,世為 松江 華亭 人,質(zhì)貌穎異。”
《漢語大詞典》:連形(連形)
形體相連。喻關(guān)系密切,不可分離。 唐 長(zhǎng)孫佐輔 《關(guān)山月》詩:“去歲照同行,比翼復(fù)連形?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文苑英華》卷七四八引 唐 常得志 《兄弟論》:“且夫兄弟者,同天共地,均氣連形。”
《國(guó)語辭典》:口琴  拼音:kǒu qín
樂器名。自由簧的吹奏樂器。源于十九世紀(jì)二○年代的歐洲。上面有兩行并列的小孔,里面裝有銅制的笛簧,用口吹吸,能發(fā)出各種聲調(diào)。為英語Harmonica的意譯。今有各種尺寸與不同調(diào)性的形制。
《漢語大詞典》:比肩民
古代傳說中半身之人,二體相合、相助而生。爾雅·釋地:“北方有比肩民焉,迭食而迭望?!?郭璞 注:“此即半體之人,各有一目、一鼻、一孔、一臂、一腳,亦猶魚鳥之相合,更望備驚急。”
《漢語大詞典》:訛體(訛體)
變體。與正體相對(duì)。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·頌贊:“ 陳思 所綴,以《皇子》為標(biāo); 陸機(jī) 積篇,惟《功臣》最顯:其褒貶雜居,固末代之訛體也?!?/div>