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《漢語大詞典》:佛座
安置佛像的臺(tái)。 唐 白居易 《香山寺經(jīng)藏記》:“堂中間置高廣佛座一座,上列金色像五百?!?/div>
《漢語大詞典》:佛座須(佛座鬚)
蓮花蕊的別名。 明 李時(shí)珍本草綱目·果五·蓮藕:“佛座鬚?;ㄩ_時(shí)采取,陰乾。亦可充果食?!?/div>
分類:蓮花花蕊
《國語辭典》:金蓮(金蓮)  拼音:jīn lián
形容婦女的纖細(xì)小腳或步態(tài)輕盈。參見「潘妃金蓮」條。宋。劉過 沁園春。洛浦凌波詞:「憶金蓮移換,文鴛得侶,繡茵催袞,舞鳳輕分?!乖?。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第二折》:「翠裙鴛繡金蓮小,紅袖鸞銷玉筍長。」
《漢語大詞典》:金蓮華炬(金蓮華炬)
金飾蓮花形燈炬。新唐書·令狐綯傳:“﹝ 綯 ﹞夜對(duì)禁中,燭盡,帝以乘輿、金蓮華炬送還,院吏望見,以為天子來。”后用以形容天子對(duì)臣子的特殊禮遇。亦作“ 金蓮花炬 ”。 清 楊潮觀 《換扇巧逢春夢(mèng)婆》:“做翰林,則歸院的金蓮花炬,受盡了北闕恩光?!币嗍》Q“ 金蓮炬 ”、“ 金蓮 ”。 宋 張?jiān)?/a> 《喜遷鶯令·送何晉之大著兄趨朝歌以侑酒》詞:“看君穩(wěn)步過花甎。歸院引金蓮?!?金 陳庾 《吊麻信之》詩之二:“君恩未賜金蓮炬,天闕俄成白玉樓?!?明 高明 《琵琶記·新進(jìn)士宴杏園》:“便催歸玉簡侍宸旒,他日歸來金蓮送?!?清 袁枚 隨園詩話卷一:“ 鄒太和 學(xué)士云:‘……才子掃眉宜赤管,洞房停燭有金蓮?!?/div>
《國語辭典》:蓮臺(tái)(蓮臺(tái))  拼音:lián tái
佛教用語。諸佛的蓮花座位。如:「端坐于蓮臺(tái)上的佛陀,神情肅穆,令人俗慮凈盡,法喜充滿?!?/div>
分類:佛座
《漢語大詞典》:蓮花座(蓮花座)
亦稱“ 蓮座 ”。 即佛座。佛座作蓮花形,故名。 唐 王勃 《觀佛跡寺》:“蓮座神容儼,松崖圣趾餘?!?span id="ng1tfxf" class="book">《西游記》第六三回:“ 大圣 ,你去脫大難……高登蓮座,可賀可賀!” 清 唐孫華 《哭大兄允中》詩之三:“六時(shí)勤禮蓮花座,五夜頻繙貝葉書。”
《漢語大詞典》:敷具
(1).佛教語。陳飾于佛座前供桌上的飾物。《十住論》卷九:“諸佛師子座,金薄幃帳,柔軟滑澤種種天衣,以為敷具?!?br />(2).佛教語。即袈裟。以袈裟可敷地作游方僧人的坐臥之具,故稱。十誦律卷七:“以純黑羊毛作敷具?!?span id="kifsumz" class="book">《十誦律》卷七:“我今當(dāng)以少白羺羊毛雜黑羺羊毛作敷具?!?/div>
《漢語大詞典》:陸藕(陸藕)
南朝 梁 任昉 述異記卷上:“ 越 中有 王氏 之橘園, 胡氏 之梅山, 賀氏 之瓜邱。 吳 中有 陸 家白蓮, 顧 家斑竹。”后以“陸藕”泛指潔白的蓮花。 南朝 梁簡文帝 《大法頌》:“天琴自張,山含影色,地入毫光,非煙繞氣,陸藕開房,澤普三界,恩均八方?!贝私柚干徎ㄐ蔚姆鹱?/div>
《國語辭典》:釋迦佛也惱下蓮臺(tái)(釋迦佛也惱下蓮臺(tái))  拼音:shì jiā fó yě nǎo xià lián tái
蓮臺(tái),蓮花形的佛座。釋迦佛也惱下蓮臺(tái)比喻忍無可忍。元。鄭廷玉《冤家債主》第一折:「這家私虧煞俺爺娘生受來,我便是釋迦佛也惱下蓮臺(tái)?!乖?。馬致遠(yuǎn)《黃粱夢(mèng)》第二折:「休道是濁骨凡胎,便是釋迦佛也惱下蓮臺(tái)?!?/div>
《國語辭典》:煙薰的佛像掛墻上(煙薰的佛像掛墻上)  拼音:yān xūn de fó xiàng guà qiáng shàng
(歇后語)有恁施主,有恁和尚。佛像本應(yīng)位在佛座上,卻不居本位而掛在墻上,是不敬佛的行為,而不敬佛的和尚,才有不敬佛的施主來供奉他。即有什么樣的主人,就有什么樣的奴才?!督鹌棵贰返谒牧兀骸敢粊碇髯訜熮沟姆鹣駫煸趬ι烯ぉび许ナ┲?,有恁和尚?」
五佛座
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))金剛界五佛之寶座也。一大日師子座師子為諸獸之王,于諸獸中游行無畏。毗盧遮那亦如是。為諸法之王,于諸法中不變無礙,故坐師子座。二阿閦象座。象之力用,于諸獸中無過之者,金剛部王皆據(jù)其上者,表堅(jiān)力無礙也。又兔馬象三獸渡河象王獨(dú)極底,象馬車步四兵中,以象為第一,于諸獸中其力最大,能摧破各物無敢敵者。金剛部摧破之德用與之相應(yīng)。三寶生馬座。諸世間尊貴吉祥,無先于馬。馬有慧用,世以為寶。寶生佛之灌頂法王以之為座,于灌頂表具吉祥也。又輪王七寶中有馬寶,能行地空,具速疾神通之德??諡橹?,陽德也,地為理,陰德也。南方為理智具足之事轉(zhuǎn),故以馬寶為座。又南方者修行之方,三密之修行速疾,達(dá)所詣之處,故馬寶之速疾飛行,為其相應(yīng)之標(biāo)幟。四阿彌陀孔雀座。諸世間以孔雀為瑞禽,此禽華麗,具種種之色,復(fù)有明慧,善應(yīng)時(shí)宜。故阿彌陀之轉(zhuǎn)法輪王以之為座。又阿彌陀經(jīng)說,極樂世界有孔雀鸚鵡等諸鳥,晝夜六時(shí)出和雅之音,演五根,五力,七菩提分,八圣道分等種種之法門。是最與轉(zhuǎn)輪王相應(yīng)之標(biāo)幟也。五不空成就迦樓羅座。此鳥之威力,能降諸龍,于諸龍所居之四大海中,向迦樓羅所向之方,龍即降伏。不空佛之羯磨王以之為座,智用隨方之羯磨,攝引一切人天之諸龍無不歸者,以表諸佛菩薩隨攝隨歸無有違者。又,迦樓羅鳥一日食一大龍,五百小龍,如觀佛三昧經(jīng)所說。今此佛入生死大海,取人天之龍,使到菩提之彼岸,故以之為所坐也。見秘藏記末,同鈔十。