(1).心志。 三國(guó) 魏 嵇康 《釋私論》：“然斯數(shù)子，皆以投命之禍，臨不測(cè)之機(jī)，表露心識(shí)，猶以安全；況乎君子無(wú)彼人之罪，而有其善乎？”
(2).才智。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯答王太尉書(shū)》：“孤雖庸薄不及通賢，猶曰生民寧無(wú)心識(shí)。” 隋 薛道衡 《隋高祖頌》：“至於入穴登巢，鶉居鷇飲，不殊於羽族，取類(lèi)於毛群，亦何貴於人靈，何用於心識(shí)？”
(3).心智。 北魏 楊炫之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·白馬寺》：“有沙門(mén) 寶公 者，不知何處人也，形貌丑陋，心識(shí)通達(dá)，過(guò)去未來(lái)，預(yù)覩三世?！迸f題 宋 蘇軾 《艾子雜說(shuō)》：“數(shù)日，復(fù)又聞彼二人相謂曰：‘吾自食肉后，心識(shí)明達(dá)，觸事有智；不徒有智，又能窮理?！?br />(4).神志。 唐 韓愈 《進(jìn)撰平淮西碑文表》：“聞命震駭，心識(shí)顛倒。非其所任，為愧為恐。經(jīng)涉旬月，不敢措手。”
(5).意識(shí)。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·換巢鸞鳳》：“ 和鸞 和 祖鳳 雖有主仆底名分，然而在他們底心識(shí)里，這種階級(jí)的成見(jiàn)早已消滅無(wú)馀。”
(6).道家指與實(shí)體相對(duì)的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學(xué)賦》：“輟陰陽(yáng)於形有，傳變化於心識(shí)?！?/div>