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《漢語(yǔ)大詞典》：神帳（神帳）
祖先神主或神佛像前的帳幕。 宋 江休復(fù) 《江鄰幾雜志》：“祫享昭穆各有幄次，謂之神帳?！?明 無(wú)名氏 《白兔記·祭賽》：“我拜下去時(shí)，只見滿殿紅光，神帳里現(xiàn)出五爪金龍把福雞爪去了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：浴佛水
浴佛日浴洗佛像的香湯。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·四月八日》：“四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛齋會(huì)，煎香藥糖水相遺，名曰‘浴佛水’。”
分類：佛像
《漢語(yǔ)大詞典》：蓮像（蓮像）
坐于蓮花座上的佛像。 明 馮有經(jīng) 《大圓通寺》詩(shī)：“蓮像留 唐 代，苔碑識(shí) 漢 官?！?/div>
分類：佛像
《漢語(yǔ)大詞典》：吳帶當(dāng)風(fēng)（吳帶當(dāng)風(fēng)）
唐 畫家 吳道子 善畫佛像，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，所畫衣帶如被風(fēng)吹拂。后人因以“吳帶當(dāng)風(fēng)”稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論曹吳體法》：“ 吳 （ 吳道子 ）之筆，其勢(shì)圜轉(zhuǎn)，而衣服飄舉； 曹 （ 曹不興 ）之筆，其體稠疊，而衣服緊窄，故后輩稱之曰：‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水?！?元 湯垕 《古今畫鑒·唐畫》：“其（指 吳道子 ）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世謂之‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)’?！?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“ 靜子 手持繢絹一幀……有女郎兀立，風(fēng)采盎然，碧羅為衣，頗得‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)’之致?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：頭爐香（頭爐香）
凌晨在神佛像前為表虔誠(chéng)燒的第一支香。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·六月六日崔府君生日二十四日神保觀神生日》：“至二十四日，夜五更爭(zhēng)燒頭爐香，有在廟止宿，夜半起以爭(zhēng)先者?！?清 俞樾 《茶香室叢鈔·頭爐香》：“ 宋 人《異聞總録》載： 潁昌 韓元英 事， 岳帝 甚謹(jǐn)，時(shí)降其家。后神不肯臨。急遣一親信僕，持香往 岱岳 祈謝，謂曰：‘圣帝惟享頭爐香?！币嗍》Q“ 頭香 ”。 元 鄭廷玉《看錢奴》第三折：“明日絶早起來(lái)，燒了頭香去罷?！?清 袁枚 《新齊諧·燒頭香》：“凡世俗神前燒香者，以侵早第一枝為頭香，至第二枝便不敬?！?黃宗英 《小木屋》：“都說(shuō)，‘燒頭香’的人會(huì)有福氣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鹽水佛（鹽水佛）
以達(dá)賴或高僧棺內(nèi)滲出的鹽水和黃土做成的小佛像。 清 許光世 《西藏新志》：“如達(dá)賴及尊貴之高僧圓寂，歛尸棺內(nèi)，塞之以鹽，鹽水漏於棺底，則以黃土和之，作小佛像，名鹽水佛，最為貴重。得之甚艱，若得之者，異常寳重，永傳於家?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：木版印刷　　拼音：mù bǎn yìn shuā
在木材上雕刻文字、圖形、佛像、經(jīng)典或紙幣，制成模板的印刷方法，稱為「木版印刷」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：佛頭著糞（佛頭著糞）　　拼音：fó tóu zhuó fèn
在佛像頭上拉糞。語(yǔ)本《五燈會(huì)元。卷三。東寺如會(huì)禪師》：「公見鳥雀于佛頭上放糞，乃問(wèn)：『鳥雀還有佛性也無(wú)？』師曰：『有。』公曰：『為甚么向佛頭上放糞？』師曰：『是伊為甚么不向鷂子頭上放？』」比喻褻瀆美好的事物?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四○回：「香奩體我作不來(lái)，并且有他的珠玉在前，我何敢去佛頭著糞?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：開光點(diǎn)眼（開光點(diǎn)眼）　　拼音：kāi guāng diǎn yǎn
臺(tái)灣地區(qū)民間信仰中，凡新雕的神像、佛像或紙?jiān)?、圖繪的神佛，于完成后，安座奉祀前，所舉行使神像附有神靈的儀式。一般多由道士或法師主導(dǎo)，或請(qǐng)地方首長(zhǎng)或年高德劭者持筆，沾混有雞冠血的朱砂，手拿符鏡，以反射的陽(yáng)光照射在神像上，口中念咒，先從眼睛開始點(diǎn)起，待神像各部位一一點(diǎn)過(guò)后，儀式便告完成。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：煙薰的佛像掛墻上（煙薰的佛像掛墻上）　　拼音：yān xūn de fó xiàng guà qiáng shàng
（歇后語(yǔ)）有恁施主，有恁和尚。佛像本應(yīng)位在佛座上，卻不居本位而掛在墻上，是不敬佛的行為，而不敬佛的和尚，才有不敬佛的施主來(lái)供奉他。即有什么樣的主人，就有什么樣的奴才?！督鹌棵贰返谒牧兀骸敢粊?lái)主子煙薰的佛像掛在墻上──有恁施主，有恁和尚？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：造像記（造像記）　　拼音：zào xiàng jì
古代僧人或信徒在鐫造佛像時(shí)，題記于其旁或下方的文字。字體介于隸楷之間，始于北魏，流行于唐代。如楊大眼造像記、孫秋生造像記。
《漢語(yǔ)大詞典》：佛是金妝，人是衣妝（佛是金粧，人是衣粧）
諺語(yǔ)。意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾?；?，同“ 妝 ”。 清 沈自晉 《望湖亭·自嗟》：“雖然如此，佛是金粧，人是衣粧，打扮也是極要緊的?！币嘧鳌?佛是金裝，人是衣裝 ”。《醒世恒言·兩縣令競(jìng)義婚孤女》：“常言道：‘佛是金裝，人是衣裝?！廊搜劭诇\的多，只有皮相，沒(méi)有骨相?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：佛汗
傳說(shuō) 北魏 洛陽(yáng) 平等寺 外涂金銅佛像，每當(dāng)國(guó)家將有事變時(shí)，輒遍體皆濕。時(shí)人稱為“佛汗”。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·平等寺》：“寺門外有金像一軀，高二丈八尺，相好端嚴(yán)，常有神驗(yàn)，國(guó)之吉兇，先炳祥異。 孝昌 三年十二月中，此像面有悲容，兩目垂淚，遍體皆溼，時(shí)人號(hào)曰‘佛汗’。”參見《魏書·靈徵志》。
《漢語(yǔ)大詞典》：佛爺桌兒（佛爺桌兒）
佛像前的桌子。用于放置供佛之物。《兒女英雄傳》第三七回：“當(dāng)下公子夫妻進(jìn)去，見堂屋里佛爺桌兒上換了簇新的黃布桌圍；桌兒上的錫蠟五供兒擦得鏡亮。”亦省稱“ 佛桌兒 ”。《兒女英雄傳》第三七回：“佛桌兒前早鋪下了個(gè)蒲墊兒?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：黃面老禪（黃面老禪）
指 釋迦牟尼 。佛像的臉部大都涂成金黃色，故稱。 宋 陳與義 《覺(jué)心畫山水賦》：“ 天寧 堂中，黃面老禪，四海無(wú)人，碧眼視天?！?胡穉 箋注：“ 翠巖 稱 釋迦 為黃面老，見《傳燈録》?！?/div>