古詩(shī)體名，為 南朝 宋 鮑照 所創(chuàng)。其《建除詩(shī)》云：“建旗出 燉煌 ，西討屬國(guó) 羌 。除去徒與騎，戰(zhàn)車羅萬(wàn)箱。滿山又填谷，投鞍合營(yíng)墻。平原亙千里，旗鼓轉(zhuǎn)相望。定舍后未休，候騎敕前裝。執(zhí)戈無(wú)暫頓，彎弧不解張。破滅 西零 國(guó)，生虜 郅支 王。危亂悉平蕩，萬(wàn)里置關(guān)梁。成軍入 玉門(mén) ，士女獻(xiàn)壺漿。收功在一時(shí)，歷世荷餘光。開(kāi)壤襲朱紱，左右佩金章。閉帷草《太玄》，茲事殆愚狂。”此詩(shī)共二十四句，單句首字即建除法所用“建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開(kāi)、閉”十二字，后世因稱為“建除體”。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》將“建除體”歸入“雜體”。 宋 李彭老 、 范成大 等均有“建除體”之作。參見(jiàn)“ 建除 ”。

古代術(shù)數(shù)家以為天文中的十二辰，分別象征人事上的建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開(kāi)、閉十二種情況。后因以“建除”指根據(jù)天象占測(cè)人事吉兇禍福的方法。《淮南子·天文訓(xùn)》：“寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主生；午為定，未為執(zhí)，主陷；申為破，主衡；酉為危，主杓；戌為成，主少德；亥為收，主大德；子為開(kāi)，主太歲；丑為閉，主太陰。” 清 錢(qián)塘 《淮南天文訓(xùn)補(bǔ)注》：“此建除法也……建除有二法，《越絶書(shū)》從歲數(shù)，《淮南書(shū)》及《漢書(shū)》從月數(shù)，后人惟用月也。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·原道上》：“夫不事前識(shí)，則卜筮廢，圖讖斷，建除、堪輿、相人之道黜矣。”